施氏的姓氏淵源
第一個淵源：源于媯姓，出自夏王朝時期諸侯國施國，屬于以國名為氏。
據史籍《姓氏考略》記載，夏王朝時期諸侯中有施氏，建施氏國，其故址在今湖北省恩施縣一帶。
商湯滅夏桀之后，施氏國亦隨之滅亡，其后，施氏國的公族子孫就以故國名為姓氏，稱施氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

第二個淵源：源于子姓，出自殷商時期七族之一的施氏，屬于以氏族名稱為氏。
據史籍《左傳》記載，西周初期，周武王姬發之弟姬康叔受封為衛侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(?氏)、?氏、饑氏、樊氏和終葵氏等。
殷商施氏，在商王朝時期為專職制旌旗的工匠，古稱“旌、旗、幟”為“施”，其族人子弟后代即以職業為氏族稱謂，世代稱施氏至今。
第三個淵源：源于姬姓，為春秋時期魯惠公之子姬尾生之后，屬于以先祖名字為氏。
據史籍《通志?氏族略》、《元和姓纂》等記載，春秋時期，魯惠公姬弗涅之子中有個姬尾生，字施父，史稱施父尾。
在魯桓公姬軌(姬允)執政時期(公元前711～前694年)，姬尾生成為魯國的大夫。據說，姬尾生精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化，斷言其父曹伯將不久于人世，后來果然應驗。
魯桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成為春秋名臣。后傳到其五世孫姬孝叔之時，干脆以先祖名字為姓氏，稱少施氏、亦稱施父氏，以示與別的家族不同，后省文簡化為單姓施氏，世代相傳至今，史稱施氏正宗。
施氏族人大多尊奉施父尾為得姓始祖。
第四個淵源：源于姬姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，屬于避難改姓為氏。
方孝孺：公元1357～1402年，字希直，一字希古，號遜志，世稱正學先生、緱城先生；緱城人(今浙江寧海)。著名明朝大臣、著名學者、文學家、散文家、家。
方孝孺是朱元璋的皇長孫朱允?的老師。因為太子朱標死得早，朱元璋就把皇位傳給了朱允?，這就是明建文帝。
方孝孺師從“開國文臣之首”的翰林學士(正五品)宋濂，歷任陜西漢中府學從九品教授(公元1392～1398年)，正六品翰林侍講(公元1398～1399年)，從五品侍講學士(公元1399～1400年)，直至按照《周禮》更定官制，將侍講學士和侍讀學士(從五品)合并為文學博士，并升任正五品文學博士(公元1400～1402年)。
明建文年間(公元1399～1402年)，方孝孺擔任了明建文帝的老師，主持京試，推行新政。在后來的“靖難之役”期間，拒絕為篡位的燕王朱棣(明成祖)草擬即位詔書，剛直不屈，孤忠赴難，被株十族。
方孝孺是明建文帝最親的大臣，他也視建文帝為知遇之君，忠心不二。明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則“天下讀書的種子就絕了”，明成祖答應了他。
南京陷落后，方孝孺閉門不出，日日為明建文帝穿喪服啼哭。明成祖派人強迫他來見自己，方孝孺則穿著喪服當庭大哭，明成祖反復叫人勸他歸順，方孝孺不聽，明成祖怒而將其下獄。
后明成祖要擬即位詔書，大家紛紛推薦方孝孺，明成祖遂命人將其從獄中召來。方孝孺依舊當眾嚎啕，聲徹殿庭。當時明成祖也頗為感動，走下殿來跟他說：“先生不要這樣，其實我只是效法周公輔弼周成王來了。”
方孝孺反問：“成王安在？”
明成祖答：“已自焚。”
方孝孺又問：“何不立成王之子？”
明成祖道：“國賴長君。”
方孝孺說：“何不立成王之弟？”
明成祖頓住了，之后道：“此朕家事！”并讓人把筆給方孝孺，說：“此事非先生不可！”
方孝孺執筆，奮筆疾書“燕賊篡位”四個大字，之后擲筆于地，且哭且罵：“死即死耳，詔不可草！”
明成祖大怒說：“汝不顧九族乎？”