（一）姓氏來源

姬旦，又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商滅紂時的主將，居功至偉。周初，周武王大封諸侯，周公旦被封魯國（都城在今山東省曲阜），為天下最富饒之地之一。周公旦被封后，因要留在京城輔政，乃遣其子伯禽就封魯國。下傳三十四代到公元前二五六年，魯王頃公時，魯國被楚國所滅，其子孫遂以國為氏，稱魯姓。他們尊姬旦為魯姓的得姓始祖。

代表人物魯班、魯恭、魯肅、魯宗道等。

來源學(xué)說：

魯姓來源，眾說縱壇，經(jīng)查閱考證，有關(guān)于河南省魯氏來源的說法，主要有以下幾種：

最廣泛適用于全國魯氏的“源于姬姓”學(xué)說：

姬姓溯源于黃帝，魯姓為周武王的弟弟姬旦之后，以國名為氏。據(jù)《通志?氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所載，西周初年周公輔佐天子周成王東征滅掉了伙同武庚叛亂的奄國，分封周公長子伯禽于奄國故土，建立魯國（今山東省曲阜市），是為魯公。魯國從周公開始，到頃公一共傳了三十多代，由于魯國固守周的舊制度，春秋以后果然逐漸衰落了。到了公元前256年，魯國被楚考烈王滅掉。魯頃公姬仇被迫遷居下邑（今安徽碭山），其部分后代子孫遂以國名為姓，稱為魯氏，望出扶風(fēng)郡。魯氏族人大多尊奉周公姬旦為得姓始祖。

河南省北部魯氏來源“源于彤魚氏”說：

炎帝彤魚氏一支，由彤魚和太陽組成。炎帝以火和太陽為圖騰，實行大山天齊紀(jì)歷，如魚下“日”所示：“日”下一橫為水，兩側(cè)的太極印為日升降軌跡；日上一橫為地，中央為天齊建木，以此觀測太陽運行。彤魚氏是炎帝的一個分支，所以在魚下銘日，以示所出。彤魚氏先民主要生活在距今7000～5500年間甘肅大地灣??陜西半坡、姜寨－－豫北山地??伊洛大河村一帶。彤魚氏分支有魚鳧氏和（弓+魚）氏。彤魚氏觀日靈臺名“魯”，后人以地為姓。

河南省魯氏來源“源于鮮卑族”說

出自東晉時期北方烏桓民族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《通鑒》記載：“東晉時烏桓人有魯氏�！�

烏桓族，中國古代民族之一，亦稱作烏丸、古丸、烏延等，原為東胡部落聯(lián)盟中的?支，與鮮卑民族同為東胡部落聯(lián)盟的組成部分之一，民族語言與鮮卑民族相同，屬東胡語言的分支，無文字，刻木為信。東胡部落聯(lián)盟強盛時，烏桓族與鮮卑民族同為其重要成員。烏丸之名，在戰(zhàn)國時期即已出現(xiàn)，司馬遷在《史記?貨殖列傳》中曾指出：“夫燕亦勃、碣之間二都會也……北鄰烏丸、夫余，東縮穢貉、朝鮮、真番之利。”有學(xué)者認(rèn)為“烏桓”初為部落大人之名，后來引申為部落之名。另有學(xué)者認(rèn)為烏桓族、鮮卑民族不是因山得名，而是以族名轉(zhuǎn)為山名，后又有烏丸川等。烏桓族的先世，據(jù)史籍《后漢書?烏桓族傳》中記載：“烏桓者，本東胡也。”王沈在《魏書》中也有相同看法，認(rèn)為烏桓族與鮮卑民族同出自東胡。

隨著烏桓民族的漢化融合過程，該支由烏桓族人形成的魯氏，成為漢族魯氏的重要一支，世代相傳至今，是為山西、河北、陜西魯氏之主源之一。

（二）姓氏文化

郡望

魯姓的望郡在扶風(fēng)郡（今陜西省興縣、咸陽市一帶）、新蔡郡（今河南省新蔡一帶）。

堂號

九峰堂：九峰堂隸屬于扶風(fēng)堂。益陽魯氏始祖昂公自號九峰老人，為紀(jì)念昂公特立九峰堂。

扶風(fēng)堂：以望立堂。

新蔡堂：以望立堂。

三異堂：源出東漢宰相魯恭，魯恭以德化為治，天下出現(xiàn)三異：“蟲不入境、野鳥化為家禽、童子有仁心�！盵1]

家譜

河南省魯氏各宗親支系家譜已在整理中。