1 他是家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對(duì)待事物。

　　2 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。

　　3 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。

　　4 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”

　　5 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　　6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

　　7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺和良知呢。

　　8 當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。

　　9 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”

　　10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。

　　11 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。

　　12 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

　　13“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

　　14 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人!

　　15 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說

　　16“噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”

　　“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!”

　　誰不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。

　　17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。

　　18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊�未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

　　19 忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記取：自動(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!

　　20 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!

　　21 若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。

　　22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

　　23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　　24 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你

　　25“哪里有知識(shí)之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。

　　26 克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。

　　27 由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。

　　28 贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。

　　29 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西!

　　30 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。

　　31 人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步!

　　32 較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立;他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

　　33 誰不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會(huì)由此而將自己暴露無遺。

　　34 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。

　　35 漫游的人，你是誰?我看見你禹禹獨(dú)行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個(gè)線棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中 拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什么?胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰?你做了些什么?你在這里休息一下 吧!此處熱情款待每一個(gè)人---恢復(fù)恢復(fù)精神吧!你到底是誰，眼下什么會(huì)使你高興?什么會(huì)使 你恢復(fù)精神?說出來，只要我有，我就給你!“使我恢復(fù)精神?使我恢復(fù)精神?哎，你真是多管閑事，你說的夠多的了!可還是給我吧，求求你~~~”給你什么? 什么?快說出來!“另一個(gè)面具!第二個(gè)面具”

　　36 “這兒自由眺望，精神無比昂揚(yáng)”。可是還有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。

　　37 每一位深刻的家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì)傷害他的虛榮心;但前者會(huì)傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎么也和我受過同樣的苦?”

　　38 人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)人的“自我”的必要的生存空間。一個(gè)缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中!