一、基本現(xiàn)狀描述：

對于調(diào)查的對象我們是有備而來，首先通過分組走訪隴東南相關的教育局、民政快局、關工委、團委、婦聯(lián)等部門，與這些部門的領導及相關的工作人員進行了座談交流，了解該地區(qū)留守兒童現(xiàn)狀，以及這些部門在留守兒童教育上所做的工作。通過這些部門，掌握了本地區(qū)留守兒童的基本數(shù)據(jù)。如，慶陽地區(qū)，地處甘肅最東部，屬黃土高原溝壑區(qū)，全市人口253萬，交通欠發(fā)達，經(jīng)濟相對落后，據(jù)調(diào)查，全市共有留守兒童49923人，其中學前兒童11820，小學生有26647人，初中生11456人，父母雙親均在外打工的有10422，父親在外的有29870人，母親在外的有，9611人，其中有28894人由父母一方監(jiān)管，有18623人由爺爺奶奶監(jiān)管，有780人由哥哥姐姐監(jiān)護，有346名兒童進行自我監(jiān)護，即自己照顧自己。而留守兒童人數(shù)的不斷增加又成為農(nóng)村未來發(fā)展的一個“瓶頸”。

而對天水地區(qū)，在五縣兩區(qū)中，留守兒童人數(shù)為97456人，而以甘谷和秦安兩縣居多，即使是是天水市的市區(qū)中心??秦州區(qū)，地域、經(jīng)濟條件相對較好，但在所轄的十鎮(zhèn)六鄉(xiāng)中，在校的123104名，其中農(nóng)村學生有82077人，而留守兒童就有29000人，其中絕大多數(shù)來自農(nóng)村約占留守兒童80%，占學生總數(shù)的24%，占農(nóng)村學生總人數(shù)的35%。更重要的是，超過半數(shù)的留守兒童不能和父母在一起生活，而他們又處于接受教育的年齡，而這一系列的數(shù)據(jù)令人擔憂。

而隴南地區(qū)，位于甘肅省南部，轄武都、文縣、宕昌、康縣、成縣、徽縣、兩當、禮縣、西和9縣。是隴東南地區(qū)中風景秀美而經(jīng)濟較落后的地區(qū)。從教育上來看，在校小學生、幼兒總人數(shù)為32.96人，其中留守兒童約34834名，占兒童總數(shù)的10.57%。留守兒童中學齡前兒童6360名，占留守兒童約總數(shù)的18%;小學階段28024人，占小學生總數(shù)9%;其中成縣的沙壩、拋沙等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然村中六個年級只有1-3個教師的學校就有10所。(這讓調(diào)查組的人大吃一驚)而留守兒童的教育和生活情況則更少有實際的關注。

二、具體的問題呈現(xiàn)：

1.留守兒童的學習生活狀況不容樂觀。

在調(diào)查過程中，相當多的留守兒童并不情愿將自己作為“焦點”，這是與其他學生很大的差別。在“你是否情愿把你當成留守兒童進行關注?”這一問題中，61%的學生選擇了“否”，而且總體上，他們的生活、學習以及對待自己和他人態(tài)度與其他學生表現(xiàn)出很大的群體差異。我們以天水市五區(qū)兩縣1100名留守兒童的調(diào)查問卷中得到如下結果：

其中的1100名學生來自32個鄉(xiāng)，52個村，2271戶，52所學校，并對1100名學生發(fā)放了1000份《天水市農(nóng)村父母外出打工小學留守兒童家教情況調(diào)查問卷》，而乎一半的學生并不情愿配合這一調(diào)查，最后，在與校方的努力協(xié)調(diào)下，收回的問卷是779份，其中，男429人，女350人。從父母外出后學生的受教育情況來看，父母外出打工時間在一年以上者有262人，占所收回問卷人數(shù)779人的33%，二年以上的119人，占25%，三年以上的占42%，。父母外出后一般由爺爺奶奶照顧的有629人，占收回問卷總人數(shù)的80.08%，其他人托管的有150人，占19.92%，其中92%的學生家庭沒有訂一份報刊，放學后由爺爺奶奶輔導作業(yè)的139人，占18%;無人輔導的433人，占55%。放學、放假后學生的主要任務是做作業(yè)，參加農(nóng)活。參加種類輔導班的23人，僅占2%。大多數(shù)學生的課外活動是看電視打撲克，也有一部分則在田間地頭玩耍。好在被調(diào)查的學生中沒有面臨失常的情況。

在對慶陽地區(qū)華池縣留守兒童教育調(diào)查的同時，我們發(fā)現(xiàn)情況較天水好一點，縣婦聯(lián)還對留守兒童的基本生活、狀況給予了很多的關注。從調(diào)查的1000名學生來看，“你是否情愿把你當成留守兒童進行關注?”這一問題30%的學生選擇了“否”.其他的同比數(shù)字中,31.7%的留守兒童和媽媽一起生活，43.7%兒童和爺爺奶奶一起生活，18.8%和親屬、同輩生活，0.56%的兒童自己生活，5.07%和其他人生活等。絕大部分成年人外出務工時，會對子女的生活做好安排，但很多人忽略了家庭教育的重要。在對柔遠、山莊、林鎮(zhèn)、南梁、紫坊、上里塬、懷安、城壕等鄉(xiāng)鎮(zhèn)做了抽樣調(diào)查，調(diào)研對象為父母雙方均外出務工的農(nóng)村學齡前兒童、義務教育階段在校學生(小學生和初中生)。調(diào)查共涉及9193人(其中學齡前兒童1798人，小學生5708人，初中生1687人)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出打工對留守兒童教育存在一些負面影響。主要表現(xiàn)在，留守學齡前兒童缺乏良好的早期教育，他們大多數(shù)是在爺爺奶奶或其他人的監(jiān)護下成長，沒有直接受到父母更好的家庭教育和行為引導;留守學生學習成績，明顯不如其他學生;留守兒童本身自控能力較差，無法抵制社會不良誘惑，厭學、逃學甚至輟學現(xiàn)象時有發(fā)生。

但是，在隴南地區(qū)的問卷分析中，認為讀書學習是為了“多掙錢”的占30.5%，認為“沒有用的”占3.2%;“不喜歡”和“厭惡”學習的占了20%;自認為學習成績處于“中等”的占33.3%，“較差”的占19.7%;(這個數(shù)字比天水地區(qū)的張家川大陽鄉(xiāng)的33%情況好,總體上，紅川、支旗兩鎮(zhèn)的情況更好一些。)認為父母外出打工對自己學習影響“較大”和“很大的”占51.7%;學習中遇到困難采用“抄襲或不完成”的也占7.6%;上課時思考發(fā)言“不積極”和“從不發(fā)言”的占36.6%。對課堂作業(yè)，“看別人作業(yè)”的占13.1%，“不完成”的占4.0%;對家庭作業(yè)，“拖拉”、“抄襲”和“不完成”的竟占了31.6%;對課外書報，“經(jīng)常看”的僅占22.4%;對于輟學、“很想”的也占了17%，“偶爾想”的占11.6%。有46%的留守兒童行為慣良好，40.5%一般，13.3%較差。由于父母長期在外務工，留守兒童家庭教育缺失，養(yǎng)成了不良的行為慣。如經(jīng)常說謊，不服管教，常有遲到、早退、打架斗毆現(xiàn)象;在家里好吃懶做，不愿做自己力所能及的事情。有少數(shù)城區(qū)的留守兒童沉迷于武俠小說或網(wǎng)絡游戲中，模仿成年人抽煙喝酒，有的拉幫結派，被社會上不良青年拉攏、利用，甚至參與一些小偷小摸、校園暴力等，嚴重影響了他們的健康成長和人身安全。

2.留守兒童的親情認同感和父愛母愛意識：

這是一個關乎情感和心理的一個問題。親情是與生俱來的,它不僅僅是肉體的延續(xù),物質(zhì)上的給予,它更是心靈上的一種感應,一種親密無間的交流.而在幾乎所有縣區(qū)的分析材料中顯示，孩子們表現(xiàn)出了對親情，特別是對母愛缺失的困惑。孩子正在成長發(fā)育,他們的感覺異常的細膩,他們所處的年齡階段,對親人的依賴特別多,他們特別渴望置身于親情的呵護當中.調(diào)查中發(fā)現(xiàn),關于問題“你希望父母多久和你聯(lián)系一次”,回答“每天”的占29.7%,“一周以內(nèi)”的占46.3%;關于父母外出打工,“每天”想念的孩子占24.6%,“經(jīng)常”想念的占54.5%,“希望”和“非常希望”與父母在一起的占89.4%,父母外出打工,感到“孤單寂寞”的高達67.7%,感到“被歧視被遺棄”的占8.6%,感到“不如別人”的占15.3%,“很想”隨父母進城的占34.4%,盼望父母“回來”或“趕快回來”看自己的占45.7%.在監(jiān)護人眼里,認為孩子與父母比較“親密”和“非常親密”的占了66.0%

與很多相關課題組的成員一樣，我們也設計了試題“你希望父母外出打工嗎?請說說原因”的問題中,很多學生都回答了乎相同的答案：

“我不希望.因為爸爸媽媽走了,家里人就會說我,我經(jīng)常想不開.”

“不希望.因為孩子離不開父親和母親”

根據(jù)各種調(diào)研問卷分析以及教師的長期觀察，這些“留守兒童”在身心健康方面的不利影響主要表現(xiàn)為：孤單寂寞，自卑無助，內(nèi)向閉鎖，認識模糊，煩惱困惑時不愿與人交流;在行為慣方面的不利影響主要表現(xiàn)為：違反校規(guī)，待人無禮，反復無常，任性放縱;在學業(yè)方面的不利影響主要表現(xiàn)為：聽課精力不夠集中，作業(yè)完成情況不理想，學習慣，方法和動機方面有問題，多數(shù)學生的學習成績均有下降。總之，“留守兒童”或多或少有過失行為，有說謊行為，有攻擊行為，有破壞行為。這些問題在部分兒童身上表現(xiàn)得非常突出，如果不解決和處理這些問題，勢必造成兒童的發(fā)展不良，學校的教育質(zhì)量下降，甚至造成各種社會問題。

對三個地區(qū)的所有問卷作了一個統(tǒng)一的綜合，其情況顯如下：“當你遇到挫折時”，“想念父母”的占47.3%，“不知所措的或想自殺”這一危險傾向的也占了5.7%;在學習生活中遇到煩惱時，“悶在心里”的占了25.7%，告訴“同學”的占16.1%;心里遇到困惑時，“從不”與人交流的占11.5%。“很少”與人交流的占26.5%。臨時監(jiān)護人中，與孩子談心、溝通，“有時間問問”的占48.0%，“從未談過心，感覺很難和孩子溝通”的占12.9%;對待孩子的錯誤，“打罵一頓”的也占了10.7%。

以上數(shù)據(jù)顯示，孩子的心理相當脆弱，面對父母不在身邊的現(xiàn)實，他們有事，有煩惱，有困惑時“悶”在心里，與同學溝通也是淺層次的一種宣泄;孩子心理的變化，需要在監(jiān)護人眼里也受到了漠視，有的甚至很粗魯，在這樣的環(huán)境下，怎么能培養(yǎng)孩子健康的心理。

三、具體問題典型事例分析：

1.“留守兒童”父母絕大多數(shù)為外出務工、經(jīng)商，少數(shù)未履行贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)子女的責任和義務。留守兒童的監(jiān)護人水差異巨大，很多時候由于監(jiān)護不力，時有安全問題和重大刑事案件的發(fā)生，甚至造成了惡劣的影響，其中尤其是留守女孩的保護，更是該引起關注。如天水市麥積區(qū)中灘鎮(zhèn)漆家坪某小學11名小學生集體服毒事件令人深思不已，十一個名小學生喝毒鼠強(三步倒)的事，讓人觸目驚心，其中已有兩名搶救無效而亡。當然，清醒的觀看者都會很清楚地看出，那些脆弱的生命并沒有意識到生命的結束是怎么一回事，他們也不會去思考這樣的行為會對父母造成怎樣的傷痛……但最讓人痛切的莫過于幸免于難的學生們面對記者時所說的話了，他們說，他們不喜歡學習，不喜歡做作業(yè)，于是沒有告知父母，集體約好賣來毒鼠強。他們還說，在書上和電視上看到，人死了是很好的，可以像小鳥一樣自由地飛……可是，我們要注意，其中11名學生中竟然有8名是我們一直期待關心的留守兒童。這不是一個多么偶然的事件，而應該理性地去思考，如何才能不讓這樣的悲劇少發(fā)生或不發(fā)生。

他們把子女全權交給祖輩撫養(yǎng)，有的不體諒老人的艱辛，全年只給予微薄的生活費，有的甚至不問不聞，更談不上管理教育子女。特別是父母離異或一方死亡的家庭，留守子女無人監(jiān)護和撫養(yǎng)的問題較為嚴重。據(jù)統(tǒng)計，秦安縣被遺棄留守兒童有45名，撫養(yǎng)他們的祖輩，多數(shù)高齡缺乏勞動力又無經(jīng)濟來源，家庭經(jīng)濟特別苦難，其中宋河某社區(qū)30名留守兒童中有3戶家庭屬城鎮(zhèn)低保戶，也給祖輩造成極大的苦難和痛苦。

2.“留守兒童”家庭絕大多數(shù)是隔代撫養(yǎng)教育，而且留守老人大多數(shù)是年邁體弱的老人，他們卻還要充當留守兒童的監(jiān)護人。如天水地區(qū)甘谷縣八里灣鄉(xiāng)留守兒童的監(jiān)護人的均年齡在50-60歲的有1376人占82.67%,其余多數(shù)為七、八十歲之間。在農(nóng)村他們本身已是年老體弱，要種田謀生，屬于需要照顧的弱勢群體，但卻不得不撫養(yǎng)孫輩，有的撫養(yǎng)一、兩個孫輩，有的撫養(yǎng)三、四個，最多達五個以上。

3.農(nóng)村“留守兒童”監(jiān)護人的文化素質(zhì)偏低，特別是甘肅這一個貧困而落后的農(nóng)業(yè)大省，這一切都影響留守兒童的健康成長。雖然祖輩對孫輩痛愛有加，管好了吃穿和冷暖，但由于文化水低，缺乏教育新觀念和新方法，難以給予少年兒童更好的精神營養(yǎng)。有的因為“代溝”，無法教育;有的忙于農(nóng)活，無法顧及;有的因為文化水低，無能力顧及;還有的寄養(yǎng)在親戚、朋友家而疏于監(jiān)管。

當然，從本次的本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在總體上，農(nóng)村留守兒童在學習上還是求學上進的，但是在生活感受上有較大的壓力和負面的體驗;貧困地區(qū)農(nóng)村留守兒童感受到的壓力和痛苦更重。因此，對農(nóng)村留守兒童的幫助應立足于對他們生活和心理上和國家相關政策的關懷，貧困地區(qū)農(nóng)村留守兒童應得到更多的關注和幫助。

四、留守兒童的未來與對社會各界的呼吁：讓我們共同托起明天的“太陽”

綜合上述調(diào)查情況不難看出，“留守兒童”的學習態(tài)度不好，更不穩(wěn)定;學習的動力不夠，完成義務教育段學習的信息也不足。占這樣大的一個群體在學校，不僅他們的狀況令人憂慮，整個教育教學質(zhì)量的鞏固提高也勢必受到威脅。

但他們都是我們社會的成員，也是我們明天的“太陽”。全社會對這一部分人數(shù)眾多的弱勢群體的關注，也會是*和諧大家庭的典型體現(xiàn)。

在監(jiān)護人自身因素方面，首先是監(jiān)護人的監(jiān)護情況整體不好，其次是責任意識不強。從上兩部分的一些數(shù)據(jù)顯示，監(jiān)護人自身的年齡結構、身體狀況、文化程度與監(jiān)護人本身的主觀意愿之間存在很大的矛盾，他們一方面認為，孩子的學習、生活、行為、心理都應該管，應管好，但是他們自身條件的限制而又管不來，管不了，當然更管不好了;在更深層次的孩子交友、學習提高，知識的擴展、心理的完整就更被多數(shù)監(jiān)護人漠視了，因而這樣的監(jiān)護人給家中多養(yǎng)了一頭“牲畜”就沒有多大的區(qū)別了。在除父母外的監(jiān)護人眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格，應給孩子更多的愛，否則會使孩子產(chǎn)生扭曲心理，覺得不是自己親生的父母到底不知道疼愛自己。再次是監(jiān)護責任不明確。監(jiān)護人往往從身體健康方面考慮問題，重吃飯穿衣輕學習教養(yǎng);重身體健康而忽視心里健康和全面發(fā)展;重交通安全不關心在學校和家里的表現(xiàn);重按時回家按時到校，而忽視其良好的行為慣的養(yǎng)成。其四是監(jiān)護精力跟不上。由于監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，有的甚至要監(jiān)護幾個留守兒童，再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對留守兒童的教育只能是心有余而力不足。他們不知道從心理上來照顧兒童，不懂如何從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育孩子，也不能在學習上給予幫助和指導，從而使留守兒童的教育失去衡。

我們再次呼吁社會各界，共同來關心留守兒童??明天的“太陽”。并盡自己一份力，定能使我們的留守兒童在良好的環(huán)境下健康成長，研究和解決好留守兒童與留守老人問題，不把問題當政策，而是作為自己對良知的召喚，真正地思考以人為本、和諧社會的構建的內(nèi)涵。