理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注高考知識(shí)網(wǎng)。

個(gè)人在理想信念方面存在的問(wèn)題原因剖析

(一)政治方面喪失理想信念

多數(shù)黨員干部政治積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、“三個(gè)代表”重要和科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)，同*保持高度一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定*的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的迷惘，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對(duì)建設(shè)有*的信心。

認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在，不能正確認(rèn)識(shí)要把執(zhí)行黨的現(xiàn)階段政策同堅(jiān)持黨的最高理想統(tǒng)一起來(lái)的道理，誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不需要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場(chǎng)，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點(diǎn)頭，壞事不搖頭。

(二)為人民服務(wù)宗旨觀念淡化

多數(shù)黨員干部堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，能為他人和集體犧牲個(gè)人利益，集體主義觀念比較強(qiáng)。有一部分黨員干部?jī)?nèi)心并不想失去個(gè)人利益，在不損害個(gè)人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有的黨員干部認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化，不存在功利和為人民服務(wù)，不能正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，只追求個(gè)人利益而丟掉國(guó)家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。

(三)組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱

多數(shù)黨員干部能夠嚴(yán)格要求自己，遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，但是一部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識(shí)不強(qiáng)，長(zhǎng)期不參加或極少參加組織生活，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對(duì)自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

黨員意識(shí)的強(qiáng)弱反映黨員的理想信念堅(jiān)持與否，關(guān)系到對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)同感。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺(jué)地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，意志衰退，落伍僵化，不積極做群眾工作，脫離人民群眾。

(四)部分黨員干部道德缺失，缺乏號(hào)召力

多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)深刻變革的時(shí)代，必然是一個(gè)呼喚和推崇高尚道德的時(shí)代。一個(gè)上、政治上保持先進(jìn)性，具有真理力量的黨，必然是一個(gè)保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來(lái)的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

黨員的號(hào)召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺(jué)自律。在有些部門(mén)、行業(yè)的管理包括黨內(nèi)的管理主要是靠行政命令、制度、經(jīng)濟(jì)手段，而像以往那種“黨叫干啥就干啥”的局面明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些問(wèn)題其深層的根源在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。

個(gè)人在理想信念方面存在的問(wèn)題原因剖析

理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)，是黨實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是黨永葆生機(jī)活力的基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)深刻變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，如何堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和*信念，是一個(gè)至關(guān)重要的課題。

一、黨員理想信念存在的問(wèn)題及其原因

在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，生活工作在各條戰(zhàn)線的各級(jí)黨員干部堅(jiān)持解放、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，發(fā)揮了骨干帶頭和先鋒模范作用，黨員的先進(jìn)性得到了進(jìn)一步發(fā)揮和體現(xiàn)。但也必須看到，在改革取得巨大成就的同時(shí)，產(chǎn)生了一些不容忽視的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，給一些黨員干部的理想信念帶來(lái)沖擊，其中有少數(shù)人產(chǎn)生了困惑甚至出現(xiàn)了理想信念的動(dòng)搖。有的人對(duì)究竟什么是*和資本主義、*與資本主義的關(guān)系及*改革的前景認(rèn)識(shí)不清，對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人價(jià)值取向扭曲、宗旨意識(shí)淡化，關(guān)注個(gè)人得失多了，考慮事業(yè)、全局和關(guān)心群眾疾苦少了，追求享受多了，艱苦奮斗少了，還有少數(shù)人抵擋不住物質(zhì)利益的誘惑，不惜以權(quán)謀私，貪污腐化，違法亂紀(jì)。有的人消極，不思進(jìn)取，對(duì)理論學(xué)習(xí)不感興趣，生活和工作中回避矛盾，奉行實(shí)用主義，安于現(xiàn)狀，無(wú)所作為。

造成這些問(wèn)題的原因有多方面，但歸結(jié)起來(lái)主要有：第一，實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的原因。在改革開(kāi)放不斷深化的過(guò)程中，由于對(duì)*規(guī)律還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)和把握，由于*的體制、機(jī)制和制度還不完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了許多問(wèn)題，其中有些還比較突出。如國(guó)有企業(yè)職工下崗失業(yè)和困難群體生活問(wèn)題，社會(huì)收入分配差距擴(kuò)大問(wèn)題等。還有，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我國(guó)仍處于*，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比仍存在著較大差距。一些人不能正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，導(dǎo)致了理想信念的動(dòng)搖。第二，理論和認(rèn)識(shí)的原因。一些黨員干部忽視理論學(xué)習(xí)，特別是沒(méi)有很好把握馬克思主義的科學(xué)方法，對(duì)什么是*和*的發(fā)展道路缺乏深刻的理解，不能正確認(rèn)識(shí)*發(fā)展和改革過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，對(duì)*改革的方向與歷史任務(wù)缺少認(rèn)識(shí)，困惑。第三，復(fù)雜環(huán)境和教育的原因。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式和分配方式日益多樣化，收入分配差距拉大，少數(shù)人通過(guò)不正當(dāng)手段斂聚財(cái)富。在社會(huì)生活中，一些人經(jīng)不起誘惑，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，崇尚拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。由于教育工作中講原則、概念和公式化的東西多，具體的深層次分析少;流于形式多，解決實(shí)際問(wèn)題少，缺少針對(duì)性。

二、解決黨員理想信念問(wèn)題的途徑

必須把理想信念建立在對(duì)*的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。應(yīng)重點(diǎn)加深以下幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)：其一，關(guān)于*的本質(zhì)內(nèi)涵。*的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。*的本質(zhì)特征決定了我國(guó)實(shí)行公有制為主體多種所有制并存經(jīng)濟(jì)制度的必然性。在這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度中，應(yīng)允許一部分人先富起來(lái)，但我們一定要積極維護(hù)社會(huì)和人民群眾的整體利益。社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每一個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展及其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在符合社會(huì)整體利益的前提下，我們必須關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，為其積極性的發(fā)揮和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。其二，關(guān)于*的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素。*生產(chǎn)關(guān)系變革只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的工業(yè)化和社會(huì)化的基礎(chǔ)上才能完全實(shí)現(xiàn)。我國(guó)是在生產(chǎn)力水很不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建設(shè)和發(fā)展*的，我們的起點(diǎn)比較低，因而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。同其他任何事物一樣，*運(yùn)動(dòng)也要經(jīng)歷一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程。*在曲折中不斷向前發(fā)展，最終必將越來(lái)越完善。其三，關(guān)于*與資本主義的關(guān)系和*改革的歷史任務(wù)。*的產(chǎn)生是資本主義社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然要求。所以，*對(duì)資本主義應(yīng)是既有批判又有繼承，即棄其阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的外在形式和局限性，揚(yáng)其有利于發(fā)展生產(chǎn)力的合理內(nèi)核，包括重視個(gè)人利益價(jià)值、有利于激發(fā)個(gè)人和社會(huì)活力的合理內(nèi)核。要注意充分吸取資本主義的積極因素，為*發(fā)展生產(chǎn)服務(wù)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。*改革的主要任務(wù)之一，就是要克服傳統(tǒng)*體制的弊端，吸收借鑒資本主義的文明成果，進(jìn)一步完善*制度，更好地發(fā)揮*制度的優(yōu)越性，使*更具生機(jī)與活力，使社會(huì)生產(chǎn)力得到更快的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

必須解決好*改革發(fā)展中存在的問(wèn)題，使理想信念更具現(xiàn)實(shí)感召力。其一，要下大力氣做好就業(yè)和社會(huì)保障工作，保證困難群體和廣大城鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的基本生活需求。要進(jìn)一步完善就業(yè)體系，加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開(kāi)發(fā)就業(yè)崗位，拓寬就業(yè)渠道，加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者就業(yè)能力，援助就業(yè)困難群眾。要完善城鎮(zhèn)職工基本保險(xiǎn)，健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，加大政府對(duì)社會(huì)保障的投入。其二，要深化教育和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，大力發(fā)展教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，確保教育公和大眾健康需求。要高度重視基礎(chǔ)教育，加大農(nóng)村和貧困地區(qū)教育投入，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，嚴(yán)肅查處教育亂收費(fèi)行為。要加強(qiáng)公共衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，大力發(fā)展城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，推進(jìn)農(nóng)村新型合作醫(yī)療試點(diǎn)，確保國(guó)家對(duì)公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療保障的投入。其三，要深化分配制度改革，縮小分配收入差距。要切實(shí)貫徹按勞分配原則，建立社會(huì)收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的勞動(dòng)者收入分配增長(zhǎng)機(jī)制，打擊非法收入，調(diào)節(jié)高收入，逐步提高低收入群體的收入分配水。其四，要深化司法體制改革，確保司法公正，維護(hù)社會(huì)正義。要以保護(hù)公民合法權(quán)益為重點(diǎn)，加快立法工作，加強(qiáng)制度建設(shè)，保證審判和檢察機(jī)關(guān)依法公正行使權(quán)力，規(guī)范執(zhí)法行為，加強(qiáng)對(duì)公民和法人的法律援助。要完善對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督機(jī)制，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，加大對(duì)違紀(jì)違法案件的查處力度，從機(jī)制和制度上遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

必須密切黨群關(guān)系，改進(jìn)黨員教育方式。人民群眾是改革和社會(huì)生活的主體，群眾的實(shí)踐活動(dòng)能夠深刻、生動(dòng)、具體地反映社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。*不僅是理論，而且是人民群眾的偉大實(shí)踐。共產(chǎn)黨員只有密切同群眾的聯(lián)系，才能深刻理解什么是*和怎樣建設(shè)*的問(wèn)題，才能與群眾同呼吸、共命運(yùn)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)定理想信念。要?jiǎng)?chuàng)造條件，把深入實(shí)際、密切聯(lián)系群眾作為黨員理想信念教育的重要手段。要有針對(duì)性地把黨員和黨員干部的理論學(xué)習(xí)與理想信念教育引向深入，掌握和運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、方法，立足現(xiàn)實(shí)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上科學(xué)認(rèn)識(shí)*的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律，解決他們上的困惑。

個(gè)人在理想信念方面存在的問(wèn)題原因剖析

1、關(guān)于理想信念

理想是價(jià)值觀念的一種基本形式，即理想、信念等共同構(gòu)成一個(gè)人的價(jià)值觀念，是價(jià)值觀念的具體化。

理想，是人們對(duì)事物的最高追求，它是具有科學(xué)根據(jù)的，符合事物發(fā)展規(guī)律，并能通過(guò)一定努力而能達(dá)到的希望和目標(biāo)。因此，理想也是一種動(dòng)力，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想，不惜一生甚至幾代人的不懈努力。

信念，即人們對(duì)某重現(xiàn)實(shí)或觀念所持的信任態(tài)度。人們對(duì)于事業(yè)的最高信念就是理想。所有的信念并不一定能成為理想，但是，理想確是一種堅(jiān)定的、強(qiáng)化的信念。理想是目標(biāo)，是燈塔，是人們的精神支柱，人不能沒(méi)有理想，沒(méi)有理想的生命，等于沒(méi)有靈魂。理想又分為個(gè)人理想和社會(huì)理想，個(gè)人理想即對(duì)個(gè)人價(jià)值的最高要求;社會(huì)理想即對(duì)社會(huì)價(jià)值的最高要求。人們對(duì)這兩種追求越高尚，信念越堅(jiān)定，整個(gè)社會(huì)進(jìn)步就越快。

2、當(dāng)前存在的理想信念問(wèn)題

隨著社會(huì)的變革、轉(zhuǎn)型，人們的觀念、價(jià)值觀念、理想信念肯定要受到來(lái)自各方面的沖擊和考驗(yàn)。

有人認(rèn)為，現(xiàn)在的人們都不講理想，不談信念了，一切“向錢(qián)看”了。理想，理想，有利就想;前途，前途，有錢(qián)就圖。這確實(shí)反映了一部分人的狀況，其實(shí)，以前人們所謂的理想信念也未必科學(xué)、未必堅(jiān)定。

其一，人們對(duì)于“*理論”的認(rèn)識(shí)，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等對(duì)其都有論述，當(dāng)我們現(xiàn)在所實(shí)踐著的社會(huì)確有差距。如“*論”、“先富后富論”、“一國(guó)兩制”、“黑貓白貓論”……鄧小理論所論述的很多問(wèn)題都是馬、恩、列、斯、毛所未遇到的或未論述過(guò)的問(wèn)題，這些都是馬克思主義、毛澤東的發(fā)展，即對(duì)*共產(chǎn)主義理論的理解有了新的高度，而人們對(duì)于這一新的理論的認(rèn)識(shí)和新的理想觀念的形成都需要一定的時(shí)間。因而，轉(zhuǎn)型期隨著社會(huì)生活方式、經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、分配形式、以及就業(yè)方式的多元化，人們的理想觀念、價(jià)值觀念的多元化也是正常的。

其二，人們的理想信念是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。人們對(duì)*共產(chǎn)產(chǎn)義的理想信念，在時(shí)間的長(zhǎng)河中經(jīng)受著來(lái)自國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的，政治的、經(jīng)濟(jì)的，傳統(tǒng)的、西方的等等各個(gè)方面的沖擊和考驗(yàn)，一部分人的理想被扭曲，信念被動(dòng)搖，大浪淘沙，這也是自然的選擇。

國(guó)際上蘇聯(lián)東歐劇變，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮;國(guó)內(nèi)*也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)借鑒，遇到這樣那樣的問(wèn)題和困難;對(duì)外開(kāi)放，以及*的建立，還很不完善;西方敵對(duì)勢(shì)力的“分化”、“西方”以及西方腐朽的侵入;歷史上遺留的封建落后的東西依然有其存在的土壤;改革和建設(shè)中一些深層次的矛盾和問(wèn)題的日益顯露，“下崗”、“失業(yè)”、“腐敗”、“利益分配”、“東西部發(fā)展不衡”等，這些都為偏偏的堅(jiān)定化起著一定抵觸作用。

因而，如何來(lái)統(tǒng)一人們的，確立理想，堅(jiān)定信念確實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

三、加強(qiáng)理想信念教育應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)

*多次強(qiáng)調(diào)指出，新的歷史時(shí)期，我們黨要成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的忠實(shí)代表，要求成為中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的忠實(shí)代表，要成為中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，一個(gè)基礎(chǔ)的、決定性的條件，就是必須堅(jiān)持用正確的理想信念武裝全黨，凝聚人民。崇高的理想信念，是建設(shè)有的*，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，是我們黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)，是我們立黨立國(guó)立身之本。因此我們要深入開(kāi)展理想信念教育，使人們深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義、*的必然性和艱巨性，引導(dǎo)人民群眾把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)共同的理想而努力。

(一)開(kāi)展理想信念教育，要緊緊依靠科學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)

理想信念應(yīng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而科學(xué)又是發(fā)展的，因面理想信念的具體內(nèi)容也應(yīng)該是發(fā)展的，馬克思主義是科學(xué)，馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。因此，我們要正確地引導(dǎo)人們拋棄那種僵化的、一成不變的理論為具體內(nèi)容的理想信念，建立起科學(xué)的、發(fā)展的、實(shí)事求是的理想信念。換言之，我們不能因不同時(shí)代人們對(duì)共產(chǎn)主義、*的不同理解或者是領(lǐng)導(dǎo)袖人物對(duì)其不同的論述就改變了對(duì)她的信仰，共產(chǎn)主義、*是人類發(fā)展的必然，不能因?yàn)楦鱾�(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)的不同實(shí)現(xiàn)形式而改變。這一點(diǎn)是確信無(wú)疑的，我們對(duì)于馬克思主義、共產(chǎn)主義*的理想信念也應(yīng)該是堅(jiān)定的、牢固的。這才是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

(二)開(kāi)展理想信念教育，要與當(dāng)前的“三講”教育結(jié)合起來(lái)

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。群眾看黨員，黨員看干部，黨員、干部的理想信念是否堅(jiān)定，直接影響著群眾。眼下正在全國(guó)開(kāi)展的“三講”教育，正是我黨加強(qiáng)理想信念教育的大好時(shí)機(jī)。

一段時(shí)間以來(lái)，正是由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了一部分人紀(jì)律松懈，意志衰退，信念動(dòng)搖，腐敗風(fēng)起，邪教侵入。因此，必須認(rèn)真開(kāi)展“三講”教育、“致富思源，富而思進(jìn)”教育，牢固樹(shù)立正確理想信念，提高執(zhí)行黨的基本路線的自覺(jué)性。要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，身體力行“三個(gè)代表”，深入宣傳“三個(gè)代表”，不斷提高我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水和執(zhí)政水，增強(qiáng)黨的拒腐防變能力。

當(dāng)然，教育的形式必須適應(yīng)新的情況，積極探索新的辦法，樹(shù)立象“許志功”這樣的典型，真正擔(dān)負(fù)起“用科學(xué)的理論武裝人”的歷史使命，把理想信念教育落到實(shí)處。

(三)開(kāi)展理想信念教育，同解決群眾的實(shí)際困難和問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。

*反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。”

理想信念教育，不能也不應(yīng)只是空洞的說(shuō)教，脫離實(shí)際的形式主義、必須有針對(duì)性地開(kāi)展，根據(jù)不同群體的實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行，釋疑解惑，明辨是非，鼓舞士氣，凝聚人心，從而鞏固教育的效果。

我們要廣泛建立教育陣地，開(kāi)辟新的寓教于樂(lè)，寓教于勞的途徑，培養(yǎng)健康向上的文化氛圍，開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，用正確的輿論引導(dǎo)人。

(四)開(kāi)展理想信念教育，必須與批判一切非科學(xué)、偽科學(xué)和反科學(xué)的理論結(jié)合起來(lái)。

邪教組織的出現(xiàn)，給我們黨敲響了警鐘，我們必須時(shí)刻警惕各種封建、腐朽、迷信意識(shí)、價(jià)值觀念的侵襲，及時(shí)擊退各種反馬克思主義思潮的進(jìn)攻，使正確的理想信念在同錯(cuò)誤的意識(shí)的斗爭(zhēng)中樹(shù)立起來(lái)，堅(jiān)定起來(lái)。

要充分利用各種媒體，廣泛宣傳科學(xué)的觀點(diǎn)，科學(xué)的理論，科學(xué)的成果，建立整套的科學(xué)鑒定程序和機(jī)制，及時(shí)揭露非科學(xué)、偽科學(xué)、反科學(xué)的說(shuō)教及言論，使封建迷信，反對(duì)科學(xué)說(shuō)無(wú)立身之地。

(五)開(kāi)展理想信念教育，要同打擊犯罪、懲治腐敗結(jié)合起來(lái)。

整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程都要反對(duì)腐敗。改革開(kāi)放之初，鄧小就指出：“我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過(guò)一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過(guò)去“三反”，“五反”那個(gè)時(shí)候能比的，他提出的“兩手抓，兩手都要硬”的方針是非常有針對(duì)性的。

腐敗分子，尤其是黨內(nèi)高層的腐敗現(xiàn)象，直接影響著人們對(duì)共產(chǎn)主義、*的理想信念。我們所倡導(dǎo)的，人們所信仰的*，決不能讓犯罪分子猖獗，腐敗現(xiàn)象泛濫。我們必須依靠法制的力量，加快打擊犯罪，遏制腐敗的步伐，發(fā)揮人民民主專政的權(quán)威，鞏固改革開(kāi)放的偉大成果，讓*制度的優(yōu)越性得到最大程度顯現(xiàn)。

總之，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，開(kāi)展理想信念教育，必須理論聯(lián)系實(shí)際。理論來(lái)源于實(shí)踐，根植于實(shí)踐。理論又高于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。理論又在偉大的實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、豐富、完善和發(fā)展。共產(chǎn)主義，*是人類社會(huì)發(fā)展的必然，相信隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，隨著*中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛，信仰馬克思主義，共產(chǎn)主義的人會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越堅(jiān)定。共產(chǎn)主義的偉大理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。