六盤(pán)水歷史上名人有張道藩、安健、馬河圖、邵元善、王祚遠(yuǎn)、孟本淳、牟廷芳、蔣宗魯?shù)?/strong>，以下是具體介紹。

一、六盤(pán)水歷史上有哪些名人和歷史事跡

張道藩:

張道藩，字衛(wèi)之，貴州盤(pán)縣人（今屬六盤(pán)水市)，美術(shù)教育者。曾于1952年3月11日-1961年2月24日擔(dān)任臺(tái)灣立法院長(zhǎng)。歷任廣東省政府秘書(shū)，貴州省黨務(wù)指導(dǎo)員，國(guó)民*組織部秘書(shū)，南京市政府秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)立青島大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)(1930.4-1930.10.18)，浙江省政府委員兼教育廳長(zhǎng)，中央組織部副部長(zhǎng)，交通部常務(wù)次長(zhǎng)中央執(zhí)行委員，內(nèi)政部常務(wù)次長(zhǎng)，"國(guó)民大會(huì)"選舉事務(wù)副總干事，教育部常務(wù)次長(zhǎng)，中央社會(huì)部副部長(zhǎng)，中央政治學(xué)校校務(wù)主任，教育長(zhǎng)，中央宣傳部長(zhǎng)，海外部長(zhǎng)，第一屆"立法委員"。長(zhǎng)期從事官辦文化教育事業(yè)，參與控制國(guó)民黨文宣與黨務(wù)系統(tǒng)。

安健:

安健，字舜卿（又名舜欽），彝族，貴州郎岱縣（現(xiàn)為六盤(pán)水六枝特區(qū)）人。先世為水西土司，明奢香后裔，本人乃清末附生。他雖出身于這樣的家庭，但因憤疾清政府的腐敗無(wú)能、土司制度的黑暗腐朽，卻能突破封建世俗的禁錮，于二十余歲時(shí)毅然東渡日本，尋求救國(guó)救民之道。自一九零五年，在日本東京首批加入孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，直至一九二九年病逝的二十五年間，無(wú)論反清、討袁、北伐，第一次國(guó)共合作，都始終站在中山先生一邊，站在國(guó)民黨左派一邊，卒有“健生于紈绔之中，而志青云之上，京奇士矣”的稱(chēng)譽(yù)。

馬河圖:

馬河圖，清末貴州回民起義軍首領(lǐng)，俗稱(chēng)“三帥主”，貴州六盤(pán)水盤(pán)縣人�；刈�，出身于貧苦農(nóng)民家庭。咸豐八年(1858)十一月，與張凌翔率領(lǐng)大坡鋪回民起義反清，占領(lǐng)普安廳分城亦資孔(盤(pán)縣分縣)、興義(今安龍)、新城(今興仁)、貞豐、安南(今晴隆)等地回、漢、苗、布依、彝等各族人民紛起響應(yīng)，同治元年(1862)，義軍先后攻占盤(pán)縣、普安、安南、新城、貞豐、興義、冊(cè)亨等縣城。義軍發(fā)展到兩萬(wàn)余人。后與云南金萬(wàn)照義軍會(huì)師新城，被推舉為元帥，建立農(nóng)民軍政權(quán)。三年(1864)，在清軍“剿撫”兼施策略下，都督馬忠叛變，遂與張凌翔拒守新城，終因寡不敵眾，于十月二十八日率眾突圍，壯烈犧牲。

邵元善:

邵元善，字臺(tái)山，明朝普安州(今貴州六盤(pán)水盤(pán)縣）人。明世宗嘉靖二十二年(公元1543年）舉人。授峨縣知縣，升民部司徒郎，又被謫通州判，改涿州知州。后被下獄，獲釋后再謫辰州府州判，所到之外，皆有佳績(jī)。四十四年(公元1565年）擢升為四川按察僉事。元善與其兄元吉皆文譽(yù)一時(shí)。元善尤擅長(zhǎng)詞賦，工吟詠，著有《賢奕稿》，陳宗虞為之作序。曾寫(xiě)有歌詠"紅巖"碑文的七言古詩(shī)一首，把中華民族的這一偉大古跡首次公諸于世。

王祚遠(yuǎn):

王祚遠(yuǎn)，字無(wú)，明朝貴州普安衛(wèi)(今貴州六盤(pán)水市盤(pán)縣）人。明神宗萬(wàn)歷三十一年(公元1603年）舉人。四十一年(公元1613年）進(jìn)士。選庶吉士，授檢討，充經(jīng)筵講官，禮部右侍郎，兼翰林院侍讀學(xué)士、協(xié)理詹事府事掌院事，轉(zhuǎn)吏部左侍郎，晉尚書(shū)。少負(fù)異書(shū)，下筆萬(wàn)言立就，試牘不起草，既成而后補(bǔ)之。充經(jīng)筵講官時(shí)，豐儀秀整，音吐洪亮，頗受明熹宗朱由校器重。明熹宗朱由校專(zhuān)門(mén)賜詔嘉獎(jiǎng)，授他通議大夫。明崇禎初年(公元1628年）還鄉(xiāng)。后卒于家，所著詩(shī)文甚富，所惜其集無(wú)存。書(shū)法尤工，喜作行草，兼帶章草味�！肚�詩(shī)紀(jì)略》錄其詩(shī)一首。

孟本淳:

孟本淳，明朝貴州普安州(今貴州六盤(pán)水市盤(pán)縣）人。幼讀書(shū)尚氣節(jié)，有勇力，年二十時(shí)見(jiàn)天下大亂，棄儒從戎，積功至總兵管。明朝滅亡后，削發(fā)為僧，名本謙。初從武岡多福林寺太初和尚授《法華經(jīng)》。清順治十一年(公元1654年），到新化高坪之靈真村，從村中秀才王爾雅處乞得雪山修建白林寺，自號(hào)"葛天和尚"，十五年(公元1658年），逃兵掠新化，至村界顏公廟，本淳出山慰撫之，其黨見(jiàn)所持鐵杖重達(dá)百斤，遂不敢犯，居白林九年，跌坐逝。酬倡甚多，惜詩(shī)不傳�！肚�詩(shī)紀(jì)略》錄其詩(shī)五首。

牟廷芳:

牟廷芳，貴州省郎岱縣(今六盤(pán)水市六枝特區(qū))下?tīng)I(yíng)盤(pán)人，其父牟家興，母楊氏，兄茂齋。6歲時(shí)父逝，母子三人，僅靠十余擔(dān)租的田產(chǎn)生活。他年時(shí)讀書(shū)頑皮，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，小學(xué)畢業(yè)后常在廟門(mén)口聚，老年人們都叫其為“牟浪子”。

13年(1924年)，由安健先生推薦進(jìn)入黃埔軍校第一期，畢業(yè)時(shí)各科成績(jī)名列前50名，分到國(guó)民革命軍教導(dǎo)第一團(tuán)任少尉排長(zhǎng)。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，于第十四師先后任營(yíng)長(zhǎng)、上校團(tuán)長(zhǎng)。17年(1928年)春，赴日本步兵專(zhuān)門(mén)學(xué)校深造。19年(1930年)回國(guó)，被分到某獨(dú)立旅任上校團(tuán)長(zhǎng)，因蔣介石企圖改造地方部隊(duì)，調(diào)他參與籌辦中央軍校昆明分校，開(kāi)辦兩期后，奉調(diào)任貴州省保安處副處長(zhǎng)。民國(guó)25年(1936年)夏，國(guó)民*軍事委員會(huì)委任他為陸軍121師副師長(zhǎng)。30年(1941年)10月升任第94軍軍長(zhǎng)，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北、湘西、桂北，屢建戰(zhàn)功。34年(1945年)8月初，攻克桂林，參加作戰(zhàn)的美國(guó)顧問(wèn)電告最高統(tǒng)帥，請(qǐng)嘉獎(jiǎng)廷芳及其官兵。

抗戰(zhàn)勝利后，94軍成為首批接收部隊(duì)，先后接管上海、天津、秦皇島，并擔(dān)任北寧鐵路的監(jiān)護(hù)任務(wù)，他還兼任天津警備司令。民國(guó)35年(1946年)6月，任冀東綏靖區(qū)司令官。在接收上海時(shí)，他耗資在貴陽(yáng)南明河畔營(yíng)建私邸。又資助族人修建“牟氏宗祠(現(xiàn)六枝特區(qū)三中所在地)。民國(guó)35年(1946年)，捐助200萬(wàn)元修建“營(yíng)盤(pán)豫章中學(xué)分�！�，以發(fā)展地方教育事業(yè)，后因款項(xiàng)被族人侵吞未完工。他待人客氣，鄉(xiāng)人有求必應(yīng)。民國(guó)36年(1947年)，在國(guó)民黨復(fù)雜的關(guān)系中，他郁郁不得志，棄戎閑居。

蔣宗魯:

蔣宗魯，字道父，明朝普安衛(wèi)(今貴州六盤(pán)水市盤(pán)縣）人。明世宗嘉靖十六年(公元1537年）舉人，次年進(jìn)士，也是普安州的第一個(gè)進(jìn)士。歷官�？h知縣、刑部主事、云南臨沅兵備副使、河南按察使、右布政使、副都御史巡撫云南。

作為普安州第一進(jìn)士的蔣宗魯，他的“經(jīng)世致用之才能”與“文章經(jīng)濟(jì)，尤冠一時(shí)”的影響是至深至廣的。清康熙年間的貴州巡撫田雯在其所著的《黔書(shū)》中，將他與貴州大儒尹珍、孫應(yīng)鰲、王祚遠(yuǎn)等列為貴州“已明之以理學(xué)、文章、氣節(jié)著者”、“皆大雅復(fù)作，聲聞特達(dá)者也”的人物。亦正如徐霞客在其《游記》中指出的那樣，“是城文運(yùn)，為貴竹之首。前有蔣都憲，今有王宮詹(名祚遠(yuǎn)），非他衛(wèi)可比”。這個(gè)“蔣都憲”，就是代表著那一時(shí)期普安州炳炳烺烺文運(yùn)，當(dāng)今還為盤(pán)縣的人們引以為豪的“蔣都堂”——蔣宗魯。

二、六盤(pán)水的歷史

六盤(pán)水市境內(nèi)史前是古人類(lèi)的重要發(fā)源地之一。貴州省發(fā)現(xiàn)的早起智人主要分布在六盤(pán)水市。境內(nèi)盤(pán)縣大洞出土的距今20多萬(wàn)年的人牙化石呈現(xiàn)直立人向早期智人過(guò)渡的特征，被命名為“大洞人”。水城硝灰洞出土的距今8萬(wàn)年的人牙化石具有早期智人的特征，被命名為“水城人”。六枝特區(qū)桃花洞出土的距今一萬(wàn)多年的人股骨化石具有早期智人的特征，被命名為“桃花洞人”。

今六盤(pán)水市所轄境內(nèi)春秋時(shí)期為牂牁國(guó)屬地；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，市境內(nèi)為夜郎國(guó)屬地，由于金屬工具的使用，已進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，并反映奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特征；秦統(tǒng)一中國(guó)后,為巴郡漢陽(yáng)縣屬地；漢代，中央王朝派使者通往六盤(pán)水境內(nèi)，設(shè)立郡縣，市境內(nèi)分屬牂牁郡夜郎縣、宛溫縣、敕縣和犍為郡漢陽(yáng)縣、鄢縣，郡縣設(shè)立后，駐軍推行屯田政策，這時(shí)，大批移民遷入夜郎地區(qū)，促進(jìn)當(dāng)?shù)卣�治�?jīng)濟(jì)文化社會(huì)的發(fā)展。東漢以后，屯田制逐漸被瓦解，許多豪民發(fā)展成為封建貴族，反映出封建制生產(chǎn)關(guān)系的特征。

三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，彝族先民從滇東北向今市境內(nèi)和黔西廣大地區(qū)發(fā)展，逐步戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)氐腻�人而占有其地，�?shí)行封建領(lǐng)主制統(tǒng)治。三國(guó)時(shí)期，市境內(nèi)分屬“南中”的群舸郡敕縣和興左郡宛溫縣;魏仍分屬牂牁郡救縣和興左郡宛溫縣;晉也屬群舸敕縣和興左郡宛溫縣。隋時(shí)期，改郡為州，唐承隋制。唐代今市境內(nèi)南為盤(pán)州地，北為湯望州地。中央王朝為了通過(guò)土官實(shí)施對(duì)其地的間接統(tǒng)治，將二州合并為羈糜州。唐后期至宋末，中央王朝對(duì)土酋封以王號(hào)，借助土酋力量對(duì)抗南詔和大理國(guó)。今市境內(nèi)作為緩沖地帶， 南為于矢部地(自杞國(guó))，東北為牂牁國(guó)(后稱(chēng)羅殿國(guó))，北為羅氏鬼國(guó)，這三個(gè)藩國(guó)均為少數(shù)民族政權(quán)。

元代，于矢部地( 自杞國(guó))被命為于矢萬(wàn)戶(hù)，后改為普安路總管府;羅殿國(guó)被命為普定萬(wàn)戶(hù)，后改為普定府；羅氏鬼國(guó)被命為八番順元宜慰司。二府一司任用“ 蠻夷官"，實(shí)行土司制度。土司在其領(lǐng)土上仍然“世有其土，世長(zhǎng)其民”。

明代，今市境內(nèi)社會(huì)制度有新的發(fā)展，中央王朝改土官間接統(tǒng)治方式為任命流官直接統(tǒng)治的方式，即改土歸流。這個(gè)時(shí)期，普安路總府改為普安州 (明永樂(lè)十三年即1415年)設(shè)流官知州，普定府改為西堡官司，八番順元宜慰司改為貴州(水西) 宣慰司。由于政治制度的變革，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步,中原文化開(kāi)始滲入。清雍正年間，今市境內(nèi)改土歸流基本結(jié)束，北設(shè)水城廳,東設(shè)郎岱廳，南設(shè)普安州。從此，中央政權(quán)實(shí)行對(duì)縣級(jí)政區(qū)的直接統(tǒng)治，延續(xù)千余年的領(lǐng)主制度被地主制度取而代之。地主制經(jīng)濟(jì)取代過(guò)去領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)，實(shí)物地租取代勞役地租，自耕農(nóng)相對(duì)于農(nóng)奴有較大的人身自由。民國(guó)時(shí)期，今市境內(nèi)設(shè)水城縣、盤(pán)縣、郎岱縣。

隨著流官統(tǒng)治制度的進(jìn)一步推行，今市境內(nèi)自清代以后社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到較大的發(fā)展，交通狀況得到改善，教育文化事業(yè)得到發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式大為改進(jìn)，糧食產(chǎn)量大幅提高，手工業(yè)和商業(yè)顯著發(fā)展，采掘業(yè)和冶煉業(yè)逐步興起和發(fā)展。

中華人民共和國(guó)成立后，1949 年12月至1950年2月，今市境內(nèi)的盤(pán)縣、郎岱縣、水城縣相繼解放。緊接著就順利地完成“清匪、反霸、征糧、減租、退押”的五大任務(wù)，并用兩年左右的時(shí)間完成土地改革。到1956年今市境內(nèi)各縣基本完成“農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)”的*改造，*制度得以建立。建國(guó)初期，今市境內(nèi)的水城縣、盤(pán)縣、郎岱縣的建制沒(méi)有多大變化。

三、六盤(pán)水歷史遺跡和文化

一、六盤(pán)水的自然景觀

烏蒙大草原：烏蒙大草原位于六盤(pán)水市西北部，是貴州最大的草原。這里視野開(kāi)闊，綠草如茵，是感受大自然魅力的最佳去處。

黔中巖溶地質(zhì)博物館：黔中巖溶地質(zhì)博物館位于六盤(pán)水市區(qū)，是一座以巖溶地質(zhì)為主題的博物館。這里展示了黔中地區(qū)獨(dú)特的巖溶地貌和豐富的地下溶洞景觀。

二、六盤(pán)水的人文遺跡

盤(pán)州古城：盤(pán)州古城位于六盤(pán)水市盤(pán)州市，是一座保存完好的古城。這里有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，是感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的最佳去處。

郎岱古鎮(zhèn)：郎岱古鎮(zhèn)位于六盤(pán)水市六枝特區(qū)，是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。這里有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和濃厚的歷史氣息，是感受貴州古鎮(zhèn)風(fēng)情的最佳去處。

三、六盤(pán)水的美食

酸湯魚(yú)：酸湯魚(yú)是貴州的美食之一，以酸湯和魚(yú)為主要食材。這道菜味道酸辣可口，是品嘗貴州美食的不二之選。

苗家糍粑：苗家糍粑是貴州的傳統(tǒng)小吃之一，以糯米和紅糖為主要原料。這道小吃口感軟糯，甜而不膩，是感受貴州民俗風(fēng)情的最佳美食。

四、六盤(pán)水的住宿推薦

六盤(pán)水萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)酒店：這家酒店位于六盤(pán)水市中心地帶，交通便利，設(shè)施齊全。酒店擁有舒適的客房、豪華的餐廳和健身房等設(shè)施，是商務(wù)和休閑旅客的理想選擇。

黔中大酒店：黔中大酒店位于六盤(pán)水市鐘山區(qū)，距離市中心和火車(chē)站僅幾分鐘車(chē)程。酒店擁有各類(lèi)客房、會(huì)議室和餐廳等設(shè)施，是舉辦商務(wù)會(huì)議和家庭度假的理想場(chǎng)所。

五、如何到達(dá)六盤(pán)水？

飛機(jī)：從全國(guó)各大城市可乘飛機(jī)至六盤(pán)水月照機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)距離市中心約30公里，乘坐機(jī)場(chǎng)大巴可直達(dá)市中心。

火車(chē)：從貴陽(yáng)、昆明、重慶等城市可乘火車(chē)至六盤(pán)水火車(chē)站，火車(chē)站距離市中心約6公里，乘坐公交車(chē)可直達(dá)市中心。

自駕車(chē)：從貴陽(yáng)出發(fā)，沿貴黃高速公路行駛至黃果樹(shù)互通立交橋處，再沿水黃高速公路行駛至六盤(pán)水市區(qū)出口處即可到達(dá)六盤(pán)水。