泥泥狗

泥泥狗是河南淮陽太昊陵“人祖會”中泥玩具總稱，是一種原始圖騰文化下產生的一種獨特的漢族民間藝術，又稱“陵狗”或“靈狗”。其表現的題材十分廣泛，天上的飛禽，地上的走獸無所不有，造型虛幻、神秘。“泥泥狗”因其造型古拙、荒誕，在眾多民間藝術具有獨特的魅力。《淮陽“泥泥狗”》精選200余種“泥泥狗”作品，系統地反映了這一頗具原始風格的漢族民間藝術。淮陽泥泥狗的塑造與繪制跟祭祖、娛神、祈子的目的相聯系。“泥泥狗”的造型十分奇特,全身黑底色，它的紋飾圖樣是由生殖器官抽象變形而來的一些似于符號樣的七彩花紋。其文化內涵皆與遠古時代的生殖崇拜有關，被專家學者譽為“真圖騰”、“活化石”。

泥咕咕

泥咕咕是浚縣民間對泥塑小玩具的俗稱。因為能用嘴吹出不同的聲音，所以形象地稱之為“咕咕”。現今浚縣泥咕咕已有三大類50多個品種。主要有以三國、水滸和瓦崗軍為原型的人物。以老虎、老鷹、孔雀等為原型的動物和飛禽。造型古樸拙雅、逗人喜愛的泥咕咕寄托了勞動人民對生活的熱愛和對未來的希望。浚縣泥咕咕歷史久遠，有著濃厚的民間，造型古樸，夸張別致，深受廣大群眾和專家學者的好評，被民俗學專家稱為歷史的活化石。2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

開封汴繡

汴繡，漢族傳統刺繡工藝之一，歷史悠久，素有“國寶”之稱。它以繡工精致、針法細密、圖案嚴謹、格調高雅、色彩秀麗而著稱，早在宋代就已馳名全國。官辦的有文繡院，民間的有秀巷。當時大街小巷皆是 錦繡之衣，繡額珠簾，巧制新裝，競夸華麗 。汴繡即在此傳統基礎上發展起來。些年開封的汴繡獨樹一幟，善于繡制古代名作、歷史長卷作品。山水人物、樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，絨彩奪目，豐神宛然，色彩豐富，層次分明，立體感強，以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為代表作。2006 年， 汴繡被確定為河南省首批非物質文化遺產之一。汴繡這朵中國刺繡藝苑中的奇葩被譽為“神州風采”堪稱“中國一絕”，有詩寫道：“繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真，世寫生誰好手，熙荃畫意屬針神。”。

商丘宋繡

宋繡發源于商丘，歷史悠久，宋繡與汴繡齊名，同樣有“國寶”之稱。商丘為中國六朝古都，中國歷史文化名城，古稱曾長期為宋國、宋城、宋州，后為兩宋王朝發源地。因此，產生于商丘地區的手工刺繡稱“宋繡”。汴繡發源于宋繡，但汴繡并非宋繡，二者之間有明顯區別，不可混為一談。唐宋時代就有以宋繡為主的手工藝品。宋繡針法細密，圖案嚴謹，格調高雅，色彩秀麗，當時皇帝的龍袍，官員的朝服，烏紗帽，朝靴皆為宋繡精品，宋繡針對不同圖象圖案特點，發明了不同的針法，如滾針繡，用來繡水紋、云彩、柳條；散套繡又名摻針，針腳參差不齊，色階自然過渡，柔和逼真，適合繡花鳥動物等；納點繡則宜繡寫意花卉等。

開封朱仙鎮木版年畫

開封朱仙鎮木版年畫是中國木版年畫的鼻祖。早在北宋時，民間木版年畫就已經興盛、普及。主要分布在開封、朱仙鎮及其周邊地區，它以傳統技法構圖，情景人物安排巧妙，用色講究、色彩渾厚鮮艷、久不褪色、對比強烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強，表現出勻實對稱的美感。魯迅先生給予其很高的評價：“朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細巧雕琢。而且這些木刻很樸實，不涂脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有。”，這是對朱仙鎮木版年畫藝術的很好概括。現在上海魯迅紀念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮年畫作品。天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫都受其影響。

虢州澄泥硯

虢州澄泥硯始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。澄泥硯取材于沉淀千年的黃河漬泥，經過火煅氣化，質地變瘦，非石而堅于石，非玉而美于玉，堅實厚古，實制迥異，內涵豐富，雅俗共賞。不僅是文房四寶之佳品，更是高級之工藝品，與后起之端硯、歙硯、洮硯齊名，并稱中國歷史四大名硯。宋代歐陽修在其《硯譜》中記載：“虢州澄泥，唐人品硯以為第一，今人罕用”。2003年9月河南省洛陽市新安縣被中國工藝美術協會評定為“中國澄泥硯之鄉”，2006年新安虢州澄泥硯制造工藝被列入河南省非物質文化遺產項目保護名錄。

南陽烙畫

烙畫亦稱燙畫、火筆畫，是一種歷史悠久的漢族工藝美術品。起源于中國歷史文化名城河南省南陽市。被譽為“南陽三大寶”之一。它是用溫度在攝氏三百至八百的鐵扦代筆，利用碳化原理，在竹木、絲娟、宣紙等材料上作畫，巧妙自然一把繪畫藝術的各種表現技法與烙畫藝術融為一體，形成自己獨特的藝術風格。烙畫起源于西漢，興盛于東漢。后由于連年災荒戰亂，曾一度失傳。到了光緒三年，才被南陽的民間藝人趙星三重新發現整理，并延續至今。烙畫具有較強的立體感，既保持中國傳統繪畫的民族風格，又達到西洋畫嚴謹的寫實效果。使其有獨特的藝術魅力，因而給人以古樸典雅、回味無窮的藝術享受。

河南民間剪紙

河南的剪紙帶有明顯的中原文化風格，構圖簡潔，厚重凝煉，內涵豐富，黑白對比反差大。分為豫東、豫西兩大流派。豫東剪紙多取材于現代人們的日常生活，反映民風民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統工藝的營養。商丘市夏邑縣火店鄉馬莊村的剪紙藝人鄒素云，因剪龍聞名海內外，被譽為“中華龍女”。豫西剪紙多為傳統剪紙。豫西是河南剪紙最為集中、成就最高的地區。剪紙色彩豐富，本色剪紙、套色剪紙、染色剪紙，一應俱全。其中，當地有一種染色工藝，不用毛筆上色，而是直接放到和好顏色的碗中“蘸色”，調染后的剪紙濃淡相宜，過渡自然，極具。

天中麥草畫

天中麥草畫是一種漢族民間工藝美術品。風格多樣，栩栩如生，是用麥草作原料粘貼畫稿而成工藝美術品，在保持麥桿自然光澤和紋理的基礎上，大為我國民間藝術的白花園里增添了一束藝術奇葩。麥草畫是以板材作基礎，用麥草作原粘貼畫稿而成工藝美術品，大膽吸收國畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術表現手法，利用麥桿，通過熏、蒸、燙、漂等十幾道藝術加工處理，巧妙制作成古樸典雅、富麗堂皇、維妙維肖、栩栩如生的手工藝精品。它將傳統工藝與繪畫藝術結合起來，是家庭、賓館等地方的最佳裝飾。2002年獲得中國專利博覽會金獎，被國家文化部授予“中國民間藝術一絕”，產品還通過了ISO9001質量體系國際認證，2003年《天中山牌》天中麥草畫商標已被國家工商局注冊，同時，獲得中國市場知名品牌，并取得了進出口自主經營權。