嚴以修身堅定理想信念心得體會(1)

“嚴以修身”作為“三嚴三實”理論體系的起點和根基，是學習研討的第一個專題，如何準確把握其深刻內涵和實踐要求具有重要意義。*曾多次引用“修其心，治其身，而后可以為政于天下”“為官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤”，強調干部修身養性、完善自我的重要性。可以說，“嚴以修身”既是新常態下衡量干部的一把標尺，更是對干部的一種硬標準、硬要求。作為一名黨員干部，積極踐行“嚴以修身”要求，要從以下幾個方面入手。

加強政治理論學習

堅定理想信念

理想滑坡是最致命的滑坡，信念動搖是最危險的動搖。東歐劇變、蘇聯解體等警醒我們，理想的滑坡、信念的動搖，帶來了對制度、體制產生了懷疑，使得腐敗頻生、貧富差距拉大，亡黨亡國成為必然。我們電網企業在推進“三集五大”體系建設的過程中，也存在頂層設計和現實差距的問題，我們應該怎么辦?首先要做的就是加強學習，提高理論修養、明辨是非的能力，不人云亦云，堅定理想信念，沿著推進改革的正確方向砥礪前行。這樣才不會理想退化，信念動搖，精神缺“鈣”，不會政治上變質，經濟上貪婪，道德上墮落，生活上腐化，真正擰緊和行動上的“總開關”。

努力提升道德境界

追求高尚情操

道德建設是增強黨員干部人格魅力、個人力量的基礎性工作。面對紛繁復雜的社會現實，一些干部出問題，多數不是出在“才”上，而是出在“德”上。咸寧供電公司有些群眾對干部不滿，多數表現在對一些干部的品德方面不滿。各級黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為必修課。“心清則欲淡，心濁則欲強”，加強個人品德修養，最重要的就是不為私心雜念所左右，不為功名利祿所誘惑，不為歪風邪氣所侵蝕。面對大千世界的誘惑要穩得住心神，面對各種利益的糾纏要把得住操守，始終做到坦坦蕩蕩做人，干干凈凈干事，清清白白當官。要把名利看小些，看淡些，在個人得失上不計較、不攀比，以積極的態度對待黨的事業，快樂地生活、工作。

*指出，“道德之于個人，之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”對個人而言，“德為才之帥”，只有德才兼備，以德為先，才能真正成為國家和人民需要的棟梁之才。對國家而言，“國無德不興”，只有形成濃厚的道德文化，才能更好地凝聚廣泛的社會共識和價值追求，實現國家繁榮富強，人民幸福安康。咸寧供電公司的黨員干部應率先成為德行楷模，在修身律己、崇德向善、禮讓寬容等方面作出榜樣，帶頭弘揚*，以自己的實際行動促進社會道德的進步。

自覺遠離低級趣味

抵制歪風邪氣

從現實情況看，黨員干部蛻化變質都是以生活作風不檢點、生活情趣不健康開始，從吃喝玩樂看似小事的地方開始。人性使然，但要把住一個度，不然情趣低俗、享樂奢靡成風，容易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛，意志消沉，頹廢，道德敗壞。

我們黨開展的“三嚴三實”專題教育，是黨員干部自覺抵制歪風邪氣的有力舉措。因此，每個黨員干部必須多學習，多培養健康的興趣愛好。學史可以看成敗、鑒得失，知興替;學詩可以情飛揚、志文昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非;嚴修身，可以樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。咸寧供電公司有的干部在原崗位上干得不錯，技能業務都出色，換了崗位就不行了，比如搞業務的轉向搞黨務，搞技術的轉向搞管理。這是沒有加強學習、修身的結果，新崗位新環境，就要積極向書本學、向實踐學。

總之，我們的黨員干部應時刻把“嚴以修身”作為為官做人的基本遵循、為官用權的警示箴言、干事創業的基本準則。

嚴以修身堅定理想信念心得體會(2)

全國縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育已經漸次展開。對于黨員干部,嚴以修身首要在于堅定馬克思主義的理想信念,加強馬克思主義的理論修養、政治修養、道德修養和業務修養,把牢和行動的“總開關”。

德為立身之本,信乃成事之基。堅定理想信念,堅守共產黨人的精神追求,始終是共產黨人安身立命之本。有什么樣的修養,就有什么樣的作為。當年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產黨人堅定的信仰,帶領蘭考群眾戰天斗地治沙種樹。正是由信仰內化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意為人民服務的行動,讓焦裕祿成為共產黨員人格力量的代表,以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失,猶如身體“缺鈣”,不僅會得“軟骨病”,整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時,教育他人要“加強黨性修養,理性思考人生,淡泊名利,抵制貪念”,但自己卻放松自我修養,貪財戀權,以權謀私,最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時,都會提到自我修養的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。

修身之道,貴在自省。孔子曾對弟子說,自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身,黨員干部也應當自查自省:自己是否信念堅定、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔?

嚴以修身,重在修,要在嚴。修身是黨員干部的必修課,真正提高修養就必須戰勝自我。領導干部應經常照鏡子、時常正衣冠,做到勤修、真煉,彌補認識上的不足,清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求,又要接受黨的政治紀律和規矩的嚴格約束,是黨員干部加強修養有別于普通人自我修養的特點。黨員干部要以毫不松懈的態度和毅力,扎扎實實地加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界。

其身正不令則行,其身不正雖令不從。領導干部沒有良好的黨性修養、堅定的理想信念和崇高的道德境界,就不能影響和感召人民群眾為共同的事業努力奮斗。各級黨員干部應堅定自身信仰,提高自我修養,以直面問題、敢于擔當的精神,為協調推進“四個全面”戰略布局貢獻力量。

嚴以修身堅定理想信念心得體會(3)

干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨的創造力、凝聚力和戰斗力，關系黨和國家事業的興衰成敗。共產黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準則和規范。

做事先做人。是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學家、德國古典哲學的開創者康德認為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關注他人、關注人類整體和長遠利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動物區別開來。二是德作為一種自律性行為規范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎，悲天憫人、關愛弱者，是社會文明的基本規則。健康有序的社會生活，除了法律規范的硬約束之外，同樣也離不開道德規范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養性，作為立身處世之基礎、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠意，修齊治，是儒家培養君子人格、建功立業優良傳統，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優秀傳統的同時，我們共產黨人今天的嚴以修身，有著嶄新的豐富內涵、鮮明的時代、高尚的道德追求，正如*明確界定的：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”

具體而言，有以下7個方面的重要內容：一是深入學習馬克思主義理論，真正領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補足共產黨人的精神之“鈣”。二是深入學習黨史國史、*發展史和世界歷史，了解黨和國家事業發展的來龍去脈，深刻認識共產黨執政規律、*規律、人類社會發展規律，堅定共產主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學會在不同社會制度、不同發展道路的比較中鑒別優劣、看清趨勢，深化對*的政治認同、認同和感情認同，增強“三個自信”。四是進行政治品質教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。五是開展*教育，引導人們追求高尚情操，維護公正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低級趣味。六是進行中華優秀傳統文化教育，繼承和弘揚傳統美德，捍衛國家和民族的精神獨立性，增強文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。七是按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定要求，保持勤儉節約、艱苦奮斗的作風，反對鋪張浪費、奢華攀比。

堅定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業的骨干，是共產主義遠大理想和*的堅定信仰者，是*道德的示范引領者。遵照*關于“嚴以修身”的要求，在“三嚴三實”專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強自身的黨性修養。

認識自我是基礎。“認識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴以修身，就是要正確認識自己，按照共產黨員的黨性要求，對照黨規黨紀，認真查找在作風上存在的“不嚴不實”的問題，比如，對黨的基本理論學習動力不足、興趣不濃導致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創業的擔當精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風邪氣的誘惑等等。只有清醒地認識到自身的不足，找準問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進。

提升自我是關鍵。黨的十八大報告明確提出，全黨要增強緊迫感和責任感，全面加強黨的建設，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進性和純潔性。嚴以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認真學習馬克思列寧主義，毛澤東，用*創新理論武裝頭腦，堅定共產主義理想信念和“三個自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔當，奮發有為，攻堅克難，深化改革，推進*。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質，自覺抵制不良風氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限，實現奉獻社會的永恒。以實現美好的共產主義為最終目標，以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴以修身，追求超越，融個人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產黨人的高尚精神追求。革命戰爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現;*時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，凡崗位上的奉獻也是這種價值追求的生動顯現。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”