源流六

源于契丹族，出自宋、遼時期遼國 官吏鳳軍司，屬于以官職稱謂為氏。鳳軍司，全稱為鳳軍詳穩(wěn)司，是遼國政權(quán)中在北面軍中設(shè)置的一個官署，職掌遼國中的一支特殊的軍隊，統(tǒng)領(lǐng)稱作“鳳軍政令”。實際上，鳳軍是遼國軍制中專門部署的一支快速騎兵部隊，相當于今日的快速反應部隊、特種部隊、特警部隊等，專職實施突擊、突襲、以及定點快速打擊等一系列軍事任務，當年曾給北宋王朝制造了相當多的麻煩。鳳軍將士的待遇要遠高于其他部隊的將士。

在鳳軍政令、以及其他鳳軍將士的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化稱鳳氏，世代相傳至今。

源流七

源于蒙古族，出自蒙古族敖漢部部鄂爾敦氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂爾敦氏，世居敖漢(今內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Erdun Hala，漢義“風”。

蒙古族、滿族鄂爾敦氏，在清朝中期即多冠漢姓為鳳氏，世代相傳至今。

始祖

得姓始祖

帝嚳。中國上古歷史的“五帝”之一，姬姓，名俊，號高辛氏，黃帝長子玄囂之孫，顓頊是其伯父。帝嚳十五而佐顓頊，封于有辛（今河南省商丘），實住帝丘（今濮陽），三十得顓頊帝位，都于亳（今河南省偃師縣西南），在位七十年，享壽百歲。葬于濮陽頓丘城南臺陰野之秋山。許多古文獻認為帝俊就是帝嚳。《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》記載帝俊有中容、晏龍、黑齒、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。傳說帝嚳元妃姜原生棄，即后稷，為周之始祖；次妃簡狄生契，為商之始祖；次妃慶都生堯；次妃常儀生摯。帝摯承嚳的帝位，九年后禪讓給帝堯。據(jù)《姓氏考略》上記載，鳳姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝嚳，距今4500年以前的人）時的鳳鳥氏，當時任歷正。他的子孫便以鳳為姓，世代相傳，稱為鳳氏。故鳳氏后人奉帝嚳為鳳姓的得姓始祖。

安徽鳳姓起源

茂林鳳姓 (劉姓后裔,避世改姓,民間盛傳鳳不入朝)不多。

鳳村的鳳氏原姓劉，是后漢高祖劉知遠的后裔，后漢滅亡，劉知遠的后裔逃到了江南，北宋初到了涇縣南鄉(xiāng)茂林地區(qū)的陽山，聽到鳳鳥的鳴聲，認為是祥瑞之兆，就改劉姓為鳳姓定居了下來。北宋朝曾經(jīng)派人來調(diào)查了解，見劉姓改鳳姓，又都是安分守己的良民，便沒有再追究。但是御批“鳳姓不得入朝”，以防東山再起。

由于歷史原因，鳳姓譜牒非常復雜，現(xiàn)在看到的《鳳樹德堂支譜》、《邰陽譜系》兩種手抄本，內(nèi)容大同小異。包括“元序”和“明序”在內(nèi)的鳳氏手抄本，以均鳳世杰為鳳村鳳姓的始祖。以鳳村鳳姓一世祖鳳世杰為南宋人，族譜記載其學于朱熹，嘉定元年官授涇川教論。

各支始祖

鳳祥卿：字玉昆，元至正十八年農(nóng)歷3月16日午時生，公自明初由江右吉水以懋遷來益蓋猶流寓而往來兩地也，但其子從父來益因擇益十八里蔣子?而居之，今鳳家垅。壽六十九歲，明宣德元年丙午農(nóng)歷1月28日巳時沒，葬蔣子?娘娘山為上第一家卯山酉向碑存。元配：趙氏，元至正二十二年壬寅農(nóng)歷5月21日子時生，壽七十三歲，明宣德九年甲寅農(nóng)歷11月8日辰時沒。葬蔣子?娘娘山懷夫右合冢同向共碑。子三：鳳添、鳳隆、鳳輔。

分布

鳳姓在大陸和臺灣均未排入前一百大姓。鳳姓當今人數(shù)不多，卻是一個古老的姓氏。鳳凰來儀，是我國上古一種極為祥瑞的象征，司歷之官的名稱就是“鳳鳥氏”，表示四時都能風調(diào)雨順、國泰民安的意思。由于上古有這個官，在當時以官為姓的普遍風氣下，我國就出現(xiàn)了“鳳”這個姓氏，4000多年來鳳姓子孫繁衍全國各地。根據(jù)《姓氏考略》上記載，鳳姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝嚳，距今4500年以前的人）時的鳳鳥氏，當時任歷正。唐朝時，南詔國的王族閣羅鳳氏的后人以鳳為姓。而根據(jù)《左傳》記載，鳳姓皆以官為姓氏，望族出于陽（三國魏置郡，在今山西省臨汾縣西南）、邰陽（漢置邰陽縣，《百家姓》注邰陽郡在今陜西省武功縣西南）。

今廣西壯族自治區(qū)的柳州市，遼寧省的沈陽市，湖南省的桃源市、岳陽市，重慶市，安徽省的桐城市、樅陽縣、宣城市、巢湖市、涇縣，陜西省的商州市、漢中市，湖北省的恩施市，上海市的浦東區(qū)，河南省的開封市，江蘇省的蘇州市，吉林省的吉林市，云南省的大理市、楚雄州、紅河州等地，均有鳳氏族人分布。

郡望

陽郡：歷史上的陽郡有二：①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置陽縣，治所在陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，將河東郡分出一部分與陽縣合并，設(shè)置為陽郡，治所亦在陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區(qū)，境內(nèi)為司州陽郡，轄十縣。西晉時期仍為陽郡，轄十二縣。西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都陽，稱帝建漢，境內(nèi)屬之。東晉時先后屬并州、雍州和冀州；北魏時境內(nèi)為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治自馬城，與郡縣同治，沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰(zhàn)國時期古稱陽，是“鄒魯圣地”，為中國儒學發(fā)源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設(shè)置“騶縣”，歷漢、晉、南北朝，及唐朝初期改“騶”為“鄒”，稱“鄒縣”，沿襲至1992年10月，撤縣設(shè)市，稱鄒城市。

邰陽郡：傳說為周族遠祖至公劉所居地。漢朝時期置邰陽縣，據(jù)史籍《百家姓》中所注：邰陽郡，其時轄地在今陜西省武功縣一帶地區(qū)。

堂號

陽堂：以望立堂。

邰陽堂：以望立堂。

勵眾堂：源自明朝鳳翕如任漢陽通判兼知縣，叛軍攻漢陽，太守棄印逃跑，唯鳳翕如不忍城破使百姓受害，聚眾固守，終得保全事。鳳氏堂號“勵眾堂”源出于此。