咬定青山不放松心得體會一

9月25日，全省暨干部監督工作會議在合肥召開。省委書記張寶順出席會議時強調：張寶順指出，要以黨和人民信賴的好干部為標準，培養造就一支優秀年輕干部隊伍。要要突出實踐鍛煉，引導年輕干部多“墩苗”、接地氣，經風雨、歷磨練,敢作為、勇擔當，在摔打磨礪中盡快成長成熟。

張寶順強調，要以黨和人民信賴的好干部為標準，培養造就一支優秀年輕干部隊伍。要突出信念教育，夯實理論功底，錘煉過硬作風，培養高尚情操，不斷增強年輕干部的覺悟和政治定力。

理想信念是一個人的精神靈魂，是力量之源，是前進之燈。隨著改革向縱深推進，社會群體利益訴求增多，社會矛盾日益凸顯，各種言論和行為紛紛出現，年輕干部在這個大潮中要嚴格把握自已，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，增強為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松，真正做到堅定不移、矢志不渝。

堅定理想信念是“靈魂”。理想信念是一個人的精神靈魂，是力量之源，是前進之燈。隨著改革向縱深推進，社會群體利益訴求增多，社會矛盾日益凸顯，各種言論和行為紛紛出現，年輕干部在這個大潮中要嚴格把握自已，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，增強為黨和人民事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松，真正做到堅定不移、矢志不渝。

堅定理想信念是“基石”。鄧小同志在總結中國歷史經驗時曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”堅定的理想信念，是我們黨強大的政治優勢，是我們戰勝各種艱難險阻奪取勝利的重要法寶，是包括年輕干部在內每個黨員干部的終身必修課。

信念堅定才能不“出軌”。羅曼?羅蘭說：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。”做任何事，如果沒有堅定的信念做支撐，往往會經不住誘惑的考驗。對于年輕干部來說，信念就是精神食糧，理想信念不堅定，精神上就很容易“出軌”。因此，年輕干部要多加強自身的政治理論學習，用理論武裝頭腦，指導實踐，才能更好的投入工作。

咬定青山不放松心得體會二

齊齊哈爾12月11日訊市委十二屆二次全會科學地提出了我市今后一個時期的發展目標，系統規劃了未來的發展藍圖，提出的“以城市化、城鎮化和城鄉一體化為統領，構建齊齊哈爾更好更快發展新格局”，對于促進我市經濟社會更好更快發展、全面建成小康社會具有重要指導意義，更明確了“三化”建設在未來我市經濟社會發展中的重要作用。

推進“三化”建設，我市有機遇、有基礎。年來，我市大上產業項目，建新城改老城，推進縣域經濟“四個換位”，實施戶籍制度改革，推進土地適度規模經營，實施撤鄉并村、整鎮整村推進等，都是從不同角度推進城市化、城鎮化、城鄉一體化。盡管我市“三化”建設起步較晚，但未來卻大有可為。后發優勢可以使我們通過汲取先行地區城市化的經驗教訓，少走彎路，不走彎路。未來的發展路線已經確定，要實現經濟社會更好更快發展，關鍵是怎么走，用什么來推進“三化”建設。

思路決定出路，態度決定成效。市委書記、市人大常委會主任韓冬炎曾經剖析過，我市之所以與其他地市存在差距，固然有資源稟賦、區位優勢、產業基礎等方面的差異和影響，但主要還是主觀努力不夠，表現在認識不足、精神狀態不佳，發展能力不足、工作招法不多，全員責任壓力不夠，對縣情再認識不夠，擔當不夠等方面。而要解決這些問題，關鍵是狀態和方法兩個問題。前者是作風、勁頭問題，是不是真想事、肯干事，有沒有咬定青山不放松的精神;后者是能力、本領問題。

根據市委全會部署，當前和今后一個時期我市的發展總體思路是：認真貫徹落實十八大精神，以科學發展觀為指導，以加快發展為主題，以轉變發展方式為主線，以全面建成小康社會為目標，堅持“三個統籌”，把握“三個方向”，突出“三項任務”，全力推進城市化、城鎮化、城鄉一體化建設，努力構建全市經濟社會更好更快發展新格局。要強力推進“三化”建設，保持和發揚咬定青山不放松的精神是實現市委全會確定的預期目標、推動全市經濟社會更好更快發展的動力所在。

咬定青山不放松，要在面臨難得的發展機遇，有時不我待、只爭朝夕、敢闖敢拼的勁頭，堅定不移、持之以恒地把“三化”建設抓出頭，把“三化”建設抓到底，不能有絲毫的動搖和懈怠;面對“三化”建設的各種難題，要勇于正視、敢于面對、敢于擔當，迎難而上，攻堅克難，勇于突破;面對市委全會謀劃的發展藍圖，要敢于超越自己、超越他人，想實招、干實事、求實效、要實績，求真務實，真抓實干，牢牢“咬定”市委全會提出的“三化”建設和預期目標這個“青山”不放松，有力地擔當起時代賦予我們的重任。

咬定青山不放松，更要“咬”住關鍵環節，抓住我市順利推進“三化”建設、全面建成小康社會的重要著力點和突破口。強力推進“三化”建設，當前要突出抓好產業建設、城市(鎮)體系建設、合作社建設三項重點任務，要綜合把握，統籌推進，堅持配套跟進，強化保障措施，通過充分就業、強化城市(鎮)承載功能、改變生產關系加快“三化”步伐。強力推進“三化”建設，更要堅持早籌劃、早動手、早落實，把市委書記、市人大常委會主任韓冬炎提出的201x年六項重點工作作為切入點，在千方百計提高經濟運行質量的同時，著力在提高城鄉居民收入上想辦法，在推進文化大發展大繁榮上謀思路，在加快生態文明建設上求實效，以整體工作的提升推進“三化”進程，為實現明年首季“開門紅”、為今后全面建成小康社會奠定堅實基礎。

讓我們認清形勢，堅定信心，搶抓機遇，真抓實干，深入貫徹落實市委全會精神，用咬定青山不放松的精神，強力推進“三化”建設，在加快發展上有更多、更大的作為，我市的經濟一定會迎來新的更大的跨越式發展。

咬定青山不放松心得體會三

現在，讀書人越來越多，讀書的人越來越少。當今社會有這樣一種對立現象：學歷高的人多，讀書的人少。我們讀書的時候，情況就不一樣了。聽到哪里有人講課，都趴在窗戶外邊聽。自從世界進入讀圖時代，讀書的就少了。因為畫面可以自動進入人的視覺，所以帶來了人精神的懶惰。心境浮躁，是現代人的通病。科學技術的發展帶來了好處，同時也帶來了災難。比如電視，每天帶給人們大量信息，以致人們無時間無精力選擇。因不作選擇，人就失去主動性，那么人的主體性就會削弱，可能由猿進化而來的人又會退化到猿了。將來社會上有兩類人：一類聰明，專門往網上掛材料;一類愚蠢，只會從網上下材料。人類社會將隨電視、網絡的發展而歸向何處?不知道同學們有沒有想過這個問題。

讀書不帶半點功利性才是最高境界，就是為讀書而讀書。但是我們都還做不到，總是或多或少的帶有目的，具有功利性。大家今后的路還很漫長，下面我就談一下我的學習與研究之路，或許對大家有所借鑒。

就本人來講，我大學四年讀書沒有明顯目的。此前，曾有一段時間，就是文革時期，是我最想讀書而又沒書讀的時候，那時只有《毛澤東選集》和《魯迅選集》。我家是教師世家，爺爺和父親都是教師，家中有不少藏書。但是在我還念著小學一年級的一天，紅衛兵花了一下午的時間把我們家的書挑到村邊的一口干了的塘里，放了火，燒了三天三夜。我長大點，就沒什么書讀了。

我真正讀書，是從我選定了目標開始的，我選的是“尋根文學”。1985年，韓少功發起了文學尋根，他追問：“絢麗的楚文化哪里去了?”我以此為起點，開始了我的研究。中國文化有兩支，一支是以孔孟為代表的齊魯文化，即儒家文化;另一支是以老莊為代表的道家文化，也就是楚文化。

我花了七八年時間去了解楚文化，對楚文化源流、特質進行鉆研與梳理。要了解楚文化，就要了解什么是傳統文化。為此，我買了很多書，進行了大量的閱讀，并對楚文化有了自己的見解。追溯到楚人最早的遠祖火神祝融，楚文化中寓含火性的東西，楚文化與火神的關聯尚無人涉及。

當時尋根的不止韓少功一人，于是我又擴大追問面，看其他尋根作家的文學尋根。同時，對尋根文化進行了全面梳理。我又有了新發現，在讀陳忠實的《白鹿原》時，發現其體現了儒家的仁學。我認為“仁學”的核心是“二人的關系”。“仁者”之“仁”字本身就是兩個人。所謂五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友都是說兩者間的關系。父子與君臣都是上下關系，有尊卑之分;兄弟與朋友都是等關系;因此，五倫可以簡化為三種關系。當年秦檜奉高宗之命以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，這就是君臣結構中君王絕對的權威。“仁學”就是誰服從誰的問題，目的在于維持社會的穩定。過去法律不健全，但是禮儀制度很完善，而“仁學”就是禮儀制度的基礎。

把范圍再擴大，尋求中國文化的根脈。我給文化下的定義是文化就是人化，是對人的動物性的馴化。去掉人的野性、動物性，這需要規范，也就形成了文化。文化使人更像人，但在去掉人野性的同時，人類旺盛的生命力也或多或少的去掉了。

文化總有個根源，文化之根結于何處?我覺得可以從舜文化中找到答案。儒、道、法都是以舜文化為宗。前不久，我發表了一篇論文，題目為《舜文化作為中國文化根脈的地位》。舜文化解決了人的生存問題，物質和精神兩個方面的問題。德國哲學家海德格爾說：“人有死而沒有終結，動物有終結沒有死。”指出人與動物的不同之處在于人的“精神”不死。中國人總會擔心死后的事情，不管是要青史垂名還是考慮傳宗接代。中國的孝道要求中國人血脈相承，中國人永生是在血緣鏈中永生，不是在天堂。舜文化既可以解決物質生存問題，也可以解決精神生存問題。

從我讀書的情況來看，總結起來就是一個“堅持”。大學不是有太多自由選擇，每門課程都是設置好了的，甚至有多少課時也是規定了的。接受能力強些的同學可能還多一些余地。畢業之后就可以有自己的選擇了，再做出成果，評職稱等。我評職稱是按部就班來的，也沒費勁。讀書多了，自然就有想法，寫下來就是成果了，不必強求。就我看來，順其自然，水到渠成最好。但是，時不能放松，認定了目標就要努力讀書，認真思考鉆研，并使之變成慣，這對改善一個人的精神面貌很有好處。

沒讀書的人往往認死理，讀書越多，認識越高，選擇也就越多，路子才會更寬。人生的際遇無法確定，在這樣的情況下我們如何把握自己，讀了書就能夠知道。做學問，態度比方法重要，做學問和做人一樣都沒有捷徑可走，但只要堅持下去，就一定會出成果!

咬定青山不放松心得體會四

按照省紀委的安排，期我市黨員干部尤其是黨員領導干部，結合實際，在學習實踐科學發展觀活動中，廣泛進行了“右玉精神”的考察學習，從“右玉精神”借鑒發展的方向和力量!

右玉，位于晉北的一個邊陲小縣，60年前是風的操場，沙的營盤，全縣295萬畝土地，僅殘留樹木8000畝，森林覆蓋率不足0.3%。新中國成立以來，右玉17任縣委書記，18任縣長如同傳遞接力棒，一任接一任，咬定青山不放松，堅持不懈地走可持續生態綠化之路，如今全縣林地面積達到150多萬畝，森林覆蓋率達到50%，高出全國均水30多個百分點。昔日的不毛之地如今已成為萬木蔥蘢、風景怡人的塞上綠洲。

“右玉精神”，我想首先應該是咬定青山不放松的持之以恒的愚公精神。不信東風喚不回，敢教日月換新天。60年來，當地黨委政府發展的信念始終如一，在十數任領導的接力傳承下，右玉干部群眾奮發有為，成就了今天的功業。這種信念堅定的干事創業的執政理念難能可貴!

咬定青山不放松，需要領導干部樹立正確的政績觀。右玉縣歷任縣領導正是在正確的政績觀的引領下，使得發展戰略一以貫之。樹立正確的政績觀，需要真正以群眾滿意不滿意作為標準，需要真正從群眾利益出發，而不能靠長官意志來定奪。否則，我們發展方向勢必會搖擺不定。這方面的教訓實在是太多了，許多地方之所以發展滯后，正是沒有一個一以貫之的發展目標，甲領導上任這個樣，乙領導上任那個樣。之所以出現這樣的情況，除了領導干部個人的認識水之外，更多是其狹隘的政績觀作祟，有些領導干部為了片面迎合上級的喜好，一味追求出新出奇，或者為了自己一時的政績，犧牲當地的長遠利益，這種狹隘的政績觀實在是害人不淺。

咬定青山不放松，需要領導干部尊重客觀規律，科學謀劃發展藍圖。尊重客觀規律是我們事業成功最基礎的保證。掌握客觀規律，需要我們深入進行調查研究，進行認真細致的分析，從而拿出最為合理的方案。不尊重客觀規律的發展，勢必會對我們的事業造成阻礙與破壞。右玉六十年的綠化史就是建立在尊重客觀規律基礎之上的科學謀劃，不綠化，而走別的道路，右玉不會有出路。很多地方的經濟發展之所以長期落后，很重要的原因是沒有很好的掌握規律，把握好時代發展的脈搏，將自己融入時代發展的大潮流中。

咬定青山不放松，需要領導干部充分發揮人民群眾的主人翁精神。我們事業的發展為了人民，也必須依靠人民，沒有群眾的積極參與，得不到廣大群眾的支持，再偉大的計劃也能淪為空想。這也是右玉綠化史所證明了的。發動廣大群眾的參與，需要領導干部走群眾路線，深入到群眾中間去，與他們同呼吸，共命運，真心實意為群眾著想謀福利，切切實實為群眾解決生產生活中遇到的難題，從而贏得群眾的支持。

大同的現狀是山西的縮影，長在資源，短在生態。當前，我市各縣區經濟發展也正處于關鍵時期，如何能夠更好地發展，“右玉精神”非常值得我們學習并深刻加以領會。八仙過海，各顯神通，無論發展路子如何，關鍵是要瞄準方向，再繼之以持之以恒!