>>>>全國(guó)黨建云臺(tái)北京市

“真理在誰(shuí)手里，就跟誰(shuí)走”

張聞天對(duì)真理的求索和堅(jiān)持貫穿他一生的革命生涯，尤其在關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)的時(shí)刻。

他的不唯上只唯實(shí)的一身正氣，表現(xiàn)出一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的崇高黨性，正如他所說(shuō)：“真理在誰(shuí)手里，就跟誰(shuí)走”。

張聞天一生中堅(jiān)持真理有兩件突出的事，一是遵義會(huì)議挺身而出，支持毛澤東的正確主張，促成了會(huì)議的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折。

對(duì)此，毛澤東有一個(gè)很好的評(píng)價(jià)：“遵義會(huì)議是一個(gè)關(guān)鍵，對(duì)中國(guó)革命的影響非常之大。

但是大家要知道，如果沒(méi)有洛甫(張聞天)、王稼祥兩位同志從第三次‘左’傾路線分化出來(lái)，就不可能開(kāi)好遵義會(huì)議”，他們的“作用很大”。

二是廬山會(huì)議進(jìn)言直諫。

張聞天的廬山會(huì)議發(fā)言，對(duì)“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了全面、深刻、科學(xué)的總結(jié)，是運(yùn)用馬克思主義對(duì)中國(guó)*規(guī)律從經(jīng)濟(jì)上、政治上、上進(jìn)行的科學(xué)分析，是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)正確和方針的代表，它不僅在當(dāng)時(shí)具有直接的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，而且在整個(gè)*時(shí)期都有指導(dǎo)和警戒的意義。

1969年10月，張聞天以“張普”為化名被遣送到廣東肇慶，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)6年寂寞而孤獨(dú)的監(jiān)管生活。

在此期間，他將列寧“為了能夠分析和考察各個(gè)不同的情況，應(yīng)該在肩膀上長(zhǎng)著自己的腦袋”的話作為自己的座右銘。

雖身處逆境，卻仍孜孜不倦致力于*理論與實(shí)踐的研究。

到1974年，他已完成了10萬(wàn)字的文章和筆記，充分體現(xiàn)了一個(gè)革命理論家的膽識(shí)和情懷。

他說(shuō)：“共產(chǎn)黨人要有面對(duì)赤裸裸的現(xiàn)實(shí)的勇氣，要有說(shuō)老實(shí)話的勇氣。

”張聞天的科學(xué)理性精神和無(wú)私無(wú)畏堅(jiān)持真理的氣概，為所有共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了榜樣。

“不要怕自己的瘌痢頭給人家看”

檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，一個(gè)重要標(biāo)尺是如何對(duì)待自己的錯(cuò)誤。

20世紀(jì)30年代初，將馬克思主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化在中共黨內(nèi)曾泛濫一時(shí)，張聞天先后擔(dān)任中共中央宣傳部部長(zhǎng)、中央政治局委員、書記處書記、中華蘇維埃共和國(guó)人民委員會(huì)*等職務(wù)，所以他對(duì)這一時(shí)期的錯(cuò)誤負(fù)有一份責(zé)任。

他本人對(duì)此從不諱言。

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，他深刻地進(jìn)行了自我反省和解剖，真心誠(chéng)意地表示：“我是主要的負(fù)責(zé)人之一，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)錯(cuò)誤。

”他說(shuō)：“反對(duì)主觀主義，要作徹底的清算，不要掩蓋，不要怕揭發(fā)自己的錯(cuò)誤，不要怕自己的瘌痢頭給人家看”;“我個(gè)人的主觀主義、教條主義極嚴(yán)重，理論與實(shí)際脫離，過(guò)去沒(méi)有深深了解到”，究其原因是“行動(dòng)方面夸夸其談，粗枝大葉漫畫式、一般地了解問(wèn)題”，因此“得出的結(jié)論是主觀的”。

他在后來(lái)閱讀列寧著作時(shí)曾批注道：“敢于承認(rèn)失敗、錯(cuò)誤，并從中學(xué)習(xí)，非常重要!”

張聞天是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

他認(rèn)真、深刻地從實(shí)踐中總結(jié)失敗的教訓(xùn)，從此摒棄錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變到正確的方面來(lái)，再也沒(méi)有犯過(guò)大的錯(cuò)誤，甚至在黨犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，他都基本保持正確的觀點(diǎn)。

“文革”開(kāi)始后，張聞天因“歷史錯(cuò)誤”遭受一次又一次批斗，僅1967年一年，他接受審訊、回答問(wèn)題，或者在記錄上簽字，或?qū)懖牧系裙?19起。

但無(wú)論是對(duì)待辱罵、恫嚇，還是對(duì)待引誘、哄、逼，他始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度反省自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，為了保護(hù)其他同志，他還主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任，從不推諉塞責(zé)，保持了一個(gè)革命家的尊嚴(yán)和人格。

“這是對(duì)我的最好評(píng)價(jià)”

對(duì)待“名”與“利”的態(tài)度是檢驗(yàn)一個(gè)黨員、尤其是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性的“試金石”。

以此來(lái)看張聞天，他無(wú)疑是共產(chǎn)黨人最高黨性的楷模。

作為一名黨的高級(jí)干部，張聞天一生竭忠盡智為黨和人民工作，但他從不攬權(quán)“戀棧”。

他不爭(zhēng)名，不爭(zhēng)利，能上能下，不計(jì)較個(gè)人的榮辱進(jìn)退。

據(jù)楊尚昆回憶，在遵義會(huì)議上，當(dāng)時(shí)形成比較一致的意見(jiàn)是由張聞天代替博古擔(dān)任*，但張聞天非常謙虛，再三推辭。

當(dāng)時(shí)毛澤東認(rèn)為自己參加軍事指揮比較好，于是這個(gè)*就空缺了20多天，直到中央常委會(huì)作出決定，張聞天才挑起這副擔(dān)子。

從1935年2月起到1943年3月政治局會(huì)議推舉毛澤東為政治局*、書記處書記止，在長(zhǎng)達(dá)8年的時(shí)間里，張聞天曾兩次主動(dòng)讓位。

一次是長(zhǎng)征途中，張國(guó)燾借故不執(zhí)行中央北上的決定，提出軍事領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，為了一、四方面軍的團(tuán)結(jié)，張聞天主動(dòng)表示讓出自己擔(dān)任的*職務(wù)。

但毛澤東鑒于張國(guó)燾是個(gè)實(shí)力派且有野心，沒(méi)同意張聞天這么做。

另一次是在黨的六屆六中全會(huì)上，他曾向毛澤東表示“把*一職讓掉”，推舉毛澤東為*，但是毛澤東沒(méi)有接受這個(gè)提議。

毛澤東認(rèn)為張聞天作風(fēng)民主，能顧全大局，繼續(xù)擔(dān)任中共中央總負(fù)責(zé)更有利于工作，“暫不議此事為好”。

黨的六屆六中全會(huì)以后，張聞天兼任*宣傳部部長(zhǎng)，他把主要精力放在抓宣傳教育方面，之后又擔(dān)任了中央馬列學(xué)院院長(zhǎng)，專心研究馬列主義的理論，他認(rèn)為這是最適合于他的工作。

王震曾撰文緬懷張聞天說(shuō)：“在延安，毛*一次同我談話，說(shuō)洛甫這個(gè)同志是不爭(zhēng)權(quán)的。

我把毛*的話告訴了聞天同志。

聞天同志連聲說(shuō)：‘這是對(duì)我的最好評(píng)價(jià)’。

”張聞天的不爭(zhēng)權(quán)，不計(jì)較個(gè)人得失，是因?yàn)樗�有著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家博大的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，他一心為黨為民，沒(méi)有個(gè)人的野心和權(quán)欲，所以才能把個(gè)人的榮辱得失置之度外。

“你們千萬(wàn)不要卷入到這股歪風(fēng)中來(lái)”

“干部是人民的公仆，公仆對(duì)人民只有奉獻(xiàn)的義務(wù)，沒(méi)有索取的權(quán)利。

”這是張聞天一貫奉行的原則。

1955年，張聞天從駐蘇大使任上回國(guó)，擔(dān)任外交部常務(wù)副部長(zhǎng)。

因他是政治局候補(bǔ)委員，回國(guó)后就由中央辦公廳按照級(jí)別待遇配車、配警衛(wèi)員。

但張聞天謝絕為他配備高級(jí)的“吉斯”車，說(shuō)有一輛“吉姆”就很好了;同時(shí)他還拒絕為他配備一個(gè)班的警衛(wèi)，減半為6人。

按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他的住房中本來(lái)應(yīng)該鋪上地毯，他又一次拒絕了。

不僅如此，他的夫人劉英隨同回國(guó)后，擔(dān)任外交部部長(zhǎng)助理兼人事司司長(zhǎng)，論級(jí)別也是高級(jí)干部，應(yīng)配備專車，張聞天卻以兩人上下班可以一同走為由，提議撤銷了劉英的專車，表示另有公務(wù)時(shí)再臨時(shí)打電話要車，不必浪費(fèi)。

張聞天有一兒三女，但他從不為任何一個(gè)子女謀私利。

他不止一次告誡子女：“中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，封建主義的文化根深蒂固，前人的亡靈也會(huì)在后人身上發(fā)生作用。

你們千萬(wàn)不要卷入到這股歪風(fēng)中來(lái)。

”有一次，他的兒子張虹生趁父親上班前爬上車，賴著不下來(lái)，以為這樣能讓自己坐一次向往已久的小汽車。

誰(shuí)知父親一點(diǎn)也不妥協(xié)，干脆走著去上班，讓汽車停在原地。

張虹生只好怏怏地下車。

20世紀(jì)50年代，知識(shí)青年開(kāi)始上山下鄉(xiāng)。

張聞天動(dòng)員剛從中學(xué)畢業(yè)的兒子響應(yīng)*號(hào)召，到天津茶淀農(nóng)場(chǎng)鍛煉。

兩年后，張虹生獲準(zhǔn)回到北京考大學(xué)。

因離校時(shí)間已久，張虹生對(duì)外語(yǔ)沒(méi)有把握，希望擔(dān)任外交部副部長(zhǎng)的父親給直接分管的外交學(xué)院打個(gè)招呼。

張聞天一口回絕：“你有本事上就上，沒(méi)本事就別上。

”最后，張虹生憑自己的本事考上了北京師范學(xué)院。

1962年，張聞天再次送兒子到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作。

由于條件艱苦，到新疆沒(méi)多久，張虹生患上肝炎，他向父母要求回京治療，張聞天卻給他回信：“你有什么資格來(lái)北京看病?新疆那么多職工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在當(dāng)?shù)刂巍?/p>

”并告誡兒子不要搞特殊化。

張虹生在新疆整整工作了15年，在那里結(jié)婚生女，直到張聞天去世兩個(gè)月后，才憑“落實(shí)政策”調(diào)回祖籍江蘇，在南京的曉莊農(nóng)場(chǎng)落戶。

張聞天的大女兒始終是普通農(nóng)民，二女兒原在外交部做打字員，后來(lái)政府實(shí)行精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，號(hào)召青年下放鍛煉，他帶頭把二女兒精簡(jiǎn)到工廠。

張聞天的一生是忠于黨、忠于人民的一生，也是堅(jiān)持真理、不斷修正錯(cuò)誤的一生。

他是革命知識(shí)分子的典范，具有崇高的偉人風(fēng)范和獨(dú)特的人格魅力，是共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。