數(shù)據(jù)顯示：00后認同主流價值觀

完成九年義務教育初中畢業(yè)后的這一段時間是我國少年兒童價值觀發(fā)展過程中一個非常關鍵的時期。從年齡上來說，少男少女們即將進入青春晚期，第二性征已發(fā)育成熟，生理上正經(jīng)歷著從兒童到成年人的這個劇烈轉(zhuǎn)換。而從社會角度來說，義務教育的完成意味著最基本的知識儲備的建立，無論是進入普通高中、職業(yè)學校，還是直接進入勞動力市場，這一批少年的關注點都更多從家庭和學校轉(zhuǎn)向外部社會，開始對于社會生活的方方面面初步形成較為協(xié)調(diào)的看法和規(guī)范體系，個人的價值觀第一次形成相對較為穩(wěn)定的體系。因此，全面了解九年義務教育結束后這段時間內(nèi)少年兒童價值觀的現(xiàn)狀對于把握我國社會主流價值觀的發(fā)展變遷趨勢具有重要的意義。

由中國人民大學中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心（NSRC）設計與實施的中國教育追蹤調(diào)查（CEPS）從起，在全國范圍內(nèi)抽取了28個區(qū)縣112所城鄉(xiāng)學校的10279名學生從初中一年級開始進行年度追蹤調(diào)查，到7月，共進行了三次調(diào)查，所有的被調(diào)查學生都已完成初中三年義務教育階段的學習，從而全面地收集了我國少年兒童在初中階段發(fā)展狀況的數(shù)據(jù)。這10279名學生初中畢業(yè)后，有66.9%進入普通高中，有30.3%進入中專、職高、技校等各類職業(yè)學校，而有2.8%學生則是離開了學校進入社會。從8月到12月的這段時間里，中國教育追蹤調(diào)查（CEPS）項目組抓住關鍵時點，對這批不同去向的初中畢業(yè)生進行了第四次追蹤調(diào)查，通過《中學生價值觀量表》測量了他們價值觀的基本情況。

對國家、道德和環(huán)境的基本態(tài)度

被調(diào)查的初中畢業(yè)生中，有87.6%的被調(diào)查者傾向于同意“國家發(fā)展是個人發(fā)展的前提”。有86.0%傾向于同意“為了國家的利益而付出個人的代價是值得的”。有78.2%的被調(diào)查者傾向于認同“不熱愛祖國的人不會有真正的自信”這種說法。被調(diào)查的初中畢業(yè)生中同時也有著非常高的民族自信心，有71.4%傾向于同意“其他民族能辦到的事中華民族都能辦到”。此外，有91.1%的調(diào)查對象表示同意“世界上各個民族都是等的”。

在價值觀量表的84個項目中，以道德與良心作為行為規(guī)范的各題項的得分都位居前列，其中“做事情要對得起自己的良心”這一題在各題中是得分最高的，有94.3%的初中畢業(yè)生對這一點表示“非常同意”“同意”或“比較同意”，而傾向于不同意的只有5.7%。對于“與能力相比，良好品德更能贏得人們的尊敬”這一問題，傾向同意的占91.3%。而又有89.7%的初中畢業(yè)生傾向于同意“沒有良好品德的人最終將導致人生根本的失敗”。

在被調(diào)查的初中畢業(yè)生中，有89.5%傾向于同意“應該禁食野生動物”，其中選擇“非常同意”的更是高達44.5%，而只有10.5%傾向于不同意。在保護環(huán)境這個議題上，有90.6%的被調(diào)查者傾向于同意“在保護環(huán)境與改善生活的沖突中應優(yōu)先保護環(huán)境”，不同意的只有9.4%。這批完成了國民義務教育的初中畢業(yè)生也對人類與地球上其他生物的關系做出了自己的價值判斷，有84.7%傾向于認同“不尊重其他生命會導致人類消亡”的說法，傾向反對的只有15.3%。

對個人與秩序的認知

與社會上存在的對新一代人由于經(jīng)濟發(fā)展和獨生子女等因素而過于個人主義的擔心相反，數(shù)據(jù)分析結果顯示這批初中畢業(yè)生并沒有過分強調(diào)個人利益，反而對公共利益和社會態(tài)度有著相當程度的重視。有83.3%的受訪者傾向于同意“任何時候都不應該因為自己的利益而不顧公共利益”，不同意的只有16.7%。有85.7%的受訪者傾向同意“我們所居住社區(qū)的事也是自己的事”的說法，傾向不同意的只有14.3%。有77.3%的受訪者傾向于同意“任何時候都不應該做社會不能接受的事情”，而傾向于不同意的只有11.7%。

對法律與規(guī)范的遵從也是價值觀的各維度中得分非常高的部分。有92.9%的初中畢業(yè)生對“做了明知不該做的事會心里不安”做出傾向同意的選擇，而傾向不同意的只有7.1%。有89.2%的初中畢業(yè)生傾向于同意“發(fā)生任何事情都不應做違法的事情”，傾向于不同意的只有10.8%。而對于“是非判斷的依據(jù)應是國家的法規(guī)”這一點，有64.6%傾向于表示同意，傾向于不同意的為35.5%。

價值觀的基本傾向

數(shù)據(jù)分析結果也顯示，這一代人并沒有出現(xiàn)社會上所擔心的價值觀上的金錢與權力至上的問題。在對金錢的態(tài)度上，對于“有錢什么都能買到”這種說法，做出傾向于同意的選擇的只有11.7%，而表示出反對傾向的則高達88.3%。而對于“金錢是最重要的衡量個人價值的標準”這個說法，只有16.4%傾向于同意，傾向反對的則高達83.4%。在對權力的看法上，只有16.3%傾向于同意“有權就有一切”的說法，傾向反對的則高達83.7%。同時，也只有31.4%傾向于同意“我崇拜權力”這種說法，選擇傾向于不同意的則高達68.6%。

價值觀調(diào)查的數(shù)據(jù)分析也顯示出這批學生對精神追求和知識的尊重，強調(diào)個性發(fā)展以及個人的獨立思考和判斷，反對盲目從眾和人云亦云。有高達92.8%的受訪者傾向于同意“有精神追求的人生活更幸福”這種說法，不同意的只有7.2%。也有90.3%的受訪者傾向于同意“靠知識技能成功的人應該受到尊重”的說法，不同意的只有9.7%。在個性化發(fā)展與個人獨立思考方面，對于“生活是否幸福主要是看自己的體會”這種看法，有高達90.8%的受訪者傾向于同意，傾向不同意的只有9.2%。而對于“跟著多數(shù)人做事，即便錯了也可以避免嚴重后果”這種從眾避險的看法，有75.8%的受訪者傾向于表示反對，傾向于同意的只有24.2%。

對這批具有全國代表性的初中畢業(yè)生的價值觀現(xiàn)狀的分析顯示，盡管這些年來我國處在社會轉(zhuǎn)型期，但是在社會主流價值觀的傳承上，還是做得相當成功的，并沒有出現(xiàn)失范和脫序。新一代少年兒童崇尚知識探索與精神生活，強調(diào)個性化發(fā)展與個人的獨立思考和判斷，從而為我國社會與文化的進一步發(fā)展與進步，奠定了堅實的基礎。