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看完前兩集,筆者不禁深思,是孩子出了“問題”,還是家長本身就存在“問題”?這些“問題”難道都是孩子造成的?哪一個“問題”孩子背后,沒有一個“問題”家庭?究竟孩子為什么會這樣,家長的責(zé)任真的能推卸掉么?難道這些孩子不想做一個陽光少年?為什么我的童年和別人不一樣?本紀(jì)錄片都給您帶來詳細(xì)解答!
成人是目標(biāo)。學(xué)會做人,是孩子的立身之本,孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格,決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪,對父母沒有感情,對他人 、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個獨(dú)立的人,充分尊重和理解孩子,無論犯有多大的錯誤,要和他講道理。我對孩子一直是堅(jiān)持這個教育原則,讓他們在學(xué)校、社會和家庭教育下,從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展,最起碼應(yīng)該成為有益于社會的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會。
家長是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造,但家長只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng),開發(fā)孩子天賦中的特長,以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路,孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師,也是監(jiān)護(hù)人,同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的意識形態(tài)。“當(dāng)父母不容易,當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長,我認(rèn)為,首先,努力“學(xué)會關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則,言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等,使之尊老愛幼,相幫謙讓,寬容大度,待人和氣。其次,要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅(jiān)持以德育人,奉公守法,依照*道德原則、規(guī)范,自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動示范于孩子。再次,要創(chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表,要建立和諧的家庭和社會,那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視,家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估,孩子在適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵中生活,他將學(xué)會自尊和自信;在羞辱中生活,他將學(xué)會自卑;在等中生活,他將學(xué)會公道;在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活,他將學(xué)會詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……,這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣,好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守,善于接受新生事物的特點(diǎn);少世故,對人對事的真誠直率;對新科技和新型玩具等未知知識一學(xué)就通、一玩就會的本領(lǐng)等等,他們在這些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢,作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵和贊揚(yáng),不可忽視、指責(zé)、抑制,以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體,是人類靈魂的工程師,更是孩子們幸福的締造者,心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對于我來講體會很深,我的孩子處在單親家庭中,尊師敬親的感情較薄弱,學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定,但是他的老師注入了大量的真誠愛心,以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育,使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展,彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足,這樣的老師倍受我、孩子和社會的尊敬,那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。
在第七屆北京國際電影節(jié)召開之際,由中央電視臺社會與法頻道出品,盧釗凱、范永東執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《鏡子》在提名的200多部紀(jì)錄片作品中脫穎而出,入圍終審環(huán)節(jié),角逐紀(jì)錄單元最佳中國長片獎。此前,《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還參加了一系列進(jìn)校園活動,家庭情感教育、孩子的自我成長等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長們的熱烈討論。
紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事??父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”,卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”孩子是家庭的一面鏡子,而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價(jià),“《鏡子》是一味中藥,給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任”。
“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題,但在其背后,卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結(jié)果,全部貫穿于電影始終。”盧釗凱說,做紀(jì)錄片除了要會講故事,更要會“選擇”。《鏡子》選擇以代際情感問題為切入點(diǎn),通過真實(shí)呈現(xiàn)3個家庭的社會學(xué)樣本,重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。
《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示:“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機(jī)會的問題,我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索,隨著持續(xù)的深入探討,我希望這個線索將成為構(gòu)建和諧社會、完善法制建設(shè)的一把鑰匙。”
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