2017年黃岡中考語文作文應(yīng)該怎么寫,如何寫不走題

【說明】黃岡作文為二選一，此處提供的是第二則相關(guān)資源，由于整理自網(wǎng)絡(luò)范文四、五不確定是當(dāng)年作文，僅供大家學(xué)習(xí)參考。

【作文原題】34.從下面兩題中任選一題，按要求完成任務(wù)。

題二：讀下面材料，按要求寫一篇作文。

從前，有個(gè)魯國人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國去居住，有人卻對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪的。”這個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的。你們夫妻的特長(zhǎng)在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

要求：①選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，600字以上。②立意自定，文體（詩歌除外）自選，題目自擬。③不要脫離材料的范圍及含義作文，不得套作，不得抄襲。

【試題分析】：

此題可作多角度立意。從越人赤腳走路不戴帽子來看,魯人到越國去必然會(huì)受窮。這表明無論做什么事,都不能脫離實(shí)際;反過來,正因?yàn)樵饺顺嗄_走路不戴帽子,那里的鞋帽會(huì)大有市場(chǎng),這就要求人們做事情要勇于嘗試、敢于冒險(xiǎn),學(xué)會(huì)革新,學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題;以此為出發(fā)點(diǎn),我們又需明白,做什么事情,我們要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短;當(dāng)然,從另一角度看,有時(shí)候劣勢(shì)也是一種優(yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)只是相對(duì)而言;從魯人的特長(zhǎng)與發(fā)揮看,材料又讓我們懂得,無論做什么事情都要善于找對(duì)自己的位置,才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值;如果將這件事情擴(kuò)而大之,這又告訴我們,事情能否成功,知己知彼才是前提……至于選擇何種角度寫作,這要看自己……

【優(yōu)秀作文】

【范文一】：“魯人徙越”的啟示

不知您是否聽說過韓非子寫的這樣一個(gè)故事：一個(gè)魯國人擅長(zhǎng)紡織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)紡織白絹。他們想遷到越地去，就有人對(duì)他們說：“你們一定將窮困不堪了。”這個(gè)魯人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人赤腳走路；白絹是做帽子用的，而越人卻披頭散發(fā)。你們夫妻的特長(zhǎng)在越地怎會(huì)有用武之地？怎么會(huì)不窮困呢？”

看完這個(gè)故事后，人們往往認(rèn)為擅長(zhǎng)編制的魯人夫婦糊涂無知，那位勸說者則明智而有識(shí)，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點(diǎn)來分析，擅長(zhǎng)紡織的魯人夫婦到越地之后，一定會(huì)像那位明智的勸說者所說的那樣，特長(zhǎng)得不到發(fā)揮，定然會(huì)“無用武之地”，以至于“窮困不堪”了。

但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，深入下去思考一下呢？就會(huì)得出一個(gè)與勸解人說的完全相反的答案??

魯人徙越之后，并不一定急于賣鞋賣帽，而且不一定局限于賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之后，可以先做一番考察，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活俗等，然后再對(duì)鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認(rèn)識(shí)并接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。當(dāng)然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，越人的生活方式并不是一成不變的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人類開始時(shí)掛樹葉、圍獸皮，而現(xiàn)在卻穿上衣服一樣。再說，魯人夫婦既然擅長(zhǎng)紡織，那么，他們的紡織就不會(huì)局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣。有許多人看待事物或干事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規(guī)，不思變革，滿足于當(dāng)前的環(huán)境，對(duì)新出現(xiàn)的事物，一看臉孔陌生，不是采取懷疑的態(tài)度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，“哪里來的異端”，一棍子打死。這樣的例子舉不勝舉。這些人的和行為，是與我們所處的改革時(shí)代極不適用的。我們國家是一個(gè)脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)比較落后的國家，盡管在建國之

，為了改變這種落后的現(xiàn)在狀況，國家建立了適合當(dāng)時(shí)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制，但這些舊的經(jīng)濟(jì)體制,現(xiàn)在已不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,而且,當(dāng)今的世界是開放的世界,世界各國都在實(shí)行改革開放,它們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在不斷增長(zhǎng)。我國本來就比世界發(fā)達(dá)國家落后,只有實(shí)行改革開放，取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,立于不敗之地。

因此,在當(dāng)今,我們只有像魯人那樣,敢闖禁區(qū),大膽嘗試,才能創(chuàng)造出財(cái)富,增強(qiáng)國力,提高人民群眾的物質(zhì)生活水,趕上世界發(fā)達(dá)國家,成為世界強(qiáng)國之一。相反,像故事中勸說者那樣固步自封,只能是越來越窮,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的歷史悲劇。

【范文二】：洞察躲在困難身后的機(jī)遇

黑夜給了我們黑色的眼睛，我們卻用它尋找光明。

??題記

（最惡劣的環(huán)境孕育了最絢麗的極光；最寒冷的北極風(fēng)造就了最堅(jiān)毅的愛斯基摩人。）困難永遠(yuǎn)和機(jī)遇共存，挑戰(zhàn)與輝煌同在。睿智的目光才能發(fā)現(xiàn)潛藏的機(jī)遇（所以，我們要擦亮眼睛，清醒頭腦，洞察躲在困難身后的機(jī)遇）。

上世紀(jì)50年代末，一個(gè)英國鞋廠和一個(gè)日本鞋廠的推銷員同時(shí)到達(dá)太洋島國推銷產(chǎn)品。這個(gè)島國屬于第三世界國家，文明程度極低，百姓還光著腳。他們不穿鞋，也沒有穿過鞋，不認(rèn)識(shí)鞋，更不了解鞋，在這里推銷鞋子困難重重，簡(jiǎn)直是天方夜譚。英國推銷員非常失望，抵達(dá)后不久，就給上司發(fā)回電報(bào)：此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無銷路，日即回國。而那位日本推銷員給上司的回電則是：此地人均光腳，亦無穿鞋歷史，產(chǎn)品銷售潛力大，擬常駐此地。結(jié)果日本鞋廠迅速開發(fā)了這個(gè)巨大的市場(chǎng)，使企業(yè)享譽(yù)全球，并在30年后收購了那家英國鞋廠。（這不正說明：毫無希望的背后往往潛藏著機(jī)遇，困境恰恰是許多成功的前提條件嗎？）

“毫無希望常常是化裝了的機(jī)遇”。面對(duì)困難，不失望，不放棄，勇敢面對(duì)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)（柳暗花明又一村）自己的巨大潛力。在浩瀚的太洋馬里亞納海溝，海水又冷又暗，幾乎沒有人相信，如此惡劣的環(huán)境中還會(huì)有生命存在。但偶爾閃爍的小光點(diǎn)告訴人們，那里生活著一種會(huì)發(fā)光的小魚，它們就像一盞盞玲瓏的小燈籠，驅(qū)散陰冷，照亮希望。失望，黑暗，嚴(yán)寒，算得了什么！

人生注定要去承受許多挑戰(zhàn)和痛苦，面臨挑戰(zhàn)的經(jīng)歷可以使你得到鍛煉和成長(zhǎng)。困難可以是失敗的借口，也可以是成長(zhǎng)的契機(jī)。彌爾頓失去了視力，卻寫出了異常精彩的詩篇；貝多芬沒有了聽力，但完成了更為動(dòng)人的樂章；很多人總是抱怨機(jī)會(huì)不眷顧自己。殊不知它無處不在，關(guān)鍵是被困難阻擋的時(shí)候，我們能否越過困難找到它，然后抓住它，利用它。