根據(jù)《路史》上記載，是姚舜（虞舜）的兒子姚散的后代，受封于濮，后代子孫即以濮為姓，稱為濮氏。

姚散

根據(jù)《路史》上記載，是姚舜（虞舜）的兒子姚散的后代，受封于濮，后代子孫即以濮為姓，稱為濮氏。故濮氏后人尊姚散為濮姓的得姓始祖。

源流一

源于虞姓，出自虞舜之子姚散的封地，屬于以居邑名稱為氏。

虞舜(姚舜)為炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)時，將他的兒子姚散封于濮地(今河南濮陽)，其后代遂以地名為姓氏，稱濮氏，后有人省改筆畫訛簡為同音字“?”為姓氏，稱?氏，皆世代相傳至今。

源流二

源于高陽氏，出自顓頊裔孫陸終后代的居住地，屬于以居邑名稱為氏。

顓頊帝裔孫陸終之后，有居于濮地(今河南城濮)者，其后以地名為姓氏，后有人省改筆畫訛簡為同音字“?”為姓氏，稱?氏，皆世代相傳至今。

源流三

源于姬姓，出自遠(yuǎn)古時期顓頊帝的后裔，屬于以居邑名稱為氏。

古代中原地區(qū)有一條河叫濮水，濮水南岸有一塊豐饒的地方叫濮陽(今河南濮陽)。在遠(yuǎn)古時期，其地也叫帝丘，黃帝的孫子顓頊做部落首領(lǐng)時，曾以濮陽為都城；春秋時期衛(wèi)國國君衛(wèi)成公姬鄭也曾在濮陽定都。

該支濮氏祖先是顓頊的后裔族人，原來是北方游牧部落，后來逐漸遷徙到河南、山東交界的濮水北岸，“水之北為陽”，因稱“濮陽”，因此這個部落給自己的姓氏定為濮陽氏，后有簡改為單姓濮氏者，世代相傳至今。

濮水，是一條歷史悠久的母親河，它孕育了濮陽、城濮(濮城)、臨濮、濮州、咸城、洮(今山東鄄城)等一批重要城鎮(zhèn)；哺育了古老的濮氏、濮陽氏，還造就了中華文化之先河之一的“桑間濮上”、“衛(wèi)風(fēng)新聲”。后有人省改筆畫訛簡為同音字“?”為姓氏，稱?氏，但讀音仍然讀作pú(ㄆㄨ?)

濮水的源頭在今河南省封丘縣城的西南部，從古稱四瀆之一的濟(jì)水分出，大致沿今天然渠走向，至長垣縣趙堤后又沿回墓溝走向進(jìn)入濮陽境內(nèi)，之后往東北方向橫穿今濮陽縣、范縣東部，最后進(jìn)入山東境內(nèi)再次匯入濟(jì)水(今山東小清河)。

　有學(xué)者說是先有濮陽姓氏，后有濮陽地名。其實，仍然屬于先有地名而后有姓氏，即以地名為氏。

源流四

源于姬姓，出自春秋時期衛(wèi)國康叔后代的封地，屬于以封邑名稱為氏。

據(jù)史籍《姓苑》的記載，春秋時期，衛(wèi)國有康叔的后代為大夫，被封于濮陽之地(今河南濮城)，其后裔子孫以封地邑名為姓氏，稱濮陽氏，后有省文簡化為單姓濮氏者，再后有人省改筆畫訛簡為同音字“?”為姓氏，稱?氏，皆世代相傳至今。

該支濮氏與姬姓濮陽氏同宗同源。

源流五

源于羋姓，出自春秋時期濮國，屬于以國名為氏。據(jù)《路史》的記載，周朝時，有百濮國（在今湖省北石首縣南），國人以濮為姓，亦稱濮氏�！板Вú迹�”在壯語里是人的意思。“濮土（布土）”譯成漢語就是“土人”，即本地人或土生土長的人。濮土是與客人、外來人相對而言的。各地壯族有著不同的自稱，但他們都離不開“布”、“濮”這個總稱。“濮土（布土）”是廣西田東、田陽、果、百色等縣的壯族自稱。（參考黃現(xiàn)?著《壯族通史》）

源流六

源于百濮族，出自春秋時期百濮國，屬于以氏族名稱漢化為氏。

這是一個比羋姓濮國更加古老的國度，其實是一個部族群體，位置在今云南省南部，國民就是百濮族人。

百濮國，是一個比羋姓濮國更加古老的國度，其實是一個部族群體，位置在今云南省南部，國民就是百濮族人。

百濮，是古代西南地區(qū)一些古老民族的統(tǒng)稱，在漢史種皆稱“濮人”或“卜人”。古代的百濮族人主要分布在長江以南，最早見于典籍《尚書?牧誓》的記載，那里記述了百濮人曾參加了周武王姬發(fā)領(lǐng)導(dǎo)的“伐紂會盟”。司馬遷在史籍《史記?周本紀(jì)》中記載，周武王在公元前1122年(一說公元前1066年，待考)率南方八個諸侯國聯(lián)盟軍討伐商紂王，這八國即庸、蜀、羌、鬢、微、盧、彭、濮這八個部族，其濮部落中的鬢族、濮族均居于云貴高原，鬢族主要分布在今牟定縣一帶，而濮族則分布面很廣，在周、秦時期被明確稱之為“百濮”。百濮的后裔分支很多，歷代稱呼有樸子、樸子蠻、布朗、蒲蠻、古劉、哈瓦、德昂(崩龍)等等。據(jù)史籍《華陽國志》的記載，古代越?郡會無一帶(今四川會理)為百濮族人的世居地之一，留有“濮人�！保�即今著名的“安寧河大石墓”。

在古代，“濮”、“卜”二字是通用的，“濮”即“卜”。上古之濮，在歷史文獻(xiàn)中記載甚多。如在史籍《逸周書?王會解》中記載：商周時代，百濮族人以象齒、文犀、翠羽為獻(xiàn)。著名的西漢學(xué)者孔安國在《傳》中記載：“百濮人在江漢之南�！碧瞥瘜W(xué)者張守節(jié)在《史記正義》中也記載：“百濮人在楚西南�！�

司馬遷在《史記?楚世家》中則更明確地記載：“楚武王于是始開濮地面有之……建寧郡南有濮夷，濮夷無君長總統(tǒng)，各以邑落自聚，故稱百濮也。”

春秋、戰(zhàn)國時期的百濮族人，主要居住于楚國的西南部，即現(xiàn)在的云南、貴州，四川至江漢流域以西一帶，歷史上還有記載其故址在滇南思茅地區(qū)，即今云南省的普洱市，那實際上僅是“百濮國”的政治中心之一，并非包括全部“百濮”的分布地域。商、周時期，該地區(qū)居住的土著民族就被中原華夏人稱作“濮人”，實際上有許多部落。周武王姬發(fā)伐紂建周之后，將一些濮族人部落的酋長或頭人按公候、伯、子、男爵位分別封國，后統(tǒng)稱其為“百濮國”。百濮部落眾多，分布廣泛，揚雄在《蜀都賦》中說：“東有巴、?，綿亙百濮”。左思在《蜀都賦》中也說：“于東則綿巴中，百濮所充”。杜預(yù)在《春秋釋例》中亦說：“濮夷無君長總統(tǒng)，各以邑落自聚，故稱百濮”。在蜀地以東，楚地以南和西南，直至整個云貴高原，都有百濮人的分布。直到春秋中葉，百濮仍是一股強大的地方勢力，并不斷試圖向東北發(fā)展，給楚國制造了相當(dāng)大的壓力，例如在周頃王姬壬臣八年(楚莊王羋旅三年，公元前611年)，乘著楚國鬧大饑荒，庸國君主率群蠻叛楚，“麇人率百濮僚聚于選，將伐楚”。選邑，古代地名，就是今湖北省宜昌市所屬的枝江市。

麇國，又稱“麋子國”，即典籍《牧誓》中所舉“西土八國”中的微國，故址在今湖北省十堰市鄖縣，這在史籍《春秋大事表》中有記載：“鄖縣為春秋時麋國地”，在文獻(xiàn)《中國歷史地圖集》中將麇國標(biāo)注在陜西省白河縣境，與鄖縣、鄖西為毗鄰地區(qū)。庸、麇兩國相距不遠(yuǎn)，庸國、麇國君主分別率群蠻與百濮，都說明其所率蠻、濮的部落眾多，但實際上沒有真正形成統(tǒng)一的力量。于是，在庸、麇兩國在公元前611年叛亂之末，楚莊王親率大軍征鄂西，聯(lián)絡(luò)了秦國、巴國軍隊，將群蠻、百濮部落聯(lián)盟各個擊破，經(jīng)過交戰(zhàn)，先滅了庸國，麇國孤掌難鳴，隨后也被滅掉。之后，麇國國人亦分散，一部分族人被楚國強遷至今湖南省岳陽地區(qū)。到周景王姬貴二十二年(楚王熊棄疾六年，公元前523年)，“楚子為舟師以伐濮”，此舉為楚王“收南方”的重大戰(zhàn)略舉措，終于滅了百濮國，將其地置為附庸的絞國，消除了楚國西南方向的不安定因素。但是，由于百濮族人實際上并沒有統(tǒng)一的首領(lǐng)，在歷史上也沒有真正形成部落聯(lián)盟，而是各自分散成無數(shù)個小部落群體，因此被稱作“百濮”。所以一直到戰(zhàn)國末期，楚國也未能完全將他們同化。

今天，歷史學(xué)家對百濮族人的歷史演變結(jié)果有三種流派：①戰(zhàn)國以后演變?yōu)榘僭�，發(fā)展為漢藏語系壯侗語族各民族；②百濮與百越是兩個不同的族體，元朝以后稱蒲人，再后發(fā)展為南亞語系孟高棉語族各民族；③前期之百濮與百越有密切關(guān)系，后期即為孟高棉語族各民族。

實際上，春秋、戰(zhàn)國時期的百濮族人，主要居住于今云南、貴州、四川至江漢流域以西一帶，是今天操持漢藏語系?藏緬語族?彝語支的彝族和哈尼族以及土家族、漢藏語系?苗瑤語族的苗族、南亞語系?孟高棉語族的布朗族、南亞語系?佤德昂語支的佤族和德昂族、漢藏語系?語族語支至今未定的仡佬族、以及部分漢藏語系?壯侗語族的傣族(泰族)、漢藏語系?壯侗語族?侗水語支侗族等諸多少數(shù)民族的先民之一。

在百濮國滅亡之后，其國人中即以國名“百濮”為姓氏，稱濮氏，后亦有人省改筆畫訛簡為同音字“?”為姓氏，稱?氏，世代相傳至今。

源于百濮國的濮氏、?氏，皆為古老的姓氏之一，姓氏讀音作fú(ㄈㄨ?)。