《較量無聲》本片主講美帝亡中國之心不死，指出黨政機(jī)關(guān)內(nèi)其中一部分腐敗份子在美國引導(dǎo)和縱容下已成為"西方在華利益代理人"。片中認(rèn)為，"政治轉(zhuǎn)基因"(非農(nóng)作物轉(zhuǎn)基因)、憲政、基督教等均被西方利益集團(tuán)有意識地利用并進(jìn)行單方面闡述，片尾深切呼喚中國需要獨(dú)立思考的學(xué)者和個(gè)人，要求黨員干部堅(jiān)定信念、立場、價(jià)值觀，以應(yīng)對西方的來自意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。

【2016看紀(jì)錄片較量無聲觀后感1】

兩個(gè)多小時(shí)、一百多分鐘的記錄片，就像一股堅(jiān)挺的力量，將我頂立于泰山之巔，俯瞰山腰處云端里的波譎云詭。在時(shí)就不時(shí)地見到國家與國家之間的利益爭端，但像這么系統(tǒng)地報(bào)道還是特別少見。對紀(jì)錄片中所展示的，真是令人震驚!

顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”如果接受多年教育的我們、作為教育工作者的我們都不能理解或者銘記這句話，我們的國家何以能夠更加或者永遠(yuǎn)的興盛，又如何朝著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)?

“較量無聲”，無聲的較量，顧名思義，隱藏在陽光下的秘密戰(zhàn)爭，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。本片主要通過對蘇聯(lián)解體、東歐劇變、

北非之亂原因及產(chǎn)生影響的解讀，揭露了美國使用和演變的戰(zhàn)略手段欲顛覆*政體的狼子野心。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、兩極解體，“一超多強(qiáng)”的時(shí)代來臨。中國崛起的速度令世界驚嘆的同時(shí)，美國覺得中國的存在威脅著自身的稱霸。片中還總結(jié)了美國對中國和演變的五條路線：一是政治滲透，二是文化滲透，三是滲透，四是組織滲透，五是政治干涉和社會(huì)滲透。說實(shí)話，

看的時(shí)候冷汗連連，似乎我們都活在一個(gè)陰謀之下，這種感覺就好像是“溫水煮青蛙”里的那只青蛙在睡夢中忽然的驚醒。

當(dāng)韓流、歐美流在我們普通老百姓的衣食住行方面盛行時(shí)，當(dāng)越來越多的人才投向資本主義國家的懷抱時(shí)，當(dāng)越來越多的中國人將艷羨的眼神投向那個(gè)只有三百多年歷史卻繁榮的國度時(shí)，這“無聲的較量”還有假嗎?片中有幾段話讓我印象很深刻：

“哪一個(gè)國家能夠成功教育這一代中國青年，哪一個(gè)國家就將因此而在精神與商業(yè)兩方面收獲最大的回報(bào)。如果美國在35年前能成功吸引中國的留學(xué)潮流，并使其壯大，那么我們此時(shí)就能以最圓滿和最巧妙的方式控制中國，那就是以知識和精神支配中國領(lǐng)袖的方式。”

“帝國主義說，對于我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講的靈不靈?我不希望它靈，但也可能靈。”毛澤東同志說。

美國通過政治、文化、新聞、娛樂等軟實(shí)力影響中國的年輕一代，引導(dǎo)他們踐行美國資本主義性質(zhì)的價(jià)值和信念體系，從而在上控制中國的年輕一代，以達(dá)到控制中國未來的目的。青年人是一個(gè)國家的未來，是國家強(qiáng)盛的希望。青年人接受了一定的教育，即將投身于社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，在未來的幾十年里都會(huì)是社會(huì)發(fā)展的重要力量。一旦中國青年被美國的意識形態(tài)所滲透，*就會(huì)被斷送。同時(shí)，青年人又是觀念開放，思維活躍的一類人。他們善于接受新鮮事物，但涉世未深，對一些外來文化缺少辨別能力。所以，作為一名教育人，我們重任在肩、責(zé)無旁貸。

作為一名教育人，我們必須時(shí)刻思考教育事業(yè)的進(jìn)步方向，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育作為民生之本，不能盲目守舊、不思進(jìn)取。在十八屆三中全會(huì)吹響改革的號角聲中，我們應(yīng)該進(jìn)一步解放、開拓進(jìn)取，在教育體制、機(jī)制、理論、技術(shù)等各個(gè)層面大膽改革創(chuàng)新，克服弊端、爭創(chuàng)優(yōu)勢，率先實(shí)現(xiàn)綿陽教育科學(xué)化、信息化、現(xiàn)代化。

“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨。作為一名教育人，宗旨意識必須植根于心。教育事業(yè)與人民群眾的切身利益緊密相關(guān)，“學(xué)有所教、學(xué)有優(yōu)教”是人民的期盼，也是黨和政府對人民的承諾。在當(dāng)前開展黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大環(huán)境下，面對人民群眾的熱切期盼，面對黨和政府的殷殷重托，我們必須將群眾需求時(shí)時(shí)掛記于心、處處見諸于行，竭盡全力為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的教育體育公共服務(wù)，既讓人民群眾得到實(shí)惠，更為中華民族復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)更多更好的建設(shè)者和接班人。

【2016看紀(jì)錄片較量無聲觀后感2】

前段時(shí)間，一部據(jù)稱是用于黨內(nèi)警示教育的紀(jì)錄片《較量無聲》在天涯橫空出世，引起了眾網(wǎng)友強(qiáng)烈反響，有人攻擊，有人歡呼，可以說，在天涯很久沒有看到一個(gè)話題引起如此廣泛而深入的討論了。下面，東山看客也想結(jié)合中國當(dāng)前現(xiàn)狀談?wù)剬Α遁^量無聲》的看法，敏感之處，還請小編高抬貴手。

《較量無聲》的主題很鮮明，即“美帝國主義亡我之心不死，時(shí)刻在想盡各種辦法顛覆中共政權(quán)。由于武力推翻力不從心，便把希望寄托在中國第三、第四代“接班人”身上，妄圖通過和演變對中國青年洗腦以實(shí)現(xiàn)不流血的勝利”。應(yīng)該說，抵御西方和演變是一個(gè)老生常談的話題，從毛*那里算起我們已經(jīng)談了六十多年，可謂“抵御和演變從娃娃抓起”。那么，為什么這部主題毫無新意的紀(jì)錄片會(huì)引起如此激烈的反響和爭論呢?這得從《較量無聲》出世的背景談起。2010年，中國超越日本成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。在*取得巨大成就的同時(shí)，隨著國際金融危機(jī)后經(jīng)濟(jì)增速放緩，改革開放三十多年來積累起來的如官員腐敗、黨群對立、分配不公等深層次矛盾逐漸暴露出來，這些問題如得不到有效緩解，將有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī);在國際上，次貸危機(jī)的重創(chuàng)促使美國加快了從伊拉克、阿富汗撤軍步伐，集中力量對中國實(shí)行“戰(zhàn)略圍堵”，不折手段遏制中國崛起。在國際、國內(nèi)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢下，執(zhí)政當(dāng)局很清楚，未來十年是個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。為什么?因?yàn)樵龠^十年就是當(dāng)局規(guī)劃的“全面建成小康社會(huì)”藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)之期。按照當(dāng)前勢頭發(fā)展下去，十年之后，中國的經(jīng)濟(jì)總量預(yù)計(jì)將超過美國，再次登上世界第一寶座，“國家繁榮富強(qiáng)、人民生活富裕”的總體目標(biāo)基本上走完了第二步，所說的“道路自信、理論自信、制度自信”將越來越有說服力。“你美帝已經(jīng)被我們超越了，我還信你那套干啥?反正你美國佬也從沒安過好心!”。每個(gè)中國人的心中都有一種“王霸情結(jié)”，重現(xiàn)祖宗當(dāng)年的輝煌是中國人的共同夢想。但是-------請注意，東山看客以上的分析還只是一個(gè)夢想，即“中國夢”。這個(gè)夢想能否實(shí)現(xiàn)，取決于很多因素，但是最起碼，美國人當(dāng)然不會(huì)甘心中國人順利把他拉下寶座。可以預(yù)見，在未來十年，華爾街的精英們會(huì)變本加厲地給中國崛起制造麻煩，政治打壓、軍事圍堵、文化滲透、意識形態(tài)顛覆將進(jìn)一步常態(tài)化、尖銳化。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，“中國人不能自亂陣腳”，這就是執(zhí)政當(dāng)局的基本判斷。現(xiàn)在社會(huì)流傳一種說法：中國“政治向左，經(jīng)濟(jì)向右”。東山看客以為，這個(gè)概括很精辟。經(jīng)濟(jì)向右，就是深化改革開放。利率改革、成立上海自貿(mào)區(qū)，還有即將到來的383路線圖等決策證明了這一點(diǎn);政治向左，不是指回到文革時(shí)代的激進(jìn)，而是要“凝聚人心、穩(wěn)住陣腳”，集中精力搞建設(shè)，這點(diǎn)從執(zhí)政黨對內(nèi)加強(qiáng)反腐敗、搞群眾路線教育、搞作風(fēng)整頓，對外狠打網(wǎng)絡(luò)謠言可見一斑，畢竟中國歷史上禍起蕭墻的悲劇太多了。總之，說“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，指的就是這個(gè)意思，《較量無聲》的出世，只是當(dāng)局爭奪意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭主動(dòng)權(quán)的一個(gè)小小舉措而已。

下面談《較量無聲》的內(nèi)容。先講一個(gè)小插曲。《較量無聲》播出后，很多人出于不同目的對其進(jìn)行了輪番攻擊，其中冒出了一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，即中共當(dāng)局把自己的馬列哲學(xué)“推翻了”，因?yàn)椤遁^量無聲》宣揚(yáng)“外因決定論”而不是“內(nèi)因決定論”。其實(shí)，《較量無聲》所表達(dá)的觀點(diǎn)很明確，就是“面對西方的和演變，中國人特別是國家干部決不能自亂陣腳，著了美國佬的道”。這是典型的“外因通過內(nèi)因起作用”的辯證唯物論觀點(diǎn)，絕不是什么“外因決定論”!。下面言歸正傳。東山看客以為，《較量無聲》道出了一個(gè)事實(shí)，即以美帝為首的西方對中國的和演變在一定程度上說還是成功的。國事即家事，家事即國事，觀察國家大事，離不開日常生活的邏輯與常識。從外部來看，美國人從來不會(huì)容忍別人挑戰(zhàn)他的霸主地位，何況是意識形態(tài)與其尖銳對立的*中國。為了顛覆中共政權(quán)，華爾街精英當(dāng)然會(huì)想盡辦法，無所不用其極。輪子、藏獨(dú)、疆獨(dú)就不說了，那么美分、帶路黨是否存在呢?邏輯和常識告訴我們，用漢奸開路總是敵人屢試不爽的好辦法，何況，縱觀中國幾千年歷史，為了私利出賣國家民族利益的漢奸從未死絕過!所以，中國不存在美分帶路黨的說法可以休矣。請注意，東山看客說的漢奸，指的是為了私利出賣國家民族利益的敗類，而不是指持不同政見者。中國這么大的國家，存在不同的聲音很正常，只要目的是出于憂國憂民之心，反對的聲音我們都應(yīng)該尊重，嘆息的是大多數(shù)中國人還沒有認(rèn)識到這點(diǎn)，非黑即白成了互聯(lián)網(wǎng)各大論壇主流。從內(nèi)部看，改革開放三是多年的歷程，大大拓展了中國人的視野，日益擴(kuò)大的國際交流和碰撞促使人們在兩種價(jià)值觀和不同制度之間自發(fā)地作出對比判斷，特別是*的快速發(fā)展壯大了今天的“民族資產(chǎn)階級”，他們在取得經(jīng)濟(jì)地位的同時(shí)必然會(huì)在政治上發(fā)出自己的聲音，這種聲音或溫和，或極端。以上內(nèi)因加外因一起作用，導(dǎo)致中國內(nèi)部產(chǎn)生了能量不可小覷的“走資派”，他們利用各種方式表達(dá)對現(xiàn)狀的不滿，否定中共的歷史和執(zhí)政地位，主張?jiān)谥袊�走西方資產(chǎn)階級民主道路，從這個(gè)意義上說，美帝為首的西方對中國的和演變在一定程度上是成功的。當(dāng)然，我們沒有必要對此作出過度反應(yīng)，因?yàn)檫@是中國改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的必然，當(dāng)年毛*十年文革都沒能產(chǎn)出走資派，今天又談何容易?事實(shí)上，無數(shù)歷史教訓(xùn)已經(jīng)證明，對于反對的聲音，引導(dǎo)遠(yuǎn)比壓制更可取，“防民之口勝于防川”，這是老祖宗很早就明白的道理。明白了這點(diǎn)，我們就不難搞清楚為什么廣東省委黨報(bào)名下會(huì)出現(xiàn)“南方系”這個(gè)“怪胎”了。那么，這是否就意味著執(zhí)政當(dāng)局對“走資派”不聞不問了呢?當(dāng)然不是。

面對國外反華勢力及其走狗美分帶路黨，以及國內(nèi)走資派在意識形態(tài)領(lǐng)域的聯(lián)合進(jìn)攻，中國的未來將向何處去?在去年的中共十八大上，中共用“三個(gè)自信”和“兩個(gè)不走”對這個(gè)問題作出了回答。即“理論自信、道路自信、制度自信”和“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。那么，這種自信從何處來?一個(gè)政權(quán)能否保持、鞏固其執(zhí)政地位，取決于民眾的支持，或者說取決于民眾的“不反對”。中共自成立以來，一向把“群眾路線”視為其“生命線”，這個(gè)比喻很形象，群眾反對了，政黨的生命就結(jié)束了。所以，把握中國的未來走向，必須從“群眾”二字中找到答案。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中共用土地革命贏得了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持，打垮了代表大地主大資產(chǎn)階級利益的國民黨政權(quán)，那么，在今天社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了深刻巨變的中國，中共依靠什么來爭取大多數(shù)民眾的支持?代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù)，一是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)中共領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國民眾實(shí)現(xiàn)了，取得了執(zhí)政的合法基礎(chǔ)。后一個(gè)任務(wù)，關(guān)系到中共今后能否繼續(xù)取得廣大民眾的執(zhí)政支持。一代偉人鄧小曾說過一句話，大意是89風(fēng)波之后中國沒有像東歐那樣改旗易幟，關(guān)鍵在于按照“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)行了改革開放。“三個(gè)有利于”，指的是“有利于發(fā)展*社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)*的綜合國力，有利于提高人民的生活水”，或者說，只要做到了這三點(diǎn)，中共的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)越來越鞏固，做不到這三點(diǎn)，任何政黨都會(huì)下臺。中共今天的“三個(gè)自信”，來源于改革開放三十多年來快速發(fā)展取得的巨大成就，來源于經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的成功贏得的民眾支持。那么，是否可以說，經(jīng)濟(jì)上的成功就一定能確保一個(gè)政黨的政權(quán)穩(wěn)如泰山呢?答案遠(yuǎn)非如此簡單!但是，從中國三十年快速發(fā)展中我們可以得出一個(gè)結(jié)論：發(fā)展才是硬道理。只要中國在發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)前存在的腐敗、不公等問題就能夠在發(fā)展中得到逐步解決，只要中國在發(fā)展進(jìn)步，中共在這場意識形態(tài)爭奪戰(zhàn)中將贏得越來越多的支持。發(fā)展是解決矛盾的基礎(chǔ)，也是中共當(dāng)局執(zhí)政的基礎(chǔ)，一旦中國的發(fā)展陷入長期停滯或者倒退，以前積累的各種矛盾都將以各種尖銳形式爆發(fā)出來，中共必然將面臨一場嚴(yán)重的執(zhí)政危機(jī)。現(xiàn)在，大家明白為什么經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)放緩趨勢后當(dāng)局立即加大力度搞反腐、搞群眾路線教育了吧?那么，中國當(dāng)前存在的各種問題能否在發(fā)展中得到解決?如何解決?

前面東山看客說過，一個(gè)政黨能否維持并鞏固其執(zhí)政地位，取決于能否贏得廣大民眾支持，或者說“不反對”。這就必須滿足一個(gè)條件，即中共宣稱的“三個(gè)代表”。三個(gè)代表，內(nèi)容是“代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益”。在這里，“先進(jìn)生產(chǎn)力”和“最廣大群眾利益”，可以叫做“物質(zhì)文明”，而“先進(jìn)文化”，則包含了憲法里寫的“精神文明”和“政治文明”。也就是說，廣大民眾的需求是有層次的，一般遵循著“先物質(zhì)后精神”的總體規(guī)律，因?yàn)槿说男枨罂偸窍壬�存再發(fā)展，先關(guān)心與自己直接相關(guān)的利益，然后再去關(guān)心與自己間接相關(guān)的利益，先解決溫飽，再追求享受，生活衣食無憂之后，空余時(shí)間多了，就會(huì)追求精神享受，關(guān)注公正義，關(guān)注民主政治。就民眾內(nèi)部來說，當(dāng)前大多數(shù)人的追求正處于由“溫飽”向“享受”轉(zhuǎn)型階段，其中部分人的關(guān)注點(diǎn)開始涉及“社會(huì)公正義”，但還遠(yuǎn)未達(dá)到“主動(dòng)要求政治參與”的程度，這就是為什么我們總感覺到“網(wǎng)絡(luò)上一片黑暗現(xiàn)實(shí)中卻天下太”的根本原因。然而不可忽視的是，三十多年的改革開放，我國產(chǎn)生了龐大的中產(chǎn)階級，有數(shù)據(jù)顯示這部分人已經(jīng)達(dá)到三億之多。中產(chǎn)階級的追求早已經(jīng)超越了追究溫飽階段，這部分人的追求目前正處于由追求物質(zhì)享受向關(guān)注公正義過度階段，其中還有有一部分精英將目光更多的關(guān)注到民主政治上面。中產(chǎn)階級有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一方面，他們開始針對各種社會(huì)矛盾問題發(fā)出批評聲音，向執(zhí)政當(dāng)局施加壓力;這是促進(jìn)中國社會(huì)走向進(jìn)步的積極因素;另一方面，他們害怕社會(huì)動(dòng)蕩，因?yàn)閯?dòng)亂會(huì)導(dǎo)致富足的生活毀于一旦，這是中國社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)的基本保障。可以說，占人口多數(shù)的中產(chǎn)階級的這兩個(gè)特點(diǎn)，是探窺中國未來的總鑰匙。今天，中國的中產(chǎn)階級人數(shù)盡管不占大多數(shù)，但是照目前勢頭發(fā)展下去，十年后占總?cè)丝谶^半比例不存在問題，到那時(shí)，中產(chǎn)階級將成為中國的大多數(shù)。總而言之，中共未來的執(zhí)政地位，取決于能否滿足今后越來越壯大的中產(chǎn)階級的要求。中產(chǎn)階級的自身的雙重特點(diǎn)，中產(chǎn)階級與中共執(zhí)政當(dāng)局的對立和統(tǒng)一，決定了中國今后的道路前景。未來的中國，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展不出現(xiàn)大問題，當(dāng)前存在的一切矛盾都可以納入良性軌道加以解決。那么，這種解決問題的良性軌道是如何發(fā)揮作用呢?

先看第一個(gè)問題：中國今后會(huì)不會(huì)被改旗易幟?這里說的改旗易幟，指的是執(zhí)政當(dāng)局被迫下臺，國家性質(zhì)變顏色。東山看客的結(jié)論是，不會(huì)。但是得有個(gè)前提，就是做到上面說的“三個(gè)有利于”。一個(gè)執(zhí)政當(dāng)局的下臺，最可能的的形式有三種，一種是民眾自發(fā)組織起來推翻它，但是這種“逼上梁山”的情形很少見，特別是在一個(gè)人民安居樂業(yè)的社會(huì)。第二種情況，出現(xiàn)另一個(gè)強(qiáng)有力的反對黨帶領(lǐng)民眾推翻它。當(dāng)年中共就是這么打倒國民黨反動(dòng)派的。也就是說，當(dāng)局要想繼續(xù)執(zhí)政，民眾必須做到“不反對”，而反對派要想上臺，必須取得民眾“支持”，請注意，“不反對”與“支持”，兩個(gè)詞意思看似相，內(nèi)涵卻大有差別，各位自己去琢磨。第三種情況，就是執(zhí)政黨自己轉(zhuǎn)變性質(zhì)，由無產(chǎn)階級政黨變成資產(chǎn)階級政黨。這種情形最可怕，也最有可能，東山看客后面會(huì)分析。我們先看第二種情況，假如在中國出現(xiàn)了這么個(gè)有實(shí)力的反對派，最可能是誰?答案只能是中國自己的民族資產(chǎn)階級。前面說過，中產(chǎn)階級將來人數(shù)最多，但是害怕動(dòng)蕩，所以缺乏政治野心。但“民族資產(chǎn)階級”，特別是其中的精英份子不同，這個(gè)階級有政治野心，有經(jīng)濟(jì)后盾，也不太懼怕動(dòng)蕩，因?yàn)樯鐣?huì)越動(dòng)亂，越有可能制造寡頭。所以最有可能挑戰(zhàn)當(dāng)局地位的就是它。那么這種將來的挑戰(zhàn)能成功嗎?不可能。毛*說，革命不是請客吃飯。中國的資產(chǎn)階級面對的是有億黨員、基層組織遍布全國且有著230萬裝備精良武裝力量的執(zhí)政黨。他們要想通過資產(chǎn)階級暴力革命上臺，必須找到力量強(qiáng)大且具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)的同盟軍。東山看客在上面說了，將來中國人數(shù)最多的是中產(chǎn)階級，而中產(chǎn)階級害怕動(dòng)蕩，沒有這個(gè)占人口大多數(shù)的階級支持，任何反對派在中國都成不了氣候。況且，資產(chǎn)階級自身的妥協(xié)性和軟弱性也決定了這個(gè)階級很難組織起來搞暴力革命。在安居樂業(yè)的社會(huì)，有政治野心的永遠(yuǎn)只是一小部分大資本家!既然暴力革命的路徑不可能走通，那么中國的資產(chǎn)階級將來要想上臺，只能通過和方式，即滲透進(jìn)中共組織內(nèi)部取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，然后改旗易幟。這種滲透的方式可以是多樣的，既可能是資產(chǎn)階級有目的性的糖衣炮彈腐蝕，也可能是資本家先取得入黨資格，再壯大力量搞黨內(nèi)奪權(quán)。這就涉及東山看客上面提出的第三種情況：執(zhí)政黨自己轉(zhuǎn)變性質(zhì)，由無產(chǎn)階級政黨變成資產(chǎn)階級政黨。分析這個(gè)問題，與分析中國今后的政治走向密切相關(guān)，東山看客不妨將兩者等同起來。

小補(bǔ)充一下：毛*說，民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)和革命的兩面性。為什么?因?yàn)橘Y本家永遠(yuǎn)是追逐利潤的。取得政治權(quán)力，目的也是為了賺得更大的利潤。同時(shí)，資本家也是精明的，在安居樂業(yè)的社會(huì)，只要國家政策環(huán)境有利于發(fā)展資本主義，資產(chǎn)階級就很難產(chǎn)生暴力革命的念頭，因?yàn)樗麄儠?huì)在賺取利潤和殺頭之間左右權(quán)衡，或許他們可能一時(shí)心血來潮搗鼓點(diǎn)事，但是專政的鐵錘一旦落下他們馬上就會(huì)把頭縮回去，悶聲賺錢永遠(yuǎn)比人頭落地重要，看看那啥陳妓者，三下五除二全招了，這就是資產(chǎn)階級的兩面性。

【2016看紀(jì)錄片較量無聲觀后感3】

縱觀全篇，對于美國制定的文化入侵戰(zhàn)略筆者是持肯定觀點(diǎn)的，以核武器為盾牌，使得軍事入侵手段日趨疲軟的當(dāng)下時(shí)局，文化入侵確實(shí)成為了低風(fēng)險(xiǎn)，高收益的優(yōu)良手段之一。記得在《IRIS》中大學(xué)教授曾問過一個(gè)問題，“擁有核武器是否能保衛(wèi)自己的國家?“主角的回答是不能，因?yàn)閾碛泻宋淦鲾?shù)量數(shù)一數(shù)二的蘇聯(lián)，已然解體了。

那么問題出在哪里?筆者認(rèn)為，能夠滋生腐爛，首先必須有能夠滋生腐爛的溫床，一味的將問題的根源匯聚在”美帝國主義亡我之心不死“而忽視自身存在的問題，是不理智而片面的。

舉例來說，片中提出基督教對社會(huì)的文化影響。那么你們可有研究過為何會(huì)產(chǎn)生如此之多的基督教徒?就拿筆者所見所聞來說，國內(nèi)宗教并不少，傳統(tǒng)佛教、道教為主流，但這些所謂的”傳統(tǒng)宗教“，除了燒香拜佛，收錢算命，有幾個(gè)是實(shí)實(shí)在在把自己當(dāng)做一種精神信仰來對待的?宗教存在的意義在于緩和矛盾，引導(dǎo)人們向善，但就拿最標(biāo)志性的少林寺來說，多么商業(yè)化，帶著腐朽的銅臭味，這是我們希望要的宗教嗎?而反觀基督教，其他城市不太清楚，但就筆者城市中所接觸到的幾所教堂，至少還帶著一絲信仰，帶著一絲敬畏在做事。而恰恰政府反對的封建迷信，國內(nèi)本土宗教卻占了一半，不難理解為何基督教會(huì)占得先機(jī)了。

其二，關(guān)于政治改革，這是一個(gè)敏感話題，不便多說，我只想說的是，片中的那位出國考察學(xué)習(xí)，回來再論壇上發(fā)表言論的人大代表，我看不出他那段話有什么原則性問題，有什么值得批判的地方，固步自封，試圖用僵化的政策來愚弄人們，注定是要失敗的。”水能載舟亦能覆舟“。

另外，關(guān)于信息透明，也許是看到了相關(guān)視頻與社交網(wǎng)絡(luò)給其他國家顏色革命，政權(quán)更迭帶來的影響，”和諧墻“佇立了起來。但筆者認(rèn)為，有時(shí)候遮遮掩掩會(huì)比坦誠布公更為糟糕，現(xiàn)在國內(nèi)的輿論，總是在紙包不住火之后，才焦頭爛額的跑出來做澄清，譬如最香港的運(yùn)動(dòng)，原本是不報(bào)，等到運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了，眼見實(shí)在瞞不住了，突然就鋪天蓋地的批判，譴責(zé)起來。這種360°的轉(zhuǎn)變帶給筆者的只有一種不自信感，一個(gè)成熟的國家與政黨，應(yīng)該經(jīng)的起批判，也經(jīng)得起反對的聲音。

亂七八糟寫了很多，有很多紕漏，但大體還是把自己的想法寫了出來，筆者的內(nèi)心其實(shí)一直存在一個(gè)困局：筆者對于”希望國“從來沒有抱有希望，也不會(huì)傻到認(rèn)為”希望國“有普世濟(jì)世的情懷，來幫助中國以西方民主實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，對于美國來說，中國只是一個(gè)對手，而對手終究只是用來打敗的;但同時(shí)筆者也不信任國內(nèi)的高層，既得利益集團(tuán)壟斷著資本與權(quán)力，一邊送著自己的子女去國外，”身先士卒“的接受西方的”腐化“，一邊告誡著下面的人，千萬不要相信他們，他們是要?dú)�滅我們，你們必須相信我們，保衛(wèi)我們......非要判個(gè)高下的話，只能說：”興，百姓苦，亡，百姓更苦。“

孟子說過：”達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。“每個(gè)人都光明了，這個(gè)國家就不會(huì)黑暗，筆者只是個(gè)普通人，所能做的，也只是保持自己的光明而已了。