知識、能力和價值觀涵養(yǎng)三者的緊密結(jié)合，將更加牢固地構(gòu)筑起大學(xué)教育的基石

今年兩會，大學(xué)教育是很多代表委員熱議的話題。一些大學(xué)生“身在課堂，心在遠(yuǎn)方”的現(xiàn)象，讓不少人對大學(xué)教育產(chǎn)生了憂思。我們應(yīng)該讓學(xué)生從大學(xué)教育的過程中得到什么?這是每一個教育家和教育工作者都應(yīng)該不斷思考、探索的問題，也是高等教育不容忽視的核心問題。

何為大學(xué)教育的基石，關(guān)乎大學(xué)存在的價值和意義，決定著教育的方向、目標(biāo)和功能。教育主體只有在這個問題上達(dá)成基本的共識后，才能討論下一個問題，即如何開展教學(xué)活動，以及如何評估教學(xué)效果。

有一則廣為傳播的學(xué)界軼事，或許有助于我們理解大學(xué)教育豐富的內(nèi)涵：即將榮休的哈佛大學(xué)教授羅爾斯在上完最后一堂課之后，已經(jīng)走出老遠(yuǎn)，教室里的掌聲還在繼續(xù)著。同學(xué)們用自己的方式向一向正直、嚴(yán)謹(jǐn)、睿智的教授表達(dá)他們真誠的敬意。這種“遙遠(yuǎn)的掌聲”，抒發(fā)的是教育對人心靈的感動，是一顆顆年輕的心靈對享受教育撫慰的回響。如果我們把人的培養(yǎng)和學(xué)生的成長放在首位，那么教育應(yīng)該努力促使人養(yǎng)成完善的人格，對事物形成自己的價值觀和判斷力，解決人生的問題，在此基礎(chǔ)上適應(yīng)和改造他所賴以生存的這個世界。

因此，要使高等教育真正完成它的使命，教育理念就不僅是傳統(tǒng)的以知識傳授為主導(dǎo)，還應(yīng)該讓知識、能力和價值觀涵養(yǎng)三者緊密結(jié)合。這樣的三位一體，將更加牢固地構(gòu)筑起大學(xué)教育的基石。從這一觀念著眼，首先要思考的是如何“傳道”的問題，而它的核心則在于人的價值觀的培養(yǎng)，包括對國家、社會、制度、信仰、科學(xué)、藝術(shù)、道德和時代精神等的看法，是內(nèi)化于人的血脈的精神力量。這一目標(biāo)不能簡單地以自然科學(xué)的研究方法來實(shí)現(xiàn)。在這個過程中，教師的作用將會更加凸顯。它體現(xiàn)的實(shí)際是一個心靈對另一個心靈的影響，也就是通常所說的通過人格的魅力影響他人，讓學(xué)生在教師的言傳身教之中，有效實(shí)現(xiàn)對真、善、美、愛、權(quán)利和義務(wù)這些基本價值的認(rèn)同。

身處網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生獲取知識的途徑變得更加多樣和便捷，使得教師需要更多地改變“授業(yè)”方式，完成從傳統(tǒng)的灌輸式為主向以互相討論和解惑為主的轉(zhuǎn)變，從而全面培養(yǎng)學(xué)生能力。這種能力一方面指具體的專業(yè)技能，尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的能力，確保一個人在不斷變化的環(huán)境中，仍然具備持續(xù)工作的能力;另一種是作為社會人的能力，即參與公共事務(wù)、服務(wù)社會及與人相處、合作的能力。這兩種能力的提升需要同步推進(jìn)，不可偏廢。

社會在發(fā)展，各種思潮隨之奔涌，大學(xué)就像一條奔流的河，每天都是新的。對教育者來說，不應(yīng)該去追逐河水翻卷的浪花，而是要成為不會被河水和泥沙帶走的堅(jiān)固河床。這需要我們更加著眼于人的教育，春風(fēng)化雨，立德樹人，讓知識、能力和價值觀三者熔鑄成大學(xué)的基石，筑成大學(xué)教育的穩(wěn)定河床，把奔騰的河水送到遠(yuǎn)方。(陸紹陽作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授)