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我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。
《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的俗。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的俗仍很盛行。
與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日不同的是,清明節(jié)“屬”陽(yáng)歷,其日期基本落在陽(yáng)歷的4月4日-6日。這主要是因?yàn)榍迕鳌吧頁(yè)?dān)二職”的緣故,其既是二十四節(jié)氣之一,又是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。
我國(guó)古代無(wú)論是計(jì)時(shí),還是記人的生辰,都是以農(nóng)歷為依據(jù)的,這也注定我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日基本是以農(nóng)歷時(shí)間為準(zhǔn),如春節(jié)是正月初一,元宵節(jié)是正月十五。
不過(guò),清明節(jié)與其他大部分傳統(tǒng)節(jié)日不一樣,其“身?yè)?dān)二職”。清明是二十四節(jié)氣之一。從根本上講,二十四節(jié)氣屬于陽(yáng)歷的范疇,因?yàn)槠涫歉鶕?jù)太陽(yáng)在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來(lái)劃分的。因此,節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是基本固定的,前后僅相差一兩天,而在陰歷里的日期卻變化很大。
當(dāng)然,與其他節(jié)氣不同的是,清明還成為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數(shù)民族大多會(huì)在清明節(jié)掃墓。如今,清明節(jié)前后,人們還會(huì)舉行一些公祭活動(dòng),集體祭祀一些故去的文化名人、革命戰(zhàn)士、先進(jìn)人物等。
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