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段時(shí)間,本人自學(xué)了《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》等黨內(nèi)法規(guī)、文件,集體觀看了反腐倡廉警示片,又一次受到了深刻的教育,提高了認(rèn)識(shí),再次敲響了警鐘,增強(qiáng)了更自覺地貫徹執(zhí)行有關(guān)規(guī)定的信心和決心。現(xiàn)就從反腐倡廉,加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)方面,談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì):
一、牢固樹立為民掌好權(quán)的
黨員干部特別是掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部,要正確對待權(quán)力、行使權(quán)力;時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的,權(quán)力的大小與為人民服務(wù)的責(zé)任是密切相聯(lián)的,這個(gè)權(quán)力只能用來為人民服務(wù),為人民謀利益,絕不能用來作為謀取個(gè)人和小團(tuán)體私利的資本,以權(quán)謀私,搞權(quán)錢交易;要堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益,無私無畏地同一切損害群眾權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭。這是做人、為官的起碼要求,也是代表人民群眾根本利益的起碼要求。黨員干部要忠心耿耿地為國家、為民族、為人民努力工作,盡職盡責(zé),秉公行事,自覺地做到一切以人民利益為重,經(jīng)受住名、利、權(quán)、位的考驗(yàn),面對物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑,不沾不染,保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的公仆本色。
二、發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)
“得民心者得天下”。政權(quán)的得與失全在人民群眾的擁護(hù)與否。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們所進(jìn)行的改革、發(fā)展等各項(xiàng)事業(yè)是一項(xiàng)極其艱巨復(fù)雜的任務(wù),需要廣大人民群眾廣泛地參與和實(shí)踐。失去了人民群眾的擁護(hù)和支持,黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。世界上一些長期執(zhí)政的共產(chǎn)黨之所以喪失政權(quán),一個(gè)重要原因就是其領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象,脫離了群眾,繼而形成了與廣大人民群眾根本對立的既得利益集團(tuán),最終被人民群眾所拋棄。因此,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然要求。黨要緊緊的依靠群眾,才能永遠(yuǎn)保持其先進(jìn)性。我們機(jī)關(guān)的黨員干部,要想群眾所想,急群眾所急,辦群眾所需;端正對群眾的態(tài)度,增進(jìn)對群眾的感情;涉及群眾切身利益的決策,要充分聽取群眾的意見;堅(jiān)持政務(wù)公開,提高行政管理的透明度,虛心接受群眾的監(jiān)督,杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生。
三、狠剎官僚主義、形式主義和自由主義的歪風(fēng)
官僚主義、形式主義和自由主義影響黨的作風(fēng)、破壞干群關(guān)系,我們必須堅(jiān)決地反對。當(dāng)前我們干部作風(fēng)上存在的嚴(yán)重問題,官僚主義、形式主義、自由主義在一些人身上表現(xiàn)得十分突出。克服官僚主義、形式主義和自由主義作風(fēng),要從加強(qiáng)教育、提高覺悟入手,從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部做起。我們黨員干部要深入基層,進(jìn)行調(diào)查研究和指導(dǎo)工作及解決問題,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)黨員的積極性和創(chuàng)造性,發(fā)揮先鋒模范作用。
四、養(yǎng)成潔身自好和謹(jǐn)言慎行的生活作風(fēng)
領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺置身于組織和群眾的監(jiān)督之下、置于法制的約束之下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)往往被虎視眈眈的犯罪分子作為拉攏腐蝕干部的突破口,漢源事件沉痛的教訓(xùn)表明,腐化墮落往往是從八小時(shí)外的毫無節(jié)制的吃喝應(yīng)酬、沉湎于燈紅酒綠之中不能自拔而開始的。我們通過健全、完善和強(qiáng)化權(quán)力制約機(jī)制,使每個(gè)黨員干部樹立監(jiān)督意識(shí),明確人人都是監(jiān)督者和被監(jiān)督者,防范出現(xiàn)“個(gè)人逃避監(jiān)督”的現(xiàn)象。黨員干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼,不該看的不看;管好自己的嘴,不該吃的不吃;管好自己的手,不該拿的不拿;管好自己的腿,不該去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節(jié),做防腐拒變的典范。
五、做到靜心和盡心
黨員是黨的細(xì)胞,黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。一名黨員一面旗,黨員要保先,只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念;只有加強(qiáng)修養(yǎng),自覺利用科學(xué)理論武裝自己,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、*不動(dòng)搖;只有創(chuàng)新思維,確立把發(fā)展作為開展實(shí)際工作的第一要?jiǎng)?wù),全心全意為人民服務(wù),誠心誠意為人民謀利益;只有嚴(yán)格自律,堅(jiān)持清正廉潔,樹立良好作風(fēng),在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。做到這些,我認(rèn)為關(guān)鍵是一名共產(chǎn)黨員要有一個(gè)靜心和的心態(tài),有一雙凈心干事的手腳,有一股子敬心敬業(yè)的精神。
首先,心要靜,戒浮躁。三國時(shí)期,諸葛亮說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”浮躁,是一種輕浮急躁的心態(tài),一名黨員干部,一旦沾染上浮躁之氣,就會(huì)沉不下心,穩(wěn)不住神,心猿意馬,魂不守舍。這種心態(tài)帶來的后果必然是學(xué)習(xí)理論淺嘗輒止,一目十行。作為黨員,我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東,學(xué)習(xí)鄧小理論,學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要,從而自覺提高自身理論修養(yǎng)。當(dāng)前,確實(shí)存在相當(dāng)數(shù)量的黨員學(xué)理論動(dòng)力不足,干事業(yè)風(fēng)風(fēng)火火的現(xiàn)象。也存在一部分黨員干部由于長期放松自己的學(xué)習(xí),麻痹,放任自己的嚴(yán)重行為。無數(shù)事實(shí)證明,心不靜無以言學(xué),心不靜,貪欲就膨脹,就拒擋不住外部花花世界的誘惑。
一旦碰上誘惑就會(huì)自亂方寸。這次支部組織集體觀看的警示片和四川省委通報(bào)的兩起期發(fā)生的黨員違法違紀(jì)典型案例的查處情況說明:學(xué)習(xí)不靜心,長期放松學(xué)習(xí),就會(huì)放松自己的要求,最終會(huì)斷送自己的前程,成為貪污腐敗的壞典型。不學(xué)習(xí),無法進(jìn)步,理想信念就容易動(dòng)搖,黨性意識(shí)就會(huì)淡化,觀念就會(huì)僵化;不學(xué)習(xí)組織紀(jì)律,奉獻(xiàn)精神會(huì)退化;不學(xué)習(xí)也不可能提高自己的工作能力;不學(xué)習(xí)更不可能改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法,創(chuàng)造性的開展工作。
因此,只有潛心研讀,才能有所思,有所學(xué),有所獲,有所成。只有潛心學(xué)習(xí),才能保持一種和的心態(tài),使自己時(shí)刻處于清醒狀態(tài),發(fā)揚(yáng)淡泊名利,無私奉獻(xiàn)的精神,見五光十色而不眼花繚亂,遇名利競逐而不心神不寧。聯(lián)系自己,作為在一個(gè)業(yè)務(wù)部門工作的共產(chǎn)黨員,我們往往十分重視對自己所屬專業(yè)的學(xué)習(xí),但也不可避免的存在學(xué)習(xí)政治理論不積極,造成對政治上的敏感遠(yuǎn)不及業(yè)務(wù)上的敏感。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到了盤點(diǎn)交賬的關(guān)鍵時(shí)刻。日,中共中央政治局常委、中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長劉云山日主持會(huì)議研究安排教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)等工作時(shí)指出,現(xiàn)在人們最擔(dān)心的是不良作風(fēng)反彈,最盼望的是把改進(jìn)作風(fēng)的好態(tài)勢堅(jiān)持下去。要樹立常態(tài)化長效化的意識(shí),健全常態(tài)化長效化的工作措施,把教育實(shí)踐活動(dòng)中的有效措施辦法固化下來,融入黨的建設(shè)經(jīng)常性工作之中。此前,劉云山同志在出席群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)理論研討會(huì)并講話時(shí)強(qiáng)調(diào),要深入學(xué)系列重要講話精神,認(rèn)真總結(jié)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn),著力深化對作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),把貫徹黨的群眾路線不斷引向深入。
教育實(shí)踐活動(dòng)盤點(diǎn)交賬,一方面要言而有信深化落實(shí)整改,不達(dá)目的不罷休,把群眾滿意作為評價(jià)活動(dòng)成效的根本標(biāo)準(zhǔn),另一方面著眼常態(tài)化、長效化,固化教育實(shí)踐活動(dòng)取得的重要實(shí)踐成果、制度成果、理論成果,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。把成功經(jīng)驗(yàn)提煉好,深化對作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果,對癥下藥治理頑疾,改進(jìn)黨的作風(fēng)長效機(jī)制和剛性約束的重要工作和方法。
規(guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,世間萬事萬物運(yùn)行都有規(guī)律。北宋蘇洵曾經(jīng)說:“事有必至,理有固然,惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨,人人知之。”規(guī)律往往不斷重復(fù)出現(xiàn),在一定條件下起經(jīng)常性的作用,并且決定著事物必然向著某種趨向發(fā)展。抓住了規(guī)律,就等于抓住了事物的“牛鼻子”,就能做到見微知著、預(yù)風(fēng)測雨,不斷從“必然王國”走向“自由王國”。
*指出,作風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵是要在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫。強(qiáng)調(diào),作風(fēng)建設(shè)是永恒課題,要標(biāo)本兼治,經(jīng)常抓、見常態(tài),深入抓、見實(shí)效,持久抓、見長效,通過立破并舉、扶正祛邪,不斷鞏固和擴(kuò)大已經(jīng)取得的成果,努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)全社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。深刻領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)的重要講話精神,把“抓常、抓細(xì)、抓長”轉(zhuǎn)化為作風(fēng)建設(shè)上的約定俗成,就必須從正反兩個(gè)方面把握規(guī)律性認(rèn)識(shí),切實(shí)做到因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為,確保作風(fēng)建設(shè)有的放矢。
無論是剎“四風(fēng)”還是樹正氣,作風(fēng)建設(shè)上的“破”和“立”都要立足于著力深化規(guī)律性認(rèn)識(shí),從把握規(guī)律入手順藤摸瓜、庖丁解牛,真正發(fā)揮荀子所說的“以知遠(yuǎn),以一知萬,以微知明”的作用。切不可大而化之、眉毛胡子一把抓、隔靴搔癢,更不能南轅北轍、無的放矢。“四風(fēng)”問題最大特點(diǎn)是反復(fù)性和頑固性,這也是作風(fēng)頑癥“風(fēng)過草抬頭”,屢禁屢犯、禁而不絕的癥結(jié)所在。要根治這兩大難題,就要從其成因、蔓延等規(guī)律性特點(diǎn)上尋找突破口,開展“靶向治療”,破解其重復(fù)出現(xiàn)的基因鏈,鏟除其形成的土壤,改變其滋長的氣候環(huán)境,并培元固本、形成長效,確保痼疾不復(fù)發(fā)、“四風(fēng)”不反彈。同樣,作風(fēng)建設(shè)在“立”的問題上,也要探索規(guī)律,善于總結(jié)和推廣成功做法、典型經(jīng)驗(yàn),由點(diǎn)及面,形成制度,使之蔚然成風(fēng)。
云山同志用六個(gè)“牢牢把握”深刻闡述了如何從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷深化貫徹群眾路線的過程,即:牢牢把握世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)、牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個(gè)重要突破口、牢牢把握實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益這個(gè)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、牢牢把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵、牢牢把握制度機(jī)制這個(gè)重要保障、牢牢把握推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展這個(gè)目的。這六個(gè)“牢牢把握”,其貫穿的一根紅線就是確保作風(fēng)建設(shè)“抓常、抓細(xì)、抓長”,這也是深化對作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的過程。
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