刁（Diāo）姓，富有傳奇色彩的，多民族、多源流姓氏。

刁氏人口總數在中國排行上為第二百四十五位，人口約三十七萬余，占全國人口的0.023%。刁姓在百家姓排名148位。刁氏出自姬姓，源于雕國。[2]《中華百家姓秘典》記載：“周文王姬昌時，有同姓國雕國，其國人多姓雕氏，后簡改刁姓。”[3]刁姓的來源：來源于姬姓，古雕國之后；出于職業，古代雕人之后；貂、刀姓所改。

源流一

源于姬姓，出自周朝時期的諸侯國雕國，屬于以國名為氏。據史籍《姓苑》記載：“刁，弘農郡，系出姬姓。文王同姓有雕國，后更為刁氏。齊有豎貂，晉有刁協。”古雕國，故址在今陜西省延安市甘泉縣道鎮蘭家川一帶，在商王朝時期原地多為鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)執政時期，曾在延安地區發動了大規模的討伐鬼方民族的戰爭，其在典籍《周易?既濟》中有記載：“高宗伐鬼方，三年克之。”周文王時期，亦大舉攻伐周邊地區，因延安地區盛有鶻雕(鶚鳥)，因稱為“雕”。周武王滅商紂之后(公元前1106～前1104年待考)，將兄弟之一封于雕，建有姬姓雕國，其時該地區仍為鬼方民族所占據。

戰國初期，延安地區以南屬魏國之域，以北為趙國領土。秦惠文王嬴駟八年(公元前330年)，秦國的大良造公孫衍率軍大敗魏軍于雕，斬魏軍八萬余，并俘魏軍大將龍賈。因為雕之地在泰昌山以北，因此稱作“雕陰”，史稱這次戰役為“雕陰之戰”。這一戰役使魏國在軍事上開始走下坡路，其后，魏國被迫將黃河以西之地獻于秦國，延安地區始屬秦國。

源流二

源于職業，出自古代考工雕人之后，屬于以職業稱謂為氏。據史籍《漢書》記載：“雕姓，考工雕人之后。”考工，是西周至秦漢之際對所有技工的統稱，包括了六類三十個基本工種。

在雕人的后裔子孫中，有以先祖的職業稱謂為姓氏者，稱雕人氏，后大多省文簡化為單姓雕氏，亦有取同音字簡筆為刁氏者，世代相傳至今。

源流三

源于姬姓，出自春秋時期孔子門生漆雕開之后裔，屬于以先祖名字為氏。在典籍《論語》中記載有：“子使漆雕開仕。”漆雕開，公元前540～？年待考，春秋末期魯國人，字子開，又字子若、子修，是孔子的學生，在孔門中以德行著稱，是漆雕氏之儒的創始人。他曾經因無罪受刑而致身殘，但他不氣餒，投入孔子門下專攻《尚書》。史稱，漆雕開具有“勇者不懼”的美德，主持正義，剛正不阿，主張色不屈于人，目不避其敵。著有《漆雕子》十三篇。

在漆雕開的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱漆雕氏，后省文簡化為單姓漆氏、雕氏、刁氏。

源流四

源于姜姓，出自春秋時期齊國君主齊桓公臣豎貂的后裔，屬于以先祖名字為氏。春秋時期的周莊王姬佗十二年(公元前685年)，齊桓公姜小白在執政后一心想富民強國，在諸侯列國中成為霸主，所以也就必然要選拔一批有“經天緯地之才，濟世匡時之略”的人才來輔佐他實現這個遠大目標。管仲、隰朋、鮑叔牙等一大批杰出人物正是在這樣的背景下脫穎而出的。齊桓公死后，五個公子爭相求立，豎貂與易牙等殺群吏，逐齊孝公姜昭，立齊中廢公姜無詭，內訌從此擴大，豎貂也在這場政變中喪生。直到周襄王二十年(公元前632年)齊昭公姜潘即位，才徹底息了豎貂引發的這場內亂，但齊國因此也喪失了春秋霸主的地位。

豎貂在自宮之前，生育有兩子一女。后來豎貂的孫子以祖父的名字為姓氏，稱貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孫們為了避先祖之惡名，便改取“貂”的同音“刁”、“雕”作為姓氏，稱刁氏、雕氏，在唐朝時期有改為丁氏者。

源流五

為貂姓所改。據《風俗通》所載，春秋時齊國有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后來皆改為刁姓。 另據《日知錄》、《復古篇》載，古代刁、雕、貂三字聲同宗異，后統為刁姓。

源流六

源于百濮族，出自周王朝時期的百濮雕題國，屬于以國名為氏。在史籍《山海經?海內南經》中記載：“伯慮國、離耳國、雕題國、北?國皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相慮。”而明朝時期的廣東香山石岐仁厚里人、儒學大家黃佐在《廣東通志?圖經》中記載：“海南古有雕題國”。古郁水，即今廣西右江、郁江、潯江以及廣東西江。今廣西東部、廣東西部的西江中游南岸有“郁南縣”，因古郁水而得名。西江由西北往東南流人珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕題國”，有學者認為應在西江下游的珠江三角洲地區，也有學者認為雕題國是指今臺灣省，或指今海南省。秦朝以后，隨著中原人的大批南遷，?人逐漸失去了陸上營地，被迫長年漂泊海上，大部分?人被漢人同化，逐漸上岸開墾沙田種地，成為農民。仍有一部分?民不愿放棄傳統的生產、生活方式，堅守“以舟楫為家，捕魚為生”的古老傳統，因此在歷史上曾被南下漢人視為低賤的“?民”。

?人被漢族同化之后，有以先國之名為姓氏者，稱雕題氏，后有省文簡化為單姓雕氏者，為古老的姓氏之一，亦有取同音字簡筆為刁氏者，世代相傳至今。余者多為巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏這五大著姓。

源流七

源于職業，出自秦、漢之際刁工，屬于以職業稱謂為氏。刁，為秦、漢時期的一種軍用品，是一種有柄的小斗(帶把小銅鍋)，白天可供一人煮飯，夜間則用來敲擊以巡更，為軍旅必備器具。這種“刁”一直沿用至今，不過將其柄巧妙一點可折疊，改稱為“軍用飯盒”罷了。制作“刁”的工匠，就稱為刁工。秦始皇曾將收繳的六國兵器“冶以為刁”，毀滅六國遺民能鍛兵造反的工具，來裝備軍隊自己的戰士。

在刁工的后裔子孫中，有以先祖職業稱謂為姓氏者，稱刁氏，世代相傳至今。

源流八

源于匈奴族，出自漢朝時期匈奴復株累若?單于雕陶莫皋的后裔，屬于以先祖名字漢化為氏。

在復株累若?單于的后裔子孫中，有隨南匈奴逐漸融入漢族者，以先祖名字為漢化姓氏，稱雕陶氏，后省文簡化為單姓雕氏、刁氏、陶氏、單氏等。

源流九

源于突厥族，出自唐朝時期西突厥阿史那部蘇尼施部落，屬于以部落圖騰崇拜為氏。在文獻《新編千家姓》和史籍《新唐書》中皆記載：“唐有鼠尼施。”

到武則天執政后期，下令將鷹娑川鼠尼施部內遷，鼠尼施部族人反抗而自遷川黔之地，在三國蜀漢時期逐漸與當地故西羌部落融合，相對集中分布于滇西遂久(今云南麗江)、瀾滄江流域金州(今貴州黔西南布依族苗族自治州貞豐、冊亨、望謨一帶)，成為后來西南夷的先民之一，族人多以部落名稱為姓氏，稱鼠氏；亦有以部族圖騰“大鼠”即貂為姓氏者，稱貂氏，后有簡改同音字“刁”為姓氏，稱刁氏。

源流十

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族刁落氏，亦稱多?氏、啁嚕嚕氏，滿語為Dolo Hala，漢義“內”，世居葉赫(今吉林梨樹)、東海(今俄羅斯濱海地區)，所冠漢姓為刁氏、高氏、趙氏等。

⑵.滿族多興氏，滿語為Dohing Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)，所冠漢姓中有刁氏。

源流十一

源于傣族，屬于漢化改姓為氏。明朝時期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏為刁氏者。到了清朝時期，云南建水州慢車鄉土舍、鎮沅土府、四川建昌道紅卜苴土百戶等均有刁氏。傣族，古代時沒有姓氏，只有名字，后吸取漢文化逐漸采用了姓氏。在史籍《希姓錄》中記載：“王驥麓川，賜夷人怕、刀、剁三姓，后染華風，改為刁氏。”

其中的刀氏族人世為傣族土司，在穩定云南地區民族團結和促進經濟發展中作出了巨大貢獻，之中，刀氏族人中有易改為刁氏者，世代相傳至今。