元宵花燈制作方法有哪些?如何diy制作元宵花燈?別著急，以下是小編帶來的制作元宵花燈的步驟，快點(diǎn)來看看吧。

元宵花燈制作方法一

元宵花燈制作材：紅色卡紙、裁紙刀、直尺、鉛筆、膠水、線繩。

制作元宵燈會(huì)花燈步驟：

1.將卡紙兩邊各留出0.5-1.0cm，按等分劃好若干條行線，然后用裁紙刀切開。

2.先將圖紙對(duì)折然后展開，在兩端粘上膠水;

3.粘好后，從上往下往中間輕輕壓一下;

4.在上端穿兩個(gè)孔，然后穿線，一個(gè)可以提的簡(jiǎn)易燈籠就完成了。

元宵花燈制作方法二

元宵花燈制作材料：一次性紙杯兩只，紅線若干，剪刀，膠水或雙面膠，放焰火剩余的手柄，紅色顏料和水粉筆。

1.取一只紙杯，盡量選擇橫豎有參考圖案的，比如這個(gè)蘋果圖案的，沿縱向條紋均勻剪開，成一個(gè)個(gè)條狀;

2.齊剪掉多余的杯邊，修去寬邊，因?yàn)楸�子的杯口是寬些的�?/p>

3.一根根向外牽拉一下豎條，成內(nèi)卷狀，取另一只紙杯，只保留上端一部分，其余剪去;同樣按圖案剪開，為和剛才的條狀對(duì)接做準(zhǔn)備;

4.先在兩個(gè)底部的中心鉆孔穿紅線，然后將兩只紙杯的條狀對(duì)應(yīng)粘接好，燈籠基本成形了;在上下底部粘上彩紙包邊，底部中心掛上燈籠穗子，會(huì)更有感覺，可以用顏料將燈籠涂成喜慶的紅色。

【知識(shí)擴(kuò)展】

關(guān)于元宵節(jié)的來歷

元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

漢明帝永年間(公元58年--75年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡?從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗�處在新的時(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來表達(dá)自己的生活愿望。

元宵放燈的俗

在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685年--762年)時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等俗，有擊太鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食，到宋代有鹽豉湯印綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為。

元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成了中國(guó)的“情人節(jié)”。

傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。