篇一：教師《正身當在立業先》觀后感

通過《正身當在立業先》專題片的觀看，我們要以先賢為榜樣，樹立“篤行、尚廉、厚德”的觀念，經常反躬自心，凈化心靈，防微杜漸，提升自我，將中華民族的美好品德內化于心，外化于行。在工作和生活中，進一步加強道德修養，提升工作能力，以更飽滿的工作熱情，更高效的工作效率，更務實的工作舉措，攻堅克難，高標準做好各項公路養護管理工作，著力打造寶雞美麗公路,為加快建設最具幸福感城市做出新的貢獻!

加強黨鳳廉政建設，首先是領導干部要加強政治學習，不斷提高防腐倡廉意識，做到立足崗位，全心全意為師生和家長服務。其次是利用今年各中小學校領導干部換屆時機，各級政府和市鎮教育主管部門應加強各學校領導班子配備工作，盡量把學習業務型、勇于創新實干型的后備干部納入各校新一任領導班子。各級學校在今后的管理工作中，以加強和改進學校領導班子作風為重點，以良好的黨風政鳳促教風學風，帶動校風行風。

1、加強學習，提高行政干部專業管理水。干事光有良好的愿望是不夠，還必須具有與之相適應的本領和管理能力才行。因此，我們必須克服困難，不斷學習新知識，不斷提高自己的管理能力和業務素質。學校行政干部在不斷學習和實踐過程中，通過不斷地提高自己服務意識。以我校這幾年的發展來說，學校新的管理制度已生成、寫字教育和科技教育已不斷彰顯，學校辦學規模也逐年擴大等。在這種情況下，如果學校行政干部和教師總是停留在原來的管理和原來寫字、教學水上，而不求上進，不追求卓越，仍用以往舊的方式去管理學校或用舊的知識去教育指導學生，仍用舊一套管理去規劃學校發展，那肯定會遇到很多新矛盾新問題無法解決。那時我們就會感到“ 書寫水不如他人”、“ 在某個環節上就會有損害群眾利益的不正之風出現”。因此，我們要想更好地服務教育，想在知識之林和在當下市場經濟的風浪中立于不敗之地，就必須把學習當作一種責任、一種慣，要下苦功夫多學習，多讀書，多為學校管理建言獻策。

2、立足本職崗位，增強服務教育意識。我們每一名行政干部，都在領導管理崗位上承擔著學校各項管理工作。這些既凡又神圣的工作，會關系到一代一代青少年是否健康成長，關系著社會穩定、國家的發展的命運。那么，行政干部管理工作水發揮得怎么樣，是會經常地、大量地反映在本職崗位工作的落實上。學校管理分工，每個行政干部所負責的工作雖然不完全一樣，有的分管教學、有的分管德育、有的分管后勤等工作。無論表現形式多么不同，但是它所表現出來的示范性和服務性是一樣的“服務教育”。因此，行政干部要“各就各位，各有精彩”。

(1)堅持從小事管起。常言說：“小中見大”，說的就是通過一件件小事能觀察一個管理者的工作能力和水。我們所從事教育管理工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事組成。無論是多么小的工作，他都是學校教育教學工作不可缺少的一部分。大家要在教育管理實踐中樹立兩個觀念：一是樹立教育管理無小事的觀念。由于我們所做的每件工作都要把它看著是對教師對學生的指導、教育過程。因此，我們應把每一件教育管理工作當作為師生服務的一個絕好的機會，應當作大事來抓，按照高標準、高質量的要求去做好，從而積累豐富的實際管理工作經驗，使自己成為教育管理行家;二是樹立“精品”觀念。雖是小事，但小事中仍蘊含著豐富的工作機理，要樹立要干就干好，干就干成，干就干出精品的，所以，我們要認真對待學校教育管理中的每一件工作。

(2)要提高思維層次，增強管理工作的創造性。要善于打破陳規陋，在學校各領域管理工作中勤于思考、善于思考，大膽運用黨和國家的相關政策、學校規章制度，研究管理工作中的新問題新矛盾，不斷開創教育改革和發展及學校管理工作的新局面。

篇二：教師《正身當在立業先》觀后感

“他一生，兩次因為被推薦而召入權力中樞，卻三次被再放外任，58歲時辭職西歸，沒能到家，在臨潼病逝。身后貧寒，甚至無法下葬。靠在長安的學生聞訊趕來，才得以買棺成殮、回歸故里……”

這是市紀委組織拍攝的文化養廉專題片《正身當在立業先》中的一個片段，這部分講述的是“橫渠先生”張載的故事和。聽到這段感人肺腑的旁白，人們仿佛看到了一位頂天立地的長者，體味到了一股正氣清風，更讓人不由自主“愴然而涕下”。

“修齊治”筑堤壩

“三嚴三實”中“嚴以修身”是前提和基礎，這與古人講“修身齊家治國天下”將“修身”放在第一位是一樣的道理，離開嚴以修身，嚴以用權、嚴以律己和謀事要實、創業要實、做人要實都無從談起。*在十八屆中央紀委七次全會上強調：“要堅持共產黨人價值觀，不斷堅定和提高政治覺悟，依靠文化自信堅定理想信念。”

從廉政教育這個角度講，構筑不想腐的堤壩，應該牢牢抓住修身這個關鍵環節。

去年，市紀委在全市創新開展廉政文化教育“八大工程”，指導各級紀檢監察機關深挖細掘本土優秀傳統文化。以張載家規家訓為主題的廉政文化精品，登上了中央紀委網站的頭條，成為黨員干部的一本修身律己好教材。與此同時，整理了百部家規家訓、鄉規民約、行規公約等，讓黨員干部感受到了中華傳統文化，特別是寶雞廉政文化的“勁道”，覺悟在潛移默化中得到了顯著提高。

黨員干部覺悟、黨性修養的提升，不是一蹴而就的，是一個長期的過程，廉政教育一刻也不能放松。市紀委決定在各縣區原有作品的基礎上，進一步挖掘、完善、深化傳統文化，打造一部主題鮮明，意義深遠，引人入勝的文化養廉專題片。

那么，由誰來擔綱“主角”呢?在歷史長河中，人杰地靈的寶雞涌現出許許多多的先賢，有的是卓越的政治家、家，有的是杰出的文學家、教育家，有的是品德高尚的人。除此之外，還有不少地區約定俗成、流傳至今的鄉規民約，都是珍貴的精神財富和廉政教育優質素材。

經過充分調研和不斷征求意見，市紀委決定以眉縣張載、千陽燕?、岐山邢氏、麟游甄氏、陳倉區“正庸風碑”為“主角”，把“正身當在立業先”作為主線貫穿始終，多層次、多角度挖掘我們身邊的傳統文化，一方面，教育黨員干部清白做人、干凈做事，自覺帶頭樹立良好家風;另一方面，引導廣大群眾勤勞節儉、和諧包容，弘揚中華民族傳統美德。

嚴細深實鑄精品

要拍一部優秀的專題片，先期準備至關重要。半年多來，市紀委宣傳部發揚“工匠”精神，以嚴細深實的工作作風，對各縣區制作的廉政文化作品進行摸排，并加以去粗取精，為專題片的制作選取優質的“種子”。

市紀委邀請國內著名的影視制作公司北京東方寶鼎有限公司“助陣”，聘請鳳凰衛視中文臺文史類紀錄片特約撰稿人楊昊霆撰寫腳本初稿。初稿完成后，為慎重起見，又請來寶雞市社科聯、市委黨校、寶雞國學會等有關專家學者進行了認真修改，市紀委監察局相關領導審閱把關，幾易其稿，不斷完善，力求客觀真實。

細節決定成敗。從前期的策劃、撰稿、拍攝、補拍到后期剪接、非線編輯、三維動畫、電腦制作，再到配音配樂、錄音合成等，市紀委宣傳部相關工作人員全程跟蹤，確保每一個細節扎實到位。經過不斷地“敲打”，最終“出爐”的《正身當在立業先》時長37分鐘，片中的5位主要人物和故事各有主題，既是一個統一的整體，又可以獨立成篇。

“明心見性，是提升內涵的法門;規矩言行，才能讓學問與智慧不入偏門……”“明心守矩”是“眉縣張載”這一章節的中心，這一章節從一個發人深思的道理講起，從張載參加科舉，講到入朝為官，為百姓辦實事，最后創立學說，留下家規家訓。將一位品德高尚、為政勤廉的先賢展現在人們面前，繪聲繪色地解讀了“關學”的基本和“橫渠四句”的深刻內涵。最后，片子解說道：“畢竟，一個人是否能獲得最長久的尊重，取決于自身。做官只在一時，修養、學問，卻是一世。”無論對黨員干部還是群眾來說，無疑是修身養性的“靈丹妙藥”。

接著，畫面進入了千陽縣，開始踏尋孔子弟子燕?的足跡。這一章節的核心要義是“見賢思齊”。對于寶雞人來說，燕?和望魯臺可謂家喻戶曉。片子通過畫面、采訪和解說，為人們展示了一段段鮮為人知的感人故事。不論是不辭辛苦的跋涉，還是?土成臺的執著，燕?用自己的一生，詮釋了一條信念：追尋知識、砥礪品行、守護教化，這是恒久的事業與追求。至今，在千陽縣眾多的民間古跡堂屋及大門之上仍完整保存著“耕讀傳家”、“知書好禮”和“勤儉持家”等木匾，將燕?家風世代流傳。這部分告誡廣大黨員干部和群眾，本領不是天生的，要通過學習和實踐來獲得，如果不努力提高各方面的知識素養，不自覺學習各種科學文化知識，不主動加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領，也就沒有辦法贏得主動、贏得優勢、贏得未來。

引人入勝強覺悟

岐山是中華民族的發祥地之一，也是華夏文明的孕育之地。岐山縣蒲村鎮蒲村村民在明代由山西洪洞移居而來，初到此地，八大姓氏就為村子的命名起了爭執，各家都想以自己的姓氏作為村名。有人提議，這里長滿蒲草，不妨定名蒲草村，各家紛紛同意，后來簡化為蒲村，邢氏家族意識到，各家一村相處，“以和為貴”才是消除矛盾的辦法。邢氏家族公認先祖是明代人邢士恭，非常注重家風的培養，總結提煉了“懂大禮、勤耕作、和待人、善行事、知章法、聽政令、孝宗長、親幼下”24字家規家訓。他的子孫后人遵規守矩，將家規家訓代代相傳，上至高輩宗長，下至低輩幼小，始終把祖訓當作自己為人處事的根本原則，從點點滴滴做起，從常小事做起，一直至今。專題片這一部分以岐山邢氏“遵規求正”為主題，告訴我們“行正道、為正事、做正人，這在任何時代，都不會過時”。

走出岐山，向西北方向進發，專題片把腳步停留在麟游縣。翻開《麟游縣志》，第一位被載入史冊的甄氏族人叫甄儀，明洪武二十六年中舉，經歷太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他從中樞被派駐基層，又從基層升至中樞。所任之處，除暴安民，賑荒救災，興修水利，政績頗佳。明成祖朱棣御筆寫下“忠亮篤實”贈予甄儀。自此，他便把“忠亮篤實”奉為準則，作為甄氏家族的家規。甄氏家規對為官從政、為學修德、為人處事等方面的訓誡，深深地影響著一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄壽珊，加入中國同盟會，任西北民軍總司令，為人謙恭沉勇，不忘民族未來，為桑梓捐資創辦學校和圖書館，時刻不忘約束家人，不論大事小情，不倚勢凌人，這正是他對祖先遺訓的繼承與堅持。麟游甄氏“德行為重”，專題片這一部分告訴我們“做人勤勉自律，謹奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到這樣，不論身處什么時代，都能得到好名聲、傳下好家業”。

片子的最后一站來到了陜甘交界??陳倉區拓石鎮。此時，主角成了一塊古碑。明清時期，拓石鎮通洞峪距縣衙、鄉公所較遠，一些好逸惡勞者靠詐騙偷竊度日，有些人無事生非、胡攪蠻纏，庸風陋風行。鄰26個自然村鄉老攜手訂立了村規民約，鐫刻成長2米的《正庸風碑》，立于街道路口，約束鄉民日常言行。雖然只有六條，但囊括了男女訂婚、寡婦改嫁、社會治安、偷盜和故意破壞別人財物、拐騙兒童和奸淫別人妻女等行為。當時，這個村規民約在距官府遙遠的山區里，真正起到了規范村民行為的作用。

“時代在變，做人的底線不能變。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真諦……”專題片是今年全市廉政文化建設的一個亮點。除了《正身當在立業先》，市紀委還組織指導各縣區拍攝了《御史白鸞：立德立聲、忠勤廉潔》等。這些跨越數千年的先賢往圣及其鄉里事跡，雖各具千秋，核心卻如出一轍??正身當在立業先。他們是一個人、一代人、一群人，留下的家訓家規，涵養了一方正氣，詮釋了“修身齊家治國天下”的真諦，滋潤了后世心靈，引領了和諧風尚。

片子通過五個故事，旨在延續和弘揚中華民族的‘家國’文化，涵養的良好家風，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，把‘規’在人們心中立起來，使黨員干部心靈得到凈化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底線在哪里，正確辨別是與非、對與錯，永遠懷著一顆為民之心。