【篇一】

有話說結論不是來自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。

社會是一個復雜的有機體，各種意識共同并存，但任何一個時代的統治始終都是統治階級的，在社會上占統治地位的物質力量就也同樣的占據著統治地位的精神力量。人的永無止境，會不停的進步，奴隸社會的自由和正義，封建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產階級也是不能接受的，然而資產階級在占據統治地位后，卻硬是要宣揚他們的領導是自由和正義的，還要所有的人都來承認和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個現實卻是，出于不停的動蕩，永遠的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界，看待他們的生活地位和相互關系，認識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。

對資本來說，與資本對立的就是雇傭勞動，勞動力在資本主義社會里就是商品，而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產所必須的生活資料的數額，這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個世界。

按照正常的自然規律，當勞動不再是一種技藝的體現，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統治才是最終的出路。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰斗力，所以從耽擱工人開始，經過某一工廠的工人到全部工人，大家團結起來毀壞商品，搗毀機器，燒毀工廠，在打擊生產工具的同時也攻擊資產階級的生產關系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產階級反抗資產階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。

如今的我們是通過學習從書本上知道，共產黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現在我們眼前的美好世界。生產力高度發展，無知財富極大豐富，前所未有的高水的勞動生產率;實行公有制，各盡所能，按需分配;經濟的計劃調節管理，商品經濟消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發展;全人類徹底解放。這是讓所有無產階級進行革命奮斗的生生不息的動力，共產黨人便是為了強調和堅持整個無產階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生。為實現共產主義而奮斗是共產黨人的人生目的。共產主義的意識代表的是無產階級的利益，因為后者也就是全人類的利益，所以共產主義意識也就是代表全人類的利益。

共產黨人的立場認為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進步，愿意為人民謀幸福的階級都歡迎成為戰略合作伙伴，共產黨人利用其先進性帶領無產者使用暴力革命推翻舊的生產關系，與大眾有一個共同的利益，崇尚理想與科學理想的統一，體現了人類對理想社會目標的追求與符合規律的科學社會實踐的有機結合，將全體社會成員融合成為全面發展的共產主義勞動者，共產黨人不會提出任何特殊的原則來塑造物產階級運動，所有的進程都按照符合生產關系的規律進行，是怎么樣就是怎么樣的。在整個社會活動中，始終強調和堅持利益，代表整個運動方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實踐過程中，總結、吸收優秀的成果，行程科學的理論。

無產階級反對資產階級的斗爭會因情況和條件的不同而出現不同的階段，但是推翻資產階級統治，消滅剝削，消滅私有制，實現共產主義卻是不會動搖的最終目標，共產黨人在理論上了解無產階級運動的條件、進程和一般結果，在實踐上是各國工人政黨中最堅決的，始終起推動作用的部分，具有正確的武裝和先進的理論指導，在任何情況下對階級斗爭絕不動搖妥協，共產黨人立足于現實，推動無產階級其他部分前進的動力，帶動工人群眾向前發展。無產階級反抗資產階級的斗爭是人類歷史上最后的一場階級之間的斗爭，不僅要消滅所有的剝削階級，還要從根本上消滅人群劃分為階級的基礎和條件。當革命的形勢到來時，共產黨人必須審時度勢提出符合實際要求的斗爭目的，制定正確的戰略和行動步驟，能在發展迅速的革命形勢下為廣大無產階級之處明確的方向。

【篇二】

本一直以為《共產黨宣言》這一本書是枯燥無味的，其內容無非就是一直在歌頌共產主義，貶低資本主義。但是讀完《共產主義宣言》這一本書之后，我對這一本書的看法就完全地改變了。它并非是枯燥無味的，其實它包含著種種美。它雖然歌頌共產主義，貶低資本主義，但是它是以一種客觀的態度來分析的。更令我吃驚的是，它雖然篇幅不長，但是其內容卻很詳細，意義深遠。

《共產黨宣言》并非枯燥無味，其實你可以在閱讀的過程中發現它的美麗之處。文筆之美，邏輯之美，語言之美，特別是它的文筆之美更值得一提。本文以“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，就歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”開頭。用了比喻的修辭手法和優美的語言來鮮明的突出共產主義已經成為歐洲一切的勢力公認的勢力，深深的吸引了人的注意和興趣。接著又在第三節-*和共產主義的文獻，運用各種修辭手法來側面地反映了共產主義的科學和全面。特別是那一句“這樣就產生了封建的*，半是挽歌，半是榜文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇;它有時也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論刺中資產階級的心，但是它由于完全不能理解現代歷史的進程而總是令人感到可笑。”這一句話用了排比的修辭手法來突出了封建的*的不足之處。這詩歌般的語言使人們在閱讀過程中不僅感受到共產主義的好，還能的得到享受的感覺。文中還有許許多多的優美語句和警句，就如資產階級“把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中”這些有沒的句子都是值得我們學習的。

《共產黨宣言》雖然歌頌*，貶低資本主義，但是它是以一種客觀的態度來分析，它在指出資本主義的弊端和本質，認為資本主義必然走向滅亡的同時肯定了資產階級的歷史積極性。資產階級對于代社會有促動作用，它促進了社會經濟的發展，使經濟日益商業化和國際化，它也改變了人們的社會生活。雖有積極作用，但是它的消極作用遠遠比積極作用要大。資本主義生產的根本目的和動機是追求資本價值的無限增殖，是通過榨取剩余價值來追求利潤的最大化。馬克思講，資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。從這里也可以看出資本主義是必然會走向滅亡的。*代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命在《共產黨宣言》中，我們可以看到無產階級的強大和成為社會的力量的必然性，因為無產階級沒有自己的利益，它始終是為了廣大人們的利益而奮斗，它是一個無私的黨派。*無疑是偉大的燈塔，它引領了走得更遠更好。

《共產黨宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。《共產黨宣言》揭示了人類社會發展的客觀規律，對中國社會的發展產生了深遠的影響。共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上，它的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上;它使中國擺脫了落后的面貌，使中國走得更長更遠。特別是馬克思主義對中國的影響深遠，因為馬克思主義是《共產黨宣言》的精華，使中國一代一代的始終堅持馬克思主義的立場，和觀點，并且把中國自身的實際情況和其結合起來，走出了一條具有*的道路。如果沒有《共產黨宣言》就不會有馬克思主義，這樣就不會有中國共產黨，就不會有現在繁榮發展得新中國，就不會有我們現在美好的生活，更不會有我們未來。《共產黨宣言》無疑使一本影響深遠的巨作。

作為大學生的我們是共產主義事業的接班人，是二十一世紀有*的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重托。我們更要努力學習《共產黨宣言》，深刻領會《共產黨宣言》的精神實質，勇于實踐《共產黨宣言》的原則，把共產主義作為自己的人生理想和奮斗目標。我們要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對*的信念，堅定走建設有*的信心和決心。我們要*，以鄧小理論和“三個代表”重要為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。總的來說我們要時刻學習《共產黨宣言》的主要和精神，不斷地豐富自己的知識。