乜姓始于西周時(shí)期，周武王得天下后傳位到周康王時(shí)，封呂衡為衛(wèi)國卿大夫，還將聶北（也作“乜北”，今山東省茌縣賈寨鎮(zhèn)）作為封地賜予呂衡，位置與邢、衛(wèi)、齊三國交界，可享有封地內(nèi)的財(cái)政收入。

他以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏，表示封地在聶北，并修建了城池。后有百姓以“聶”為姓，為以區(qū)別血統(tǒng)不同，他的后代則改以“乜”為姓。乜姓后來繁衍到河南、河北等地，國民革命軍陸軍少將乜子彬、乜庭賓均是河北人。

古之乜北

西周前期，周康王姬釗賜封地聶北（也作“乜北”，今山東省茌縣賈寨鎮(zhèn)）予呂衡，位置與邢、衛(wèi)、齊三國交界。因?yàn)轭I(lǐng)土不大，領(lǐng)主又在衛(wèi)國為官，因而沒有建國，也不屬任何一國。 [1] 

西周后期，被邢國吞并。

東周春秋后期，衛(wèi)滅邢，并入衛(wèi)國領(lǐng)地，與晉、齊兩國交界。

東周戰(zhàn)國時(shí)期，先后淪為魏國、齊國領(lǐng)地。

今之乜北

古之聶北，大至今以對(duì)角線畫賈寨鎮(zhèn)張名揚(yáng)村至肖莊鎮(zhèn)朱樓村的范圍（境內(nèi)除朱樓村外現(xiàn)均在賈寨鎮(zhèn)境內(nèi)）。

賈寨鎮(zhèn)，現(xiàn)今屬于山東省的茌縣境西部，地處聊城、臨清兩地中間。聊夏公路（聊城??夏津）、省道075交錯(cuò)在鄉(xiāng)境內(nèi)穿過，交通便利。全鄉(xiāng)轄37個(gè)行政村，2.8萬人，5.1萬畝耕地面積，其中蔬菜面積1.7萬畝，總產(chǎn)4萬噸，蔬菜收入2500萬元。

貴族的氏

呂衡，是姜太公后人齊丁公的兒子，因?yàn)槟负蠓驱R王正室，因而在當(dāng)時(shí)被看作庶子。但畢竟是齊國王室子女，因而有機(jī)會(huì)在周天子朝中做官，前976年農(nóng)歷五月，周康王姬釗封呂衡為衛(wèi)國卿大夫，還將聶北（也作“乜北”，今山東省茌縣賈寨鎮(zhèn)）作為封地賜予呂衡，位置與邢、衛(wèi)、齊三國交界，可享有封地內(nèi)的財(cái)政收入。在古代男子看來，氏是一種貴族權(quán)利的象征，所以很多貴族可以以新得到的封地為氏，以體現(xiàn)自己是那個(gè)地方的統(tǒng)治者或者王室成員。因此呂衡也不例外，他以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏，表示封地在聶北，于是他不僅有“呂氏”，還多了一個(gè)“聶氏”的稱呼。當(dāng)時(shí)的貴族男子可以有幾個(gè)氏。

于是呂衡在聶北建造了聶城（乜城），大至今賈寨鎮(zhèn)耿張莊村、耿大莊村內(nèi)。（城址具體位置暫不能確定）

南宋鄭樵《通志?氏族序》：“(商周時(shí)期)‘姓’與‘氏’分而為二。男子稱‘氏’，婦人稱‘姓’；‘氏’所以別貴賤，貴者有‘氏’，賤者有名無‘氏’�！蹦敲磪魏獾暮笕�，就開始男子稱“姜姓，聶氏”，女性稱“聶姓，(隨丈夫)氏”作為自己的姓和氏了，象征自己的家族是聶北那個(gè)地方的貴族。

民的姓

所謂“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母給起的，在出生時(shí)就有了的稱喂。在當(dāng)時(shí)的民百姓，有以地名給自己孩子命名的，因此聶城中的百姓也不例外，有以城名“聶城”中的“聶”為自己的孩子命名的，表示出生地在聶城。如某聶。

而字是自己或請人取的，代表長大成人了，古人到了成人不分出身貴賤，都要給自己取字，或者請德高望重的人賜自己一個(gè)“字”。這“字”要與“名”相對(duì)，有的是含義相，有的是含義相反，有的是含義的延伸。但一般不會(huì)用到地名給自己取“字”，因此不會(huì)有字“聶”的人出現(xiàn)。

我們再來說姓與氏， “(商周時(shí)期)貴者有‘氏’，賤者有名無‘氏’”�！笆稀笔怯芯粑坏馁F族統(tǒng)治階級(jí)的稱號(hào)。不是貴族出身的民，不是一代沒有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身貴族家庭，子子孫孫都可以得到“氏”，象征是貴族出身。家庭出身成了是不是貴族的根本與標(biāo)志，社會(huì)地位完全由家庭出身決定。那些沒有氏的名字，只要一聽稱呼就知是民百姓。 [2] 

明代顧炎武《日知錄》：“(商周時(shí)期)最下者庶民，庶民者無氏，不稱氏者稱名…… 者氏類族也，貴別也�！�

商周時(shí)期，‘氏’所以別貴賤，貴者有‘氏’，賤者有名無‘氏’。王公貴族有著很多特權(quán)，他們看作象征身份的“氏“當(dāng)然是不允許民百姓也照用了，所以通過法律手段禁止這種情況的產(chǎn)生。因此當(dāng)時(shí)有稱聶氏的人，也絕對(duì)是聶北那個(gè)地方人數(shù)相當(dāng)少的呂?家族。

但是那是個(gè)男權(quán)社會(huì)，貴族之間默認(rèn)“男子稱‘氏’，婦人稱‘姓’”，稱錯(cuò)了會(huì)被嘲笑，所以他們也不會(huì)去管“姓”在民百姓中的使用到底分不分男女。聽說哪個(gè)地方普通男子也稱自己姓什么，只會(huì)笑言百姓愚昧。

事實(shí)的情況確實(shí)是有的，既然各國沒有約束“姓”不準(zhǔn)在百姓中使用，也沒有去管非得男子用還是女子用，作為遠(yuǎn)離貴族生活的普通百姓來說確實(shí)理解不了，一個(gè)稱謂有這么大講究。因而百姓中有稱“姓”的男子，那么聶城中的百姓，也就有開始有稱“姓聶”的人了。

氏不再尊貴

南宋鄭樵《通志?氏族略》：“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始…… 茲姓與氏渾為一者也。”