組織生活會對照檢查材料品德合格方面

通過學習教育，使我的深刻感受到：院黨委在全體黨員中開展學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員的“兩學一做”教育，就是要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員，即：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。這是全面從嚴治黨的新舉措。

黨員應有一種高層次的社會態度，一種崇高的人格修養，一種優良的品質，一種可貴的人生追求。在這次“兩學一做”學習教育中，自己入黨動機不斷端正、認識不斷提高、目標更加明確、行動更加自覺。

對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。黨員干部既是*偉大的實踐的參與者推動者，也擔負黨的事業興旺發達的直接責任，我們要常懷忠誠之心，一步一個腳印，踏實履職履責。

“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做。學習黨章黨規，重在明確基本標準、樹立行為規范。學習系列講話，深入領會豐富內涵和核心要義，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，深入領會以*同志為*的*治國理政新理念新思路新戰略，重在加強理論武裝、統一行動。

在學深悟透基礎上，教育引導廣大黨員堅定信仰信念、強化政治意識、樹立清風正氣、勇于擔當作為，不斷增強黨的意識、核心意識、看齊意識，做合格共產黨員，把理想信念時時處處體現為行動的力量，切實做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。

“兩學一做”，重要的是端正作風、解決突出問題。繼續抓好群眾反映強烈突出問題和不嚴不實問題的整改。堅持把“兩學一做”融入日常工作，以黨支部為基本單位，以組織生活為基本形式，以落實黨員日常教育管理制度為基本依托，把常態化的建設、作風建設、紀律建設融為一體。

隨著“兩學一做”逐步推進，每一名黨員對黨要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養，堅定理想信念，做到在、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用*武裝頭腦、指導實踐，補足精神之鈣、強化自律之基，做政治上的明白人。

樹立正確的學習理念。“活到老學到老”，廣大黨員要深入學習黨章黨規，深入*系列重要講話，自覺用黨章和黨規黨紀規范自己的言行，用黨的理論創新成果武裝頭腦。我們每位黨員都要自覺加強政治建設，要積極投身“兩學一做”教育活動中，學黨章黨規，學系列講話，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。

因此，只有通過“兩學一做”學習教育，才能著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，才能著力解決利己主義嚴重，漠視群眾疾苦、與民爭利、執法不公、吃拿卡要、假公濟私、損害群眾利益，在人民群眾生命財產安全受到威脅時臨危退縮等問題。才能解決一些黨員精神不振的問題，樹立起責任意識、公仆意識、服務意識，甘于奉獻，全心全意為人民群眾服務

品德合格方面分析對照個人剖析(三)

日，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，要求各地區各部門認真貫徹執行。開展“兩學一做”學習教育，是鞏固黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果的重要舉措，是堅持全面從嚴治黨、加強黨的政治建設的重要部署。各地區各部門各單位黨委(黨組)要從戰略高度認識“兩學一做”學習教育的重大意義，切實將“兩學一做”學習教育作為一項重大政治任務，盡好責、抓到位、見實效。

促進黨員錘煉黨性發揮先鋒模范作用的根本措施

自覺把《中國共產黨紀律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線，嚴格日常管理監督，嚴守政治紀律、政治規矩，強化黨性鍛煉和道德修養，確保始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線，這必將激發全黨源源不斷的正能量，營造良好政治生態和從政環境，有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶，實現干部清正、政府清廉、政治清明。

黨員是黨的細胞，是黨組織聯系群眾的紐帶，是加強黨的建設的骨干力量，也是黨的路線方針政策的貫徹執行者。黨員的黨性修養強不強，黨員先鋒模范作用發揮得好不好，既關系到黨的建設，直接決定著黨的威信、影響力、凝聚力和戰斗力，也直接關系到全面建成小康社會目標能否實現。當前，大多數黨員都能時刻牢記黨的宗旨，時時以黨的紀律約束自己，注重發揮先鋒模范作用。但與此同時，在一些黨員中也存在著不容忽視的問題，如理想信念模糊動搖，對共產主義缺乏信仰，對*缺乏信心;黨的意識淡化，看齊意識不強，不守政治紀律政治規矩;宗旨觀念淡薄，利己主義嚴重;精神不振，工作消極懈怠;道德行為不端，貪圖享受、奢侈浪費等。這些問題影響著黨員隊伍的生機活力，影響著黨在人民群眾中的形象和威信，削弱了黨的創造力、凝聚力、戰斗力，必須切實加以解決。

“兩學一做”學習教育是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。“兩學一做”學習教育，要求全體黨員認真學習黨章黨規，*系列重要講話精神，堅定理想信念，自覺按照黨員標準約束言行，提高黨性覺悟，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，始終做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。這是對黨員黨性修養的有效錘煉，是對黨員理想信念的一次再教育，必將有助于解決黨員隊伍中存在的突出問題，充分發揮黨員的先鋒模范作用。

推動全面從嚴治黨向基層延伸的有效途徑

根深才能葉茂，固本才能培元。黨的工作最堅實的力量支撐在基層，最突出的矛盾和問題也在基層，必須把抓基層打基礎作為長遠之計和固本之策。只有基層黨組織堅強有力，黨的根基才能牢固，黨才有強大戰斗力。只有推動全面從嚴治黨向基層延伸，使基層管黨治黨從寬、松、軟走向嚴、緊、硬，才能不斷增強基層黨組織的凝聚力和戰斗力，把黨的大政方針和決策部署落到實處。

“兩學一做”學習教育把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，與之前提出的從嚴治黨的“基層邏輯”一脈相承。開展“兩學一做”學習教育，要求切實激活基層活力，發揮基層黨組織自我凈化、自我提高的主動性，著力整頓軟弱渙散基層黨組織，堅持和落實行之有效的制度;要求針對新情況新問題嚴肅黨內政治生活，以改革創新精神補齊制度短板，真正使黨的組織生活、黨員教育管理嚴起來、實起來。通過“兩學一做”學習教育，進一步嚴密黨的組織體系、嚴肅黨的組織生活、嚴格黨員教育管理、嚴明黨建工作責任制，必將激發基層黨組織和廣大黨員干事創業的進取精神，讓基層黨組織更加堅強有力，也讓黨的根基更加堅實牢固，從而為協調推進“四個全面”戰略布局、貫徹落實五大發展理念提供堅強組織保證。

營造全黨上下風清氣正政治生態的重要抓手

政治生態是一個地方、一個部門政治生活現狀以及政治發展環境的集中反映，是黨風、政風和社會風氣的綜合體現。政治生態的狀況，直接決定著從政環境的好壞，關系著黨的形象和人心向背。當前，黨內政治生態的主流是好的，但在一些地方、部門和單位，不良政治生態未得到根本扭轉，黨員干部“四風”問題仍然存在，“蒼蠅式”腐敗易發多發。相對于遠在天邊的“老虎”，群眾對在眼前、嗡嗡亂叫的“蒼蠅”感受更為真切。這些“蒼蠅式”腐敗，不僅損害了廣大群眾的切身利益，敗壞了社會風氣，給社會穩定帶來隱患，而且透支了黨的信用，侵蝕了黨的執政根基。因此，當前迫切需要構建風清氣正的政治生態，清除發生在群眾身邊的“蒼蠅式”腐敗。

政治建設是政治清明的根本途徑，開展“兩學一做”學習教育有助于在全黨上下營造風清氣正的政治生態，清除“蒼蠅式”腐敗滋生的環境。“兩學一做”學習教育要求黨員干部特別是領導干部在學習教育上先行一步、學深一層、爭當表率，將《中國共產黨廉潔自律準則》付諸做人實踐、工作實踐、生活實踐，自覺把《中國共產黨紀律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線，嚴格日常管理監督，嚴守政治紀律、政治規矩，強化黨性鍛煉和道德修養，確保始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線，這必將激發全黨源源不斷的正能量，營造良好政治生態和從政環境，有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶，實現干部清正、政府清廉、政治清明。

一、共產黨員應當具備的道德品行

“講道德、有品行”其關鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。有時專指道德品質或道德行為。舉一個生活中的實際例子。我們在日常生活中經常看到父母子女很多，卻沒有人贍養老人的現象。對于這種現象，我們都會從道德的角度來評價。先是判斷這種不贍養老人的行為是不道德的，是不對的。評判的標準來自哪里?一是傳統俗，百善孝為先，孝敬和贍養老人是為人子女天經地義的事情。二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養老人的行為持否定態度。三是發自內心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點，人們就對社會上不贍養老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經常聯在一起說，因為人的行為受的支配，有什么樣的道德標準就會產生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江澤民《在中央政治工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規范人們和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的認識和道德覺悟。”由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調節方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢?*指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。”法規是顯露的道德，道德是隱藏的法規。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調節社會關系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。美國前總統林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：“有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。”我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?

*要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。*指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法等。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國天下。其中修身、齊家是治國天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?

二、共產黨員講道德、有品行的時代意義

“兩學一做”學習教育中提出合格共產黨員的標準就是做到“四講四有”:“講政治、有信念”“講規矩、有紀律”“講道德、有品行”“講奉獻、有作為”。“講道德、有品行”無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。我們為什么要求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。

一是“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。古希臘家、哲學家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義，實現人的自由全面發展，帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。儒家傳統文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產黨發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

二是強調共產黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。*在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。制度的重要性不言而喻，鄧小同志早就總結過，制度建設帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。但制度建設是不是萬能的呢?事實證明，黨規黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執行。面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。

因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內外兼修、標本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容，就為共產黨員劃出了一條道德高線，就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。王岐山指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員，尤其是領導干部自身道德水不高，還會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災難。如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行*，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

三、共產黨員如何做到講道德、有品行

廣大黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德品行呢?*在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律，接受他律。”這段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

(一)培養崇高政治品質明大德。

一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。*強調，共產黨員無論是領導干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。

二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，*同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經常主動全面地向以*同志為*的*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護*權威、維護黨的領導核心，在上政治上行動上同*保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到*提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，*禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，數據被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。很多網絡謠言中有的散播違背中央政策的觀點等等，說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產黨的領導，改變*，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。混亂，不打自亂。當年蘇聯是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯，否定蘇聯歷史開始下手的嗎?共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規范去做。作為共產黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛人實施交通違法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業信息將被調查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監察機關。這就意味著我們黨員在時日常生活中的表現將納入黨組織監督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。所以作為一名共產黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴私德。

從善如登，從惡如崩。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發現自己有問題，就要立即改正。*同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。

一要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

二要慎微。關鍵要注意小節。*同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。所以，對于我們共產黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節當拘，真的是金玉良言。每個領導干部都應慎微，從小事小節上加強自身修養。

三要慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：朱者赤，墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。黨員領導干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關系庸俗化，營造良好的風氣。

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我通過學習教育，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總結要求，認真對自己進行查擺和剖析，并對個人存在問題的原因進行更深層次的挖掘，現具體匯報如下:

一、遵守黨的政治紀律情況

我受黨教育多年，反思自己的、言行，我在政治上、上、行動上能與以*同志為*的*保持高度一致。但經過深刻反思，對照“四面鏡子”，仍存在一些不足:

(一)政治敏銳性弱。政治敏銳性弱。對上級決策部署往往持觀望態度，認識跟不上。比如對第二批黨的群眾路線批教育實踐活動，剛開始，我認為這只是一種形式，是黨內的一項政治常規的教育活動，學習好規定內容，按要求寫寫相關材料，應付應付就可以了，沒必要太認真，沒有把這次活動看成是黨內的重要政治任務。

(二)黨性觀念不強。遇事不善于從政治上思考和認識，不能與社會上的不良思潮作堅決斗爭。對于街頭巷尾有錯誤傾向的言論，也只是一笑了之，沒有進行糾正、引導。這從側面反映了我政治上不堅定，不成熟。

二、貫徹中央八項規定和省市縣有關規定精神、轉變作風方面的基本情況

我從內心上擁護中央八項規定，并以此嚴格要求自己，但仔細對照，仍存在以下幾方面的問題:

(一)在認識上，消極對待作風建設新的規定。中央八項規定及省市縣相關規定出臺后，上認為這只是上下“一陣風”罷了，未必能執行到底，從而對此存在敷衍應付的傾向。在執行過程中持觀望態度，未能帶頭自覺執行。

(二)在行動上，執行規定打折扣。在實際工作中，不能嚴格執行標準，存在貫徹執行中打折扣現象。覺得自己只要不違背大的原則，不違法違紀，不做出格的事就可以了，對中央出臺的“八項規定”不夠重視。

三、“四風”方面存在的突出問題

(一)形式主義方面

1、理論學習流于形式，學用脫節。對學習的重要性認識跟不上，認為學習是“軟指標”，以致學習的主動性、積極性不高，學習不系統，不透徹，僅僅停留于形式上應付一下，忽視了理論學習對實際工作的指導作用，學習和工作實際脫節。

2、執行工作落實不力，得過且過。在工作中缺少激情和雷厲風行的果敢和魄力，只求在規定的期限內做完，不求做好、做快、做完美，不能時刻以高標準要求自己。比如社區的財務公開工作，由于我沒有及時做賬，導致財務公開不及時。

(二)官僚主義方面

1、辦事方法簡單粗暴。在工作中辦事效率不高，方法簡單粗暴。不求過得硬，只有過得去，辦事急躁，不夠沉穩，迷失方向，輕重緩急把握不好現象。業務工作憑老經驗，中心工作抓的不緊。

2、有心浮氣躁現象。作為社區文書，工作事物繁雜，任務繁多，表現在工作中有浮躁現象，抓工作不夠細致，完成任務不求創新，有應付心理，缺乏對工作主動協調、和主動服務意識，在一定程度上影響了工作的進度。

(三)享樂主義方面

工作中因循守舊，創新意識不強。日常工作中滿足于老經驗，慣于老一套，不求過的硬，只要過得去。不能精益求精、創新工作方法、工作措施。

(四)奢靡之風方面

1、偶有參加吃請情況。工作生活中礙于朋友和同志們的面子、感情，放松對自己的要求和約束，偶爾參與此種吃請活動。

2、存在“走讀”現象。社區離家較，農忙時節偶有家與社區兩頭跑的現象，回家進行農田勞作，致使有些群眾上門辦事找不到人。

四、存在問題的原因剖析

對照*“三嚴三實”要求和焦裕祿精神，深刻反思，我自身存在的“四風”問題，根源在于黨性修養不嚴、宗旨意識不強:

(一)放松了主觀世界的改造。沒有積極的人生觀、沒有崇高的理想追求，必然導致放松自我、降低標準、貪圖安逸。經費支出大手大腳、人情往來庸俗化等司空見慣、以為常的小事，實質上反映了價值觀的逐漸扭曲、理想信念的逐漸弱化。長期以來，對“四風”問題，一直沒有一個清醒的認識，沒有站到黨性、理想信念的高度來審視反思。

(二)理想信念淡漠。作為一名黨員干部，自認為受黨培養教育多年，對黨有堅定理想信念，不需加強理想信念教育。但隨著時代的發展，社會思潮的多樣化，很多新的問題不斷出現，但自身不能與時俱進，不能很好地用馬列主義的立場和觀點分析問題。比如，在對于網絡上流傳的一些于黨不利的言論，我也曾瞬間搖擺過;受散布于民間的謠言干擾，我也曾質疑過自己的信仰。這些都表明了我政治上的不堅定。

(三)自我要求不嚴。“三嚴三實”是改進作風的核心要義。冷靜想一想，在修身律己上，僅僅滿足于不違規、不觸線、不出事，對周邊不良風氣見怪不怪，甚至有時隨大流，有時在人情和原則之間打擦邊球。在嚴以用權上，拈輕怕重、急功利，過于看重上面的評價，忽視群眾感受。在做人做事上，遇事往往私字當頭，常常考慮對自己是否有利，沒有真正用黨員標準、好干部標準要求自己，沒有嚴格按照*“三嚴三實”要求約束自己。

五、努力方向和改進措施

針對自身存在的問題和不足，在今后的學習、生活、工作中，我將對照“問題清單”一項一項整改。現明確努力方向和改進措施。

(一)進一步堅定理想信念，強化宗旨意識。時刻以一個優秀的共產黨員標準，嚴格嚴格對照自己的言與行。重讀、吃透《黨章》，時刻把堅定理想信念、強化宗旨意識放在首位，作為立身之本、行動準繩。

(二)進一步加強理論學習，增強工作能力。一是重視學習。以這次群眾路線教育實踐活動為契機，我將糾正“學習是軟指標”的錯誤認識，依靠學習提高解決實際問題的水，依靠學習擺脫各種本能誘惑，依靠學習最大程度地完善自我。二是學用結合。邊干邊學，在學習中掌握克服困難、解決問題的能力，不斷積累經驗，真正將學習到的理論知識運用到實際工作中，指導工作、推進工作。

(三)堅持走群眾路線，改進工作方法。一是密切聯系群眾。在今后的工作中，我以更加密切聯系群眾，深入田間地頭，俯身傾聽群眾呼聲，收集群眾反映突出的問題。二是改進工作方法。從群眾利益出發，徹底改變以往簡單粗暴的工作方法，力求做好各項工作。

(四)加大工作落實力度，敢于擔當。一是堅持身體力行、求真務實、言行一致。二是堅持不推諉、不攬功、不卸過，敢于擔當。在工作中遇到困難和阻力時，直面現實，直視問題，以飽滿的熱情、充沛的活力、十足的韌勁和定力、積極的心態做好各項工作。