豐姓在宋版《百家姓》中排名第392位。豐姓源出于姬姓。春秋時期，鄭穆公有個兒子叫公子豐，在鄭僖公時任大夫，豐的孫子施，卷以他們的祖父的名為姓氏，稱為豐氏。周初，周文王的第十七子封于酆國（今陜西省戶縣東），后人以國名為姓，稱為酆氏。后來，后人中有取酆字的左邊為姓（豐字的繁體），即豐字為姓，得豐氏。望居松陽縣（今浙江省松陽縣一帶）。豐姓是當今較為少見的姓氏，人數不多，分布很廣。豐姓名人有豐子愷。

豐（fēng）姓源出有：

源流一

源于高辛氏，出自上古時期帝嚳臣子豐侯且，屬于以先祖名字為氏。帝嚳高辛氏，名姬俊，又名高陽氏，號亡斤，公元前2315～前2213年待考，是軒轅黃帝的曾孫，少昊金天氏的孫子，在位七十年。青銅銘文記載：“黃帝初祖在虞，虞帝始祖在辛，高辛元年，歲在大梁�！�

高辛氏執政時期，屬下有臣子叫豐侯且，在其后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱豐氏，在后來的文字簡化過程中，“豐”字被簡化為“豐”字，該支豐氏族人多有順勢簡改為豐氏者，世代相傳至今。

源流二

源于姜姓，出遠古時期帝嚳之妃陳豐，屬于以先祖名字為氏。陳豐，亦稱陳鋒，她是遠古時期帝嚳的妃子，后世的堯帝就是她所生的。這在史籍《前漢?古今人表》中有記載：“陳豐，帝嚳妃，生堯。師古曰：即陳鋒也�！�

在帝嚳的支庶子孫中以及陳豐的族人中，有以先祖母的名字為姓氏者，稱陳豐氏、陳鋒氏，再后有省文分衍為單姓豐氏、陳氏者；在后來的文字簡化過程中，“豐”字被簡化為“豐”字，該支豐氏族人多有順勢簡改為豐氏者，世代相傳至今。

源流三

源于姜姓，出自殷商時期古逢國君主豐伯，屬于以先祖名號為氏。商王朝時期，在膠東半島有一個姜姓諸侯國，叫逢國。

據史籍《左傳》、典籍《國語》的記載，東夷姜姓逢國之君，稱豐伯，亦稱逢伯，為殷、周之際的姜姓諸侯，世居齊地，故址在今山東省益都縣的西北部。到了周成王姬誦繼位之后，其叔父管叔、蔡叔聯合了武庚祿父、東夷之國、殷商遺民等發動叛亂，持續了三年之久方被周公旦所剿滅。由于逢國在當時也參與了叛亂，因此國君豐伯被廢黜了爵位。豐伯被廢黜，其逢國亦因此被廢除而消亡，地歸齊國。逢國滅亡之后，其王族后裔以及國民中有以國君名號為姓氏者，稱豐氏；在后來的文字簡化過程中，“豐”字被簡化為“豐”字，該支豐氏族人多有順勢簡改為豐氏者，世代相傳至今。

源流四

源于姬姓，出自周文王姬昌第十七個兒子姬子于之后，屬于以封邑名稱為氏。據史籍《姓篡》、《通志?氏族略》等記載：豐氏、酆氏始祖為周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。豐，本為商王朝末期崇國君主崇侯虎的屬地。周文王滅崇國后，改其地名為豐邑。到周武王姬發滅商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在豐邑，拱衛京畿，爵為侯爵，史稱“豐侯”。這在史籍《史記》中記載為：“豐國，侯爵，始封文王子。今陜西西安戶縣東五里有豐城�！倍蓬A注“豐國在始戶縣東�！� 到了周成王姬誦執政后期，就改變了周武王的旨意，不再讓豐侯當豐國的首領了。按史籍《竹書紀年》的記載：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公從，歸于宗周，遂正百官，黜豐侯�！币簿褪窃诠�元前1084年（待考），周成王廢黜了愛酗酒誤事的豐侯，這個姬姓豐國成為歷史上絕無僅有的“國”。在豐侯被廢黜后，豐國亦消，其后裔子孫遂散居各地，約以原封邑名為姓氏，稱豐氏。到了漢武帝劉徹執政時期，詔令規范漢字，在許多地名的原字上皆增加了“邑”偏旁，以表示其專指地名。而“豐”字添加了“邑”偏旁，就成為后世的“酆”字，諸多史書因之改豐為酆。此后，豐氏一族逐漸形成了豐氏、酆氏兩大支系，皆世代相傳至今，史稱豐氏、酆氏正宗。

在中華人民共和國成立后進行的文字簡化過程中，由于“豐”字被簡化為“豐”字，該系酆氏族人多有自行誤簡為豐氏者。有許多豐氏、酆氏族人皆尊奉豐侯姬子于為得姓始祖。

一.關于豐伯與豐侯： 人多將姜姓豐伯與姬姓豐侯相混，加之漢武帝治下的文字規范過程，作為地名的“豐”字添加了“邑”偏旁成為后世的“酆”字，因此更容易使人將其二人混淆。姜姓豐伯，是商王朝末期位于今山東省益都縣的古逢國君主，伯爵，因稱豐伯，亦稱逢伯，在周成王繼位初期參與武庚叛亂而被周公旦所滅，廢爵、國除，逢伯（豐伯）后裔有稱豐氏者，形成姜姓豐氏一族。姬姓豐侯，是周王朝初期位于今陜西省戶縣的豐邑（豐國）君主，侯爵，因稱豐侯，由于他經常酗酒誤事，在周成王十九歲親政之時即被開革，廢爵、國除，豐侯后裔有稱豐氏者，形成姬姓豐氏一族。有學者以《竹書紀年》中的記載為本，以為豐伯就是豐侯，這是一種歷史研究中“顧表淺里”的通病所至。如果豐國之爵是在周成王十九年的時候才被廢黜，那么就產生了一個極其尖銳的疑問：周成王即位時是十二歲，因年幼而由叔父周公旦、召公?#93；輔政，輔政期間，管叔、蔡叔因不滿而聯合武庚祿父叛亂，持續了三年之久方被周公旦鎮壓和剿滅，在周公旦“輔政七年之后還政于王”，那么，姬誦應該是在周成王七～八年大約十九歲時開始親政的。如若豐伯要到周成王十九年才被廢黜，那么為什么周成王要在親政十一年之后，才想到要廢黜十九年前參與叛亂的主犯之一豐伯呢？這顯然不符合最最基本的君主政治。再說，豐伯并非是豐國國君，而是逢國之君。因此，《竹書紀年》所記的“成王十九年”，應當是指周成王在執政晚期廢黜的是喜歡酗酒之豐侯，而不是逢國之君豐伯，那位豐伯早已被周公旦廢黜了。對此，豐氏族人應當注意加以仔細甄別，這兩個豐氏系出別源，不應混為一談。

二.關于豐邑的位置： 在歷史上，關于周之豐邑所在，一直有四種不同的說法，即一說在今陜西戶縣，一說在今陜西山陽，一說在甘肅靈臺，一說在今湖南永興。例如，著名的西周史研究專家楊寬就認為古述不確。楊寬認為：豐侯受封的豐邑，是在周武王滅殷商后敕封的，目的十分明確，就是拱衛宗周京畿，因此仍當在今陜西戶縣。按司馬遷在史籍《史記?周本記》中的記載：“西伯伐崇侯虎，而作豐邑，自岐下而徙都豐�！蹦铣�宋時期的學者裴?在《集解》中引徐廣注釋：“酆在京兆?縣東，有靈臺。鎬在上林昆明北，有鎬池，去酆二十五里。皆在長安南數十里……酆，文王廟所在�！� 而秦、漢時期的京兆?縣，即今陜西的戶縣。按史書記載，在周武王姬發與周成王姬誦執政時期，有“豐宮之朝”的盛況，說明西周將豐邑歸為京師，因此，豐邑也被稱作豐京。周成王在豐、鎬之間辟池，筑有靈臺，到了周康王姬釗執政時期，皆在靈臺接見各國諸侯。靈臺的具體位置在今陜西省西安市長安區靈沼鄉一帶，秦、漢時期隸屬?縣，古有靈沼河（今已干涸），豐宮靈臺就是因靈沼河而得名。當年靈沼河兩岸柳樹成林，春發之時柳絮漫天，在河面上憤飄一層雪白，因而古代的“?縣八景“中就有“靈沼飛絮”一景。如此，按歷史上周之原地控制范圍來看，豐邑當在今陜西省的戶縣，而非在今陜西山陽，自然也非甘肅靈臺，更不可能在湖南永興。這是一家之說，值得商榷。

第三.關于豐字與酆字： 如今許多酆氏族人在姓氏用字上，將“酆”字誤簡為“豐”字，是不妥的。1955年國務院頒布第一批漢字簡化方案，“豐”字被簡化為“豐”字，但作為姓氏，“酆”字卻并無簡化字。而今酆氏族人多將自己的姓氏簡寫為“豐”字，則源于周恩來總理。1958年3月4日，周恩來、李先念等中央領導視察四川酆都（古稱酆京），見人民豐衣足食，周恩來便高興地建議將“酆”字改為“豐”字。同年9月22日，報經國務院批準，中央人民政府將“酆都縣”更名為“豐都縣”至今。結果，酆氏一族受此影響及文字改革中的不完善，便自然地改以“豐氏”行市。在盛行簡化字的年代，為圖便捷，許多酆氏人家也把“酆”字簡化為“豐”字。幾十年過去了，尤其是經歷文化大革命以后，一部分新一代酆氏子孫，對酆氏如何變為豐氏，已無興趣去考究，甚至有相當的一部分酆氏子孫也錯誤地認為自己的姓氏本來就是豐氏。今本書在這里給所有的“豐氏”族人提個建議，向自己的長輩們作一個追溯，搞清楚自己是酆氏還是豐氏。酆氏不同于豐氏，這是要有所區別的。據史籍《姓纂》中的記載：酆氏的姓源是“周文王第十七子酆侯之后，以國為姓，<；左傳>；酆舒有二雋才，京兆”，此乃“系出酆侯，望出京兆”的源由。酆氏的始祖是周文王的兒子酆侯。而豐氏的姓源是多源流的，姓源不下十五個之多，被尊奉為得姓的始祖除了豐侯姬子于，還有春秋時期的鄭穆公姬蘭。鄭穆公是在周襄王姬鄭二十五年（公元前627年）繼鄭國君位的，因此，作為其后裔子孫，豐氏的得姓時間至少也要比酆氏要遲上四百七十余年之久。不過，但要認真追溯歷史，鄭國也是由周文王的后裔所建，兩氏也算得是血緣親戚。所以，酆、豐二姓實際上是一根兩支，都是姬姓后裔。姓氏用字的沿革，決不同于政治化、或經濟化的歷史變革，“酆”字作為姓氏用字，從來就沒有簡化字！

源流五

源于地名，出自古代豐水流域，屬于以居邑名稱為氏。在典籍《詩?大雅》中記載：“豐水東注。”豐水，是古代對中國北方一條河流的稱謂，源出今陜西省咸陽市南部秦嶺山脈的?南山豐谷，向北流注入渭水，實際上是渭河的一條支流。這在史籍《后漢書?郡國志?注》中有更詳細的記載：“豐水出?南山豐谷，北入于渭，通作灃�！鄙掏醭�末期，周文王姬昌將西伯侯都城遷到灃水西岸的豐邑(今陜西長安西南部)，其地后來成為宗周的重要地域組成部分，最后以灃水流域為根據地，孕育并使姬姓周族發展壯大，最終滅了殷商王朝。

在灃水流域之豐邑的周族人中，很早即有以居邑名稱為姓氏者，稱灃氏，后簡為豐氏相傳。

源流六

源于姬姓，出自西周初期周文王第十七子的封地，屬于以國名為氏。周武王姬發滅殷商以后，建立了周王朝，封自己的弟弟，即周文王的第十七子于豐地(今陜西戶縣)，建有豐國，侯爵，因稱豐侯�！柏S國，侯爵，始封文王子。今陜西西安戶縣東五里有豐城�！倍蓬A注“酆國在始戶縣東�！敝�名的西周史研究專家楊寬則認為古述不確。始戶縣乃周文王姬昌建都之豐，為周之都，周武王姬發執政時期仍在使用，因此周文王之子不可能被封于此或十分靠的地區。在典籍《韓非子?難二》中記載：“文王侵盂、克莒，舉豐�！边@個“豐”，在史籍《路史?國名紀乙?商世侯伯》中認為是后來楚國之豐邑，即史籍《左傳?哀公四年》中記載的“司馬起豐，析與狄戎”的豐，也就是史籍《續漢書?郡國志》中記載的南陽郡析縣豐鄉城，位于今陜西省的山陽縣。所以，周文王之子所分封的地方應當是“文王舉豐”的豐，而不是“文王遷都于豐”的豐地。在豐侯的后裔子孫中，多有以國名為姓氏者，稱豐氏。漢武帝劉徹執政時期，詔令規范漢字，期間在許多地名的原字上增加了“邑”偏旁，以表示其專指地名，而“豐”字旁添加了“邑”偏旁，就成為后世的“酆”字，于是后來逐漸形成了豐氏、酆氏兩大支系。

在中華人民共和國成立后進行的文字簡化過程中，“豐”字被簡化為“豐”字，該系豐氏族人多有順勢簡改為豐氏者，世代相傳至今，史稱豐氏正宗。而該系酆氏族人也有誤簡為豐氏者。

源流七

源于?姓，出自西周初期?姓豐國，屬于以國名為氏。西周初期，還有一個?姓豐國。關于這個豐國，著名的虢國墓地發掘主持人姜濤認為，她在歷史上確實存在，并以“室叔簋”銘文為證：“室叔作豐?旅簋”。這件“室叔簋”是室叔為其妻子所鑄造的青銅器，其妻為豐國人，該豐國為?姓，故稱“豐?”。不過，該?姓豐國的故址到底在什么地方，本書亦未曾考察清楚，還有待考古的進一步發現。二十世紀九十年代初，在河南三門峽上村嶺周朝墓地中出土了一件?，即史學界所稱的“豐白?”。其中器與蓋形制、紋飾、盡寸相同，腹壁斜直，腹兩側有獸首耳，矩形圈足，四邊正中有缺。腹中部飾雙首曲體夔龍紋，沿下及圈足飾竊曲紋，蓋頂、器底飾連體蟠夔紋，中心獸目突起，通高21.6厘米，口徑25.8×31.4厘米，腹深7.4厘米。器、蓋對銘，共有三行十四字：“豐白（伯）?（叔）父” “乍（祚）（?）其子子” “孫孫永寶用” “豐”，顯然即為國名，“白通（伯）”為排行老大，“?”通叔、淑，美好之意。豐伯，即為豐國貴族，伯、叔父為其字，或爵位�！罢А笔�?在金文中的自稱。另外，“?”在古代又稱鈷、祜等，是古代貴族在祭祀和宴饗時盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器皿。該“豐白?”上的銘文字體流暢、秀美，極富有藝術魅力，是一件稀有的上古文化珍品�！柏S白?”，已經證實為?姓豐國所鑄造。西周時期，奴隸主貴族大多一夫多妻制，在嫁女時還有一種叫“媵”的制度或俗，即“陪嫁”。不僅有媵女，還有媵臣、媵物。如為媵女，一般是正妻的姊妹或侄女，有時是與其同姓的友好諸侯國送來的陪嫁女子。這在史籍《左傳?成公八年》中有記載：“凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否�！痹谑芳�《公羊傳?莊公十九年》中也有類似的記載：“諸侯娶一國則二國往媵之，以侄娣叢�！奔匆粐�嫁女，同姓國皆媵嫁。?姓豐國的國君在歷史上多在周王朝為卿，因此“豐白?”很可能就是該豐國君主為媵獸國之女孟?所制作之器。

在該豐國的王族子孫以及國民中，多有以故國名為姓氏者。

源流八

源于姬姓，出自春秋時期鄭國公族后裔公子豐，屬于以先祖名字為氏。春秋時期的鄭穆公姬蘭有個兒子叫公子豐，他在鄭?公姬惲（姬髡頑）執政時期出任鄭國上大夫。到了公子豐的孫子一輩，叫豐施、豐卷，實際上就是以先祖的名字為姓氏，后代皆稱豐氏，亦史稱豐氏正宗；在后來的文字簡化過程中，“豐”字被簡化為“豐”字，該系豐氏族人多有順勢簡改為豐氏者，世代相傳至今。有許多豐氏族人皆尊奉鄭穆公姬蘭為得姓始祖。

源流九

源于姬姓，出自春秋時期鄭國公族后裔公子偃，屬于以先祖名字為氏。在史籍《潛夫論》中記載：“有豐將氏�！睗h朝學者王符在《潛夫論?志氏姓》中記載：“穆公之子，各以其字為姓，有豐將氏�！睋�史籍《左傳》記載：“鄭穆公子偃子游，其后為游氏�！惫�子偃，字子游，也是鄭穆公姬蘭的一個兒子。在春秋時期，“游”與“將”二字通假，因此公子偃又稱子將。

源流十

源于姬姓，出自春秋時期戎狄族豐國，屬于以國名為氏。在春秋戰國的歷史上，有豐國國君稱作“豐王”，就是姬姓戎狄族人王者的稱謂，在出土的西周時期兵器“豐王斧”上的銘文就為“豐王”。據史籍《史紀?秦本紀》中的記載：“襄公元年，以女弟繆嬴為豐王妻�！痹敿氂浭隽嗽谖髦芡砥�，戎狄族占據了周人的發源地“岐、豐之地”，故而戎狄之君主將自己在該地區建立的國家稱為“豐國”，而戎狄之王即自稱“豐王”。因此，此豐國地望應與秦國、晉國臨，即今陜西省的關中地區。戎狄豐國，在諸夏正史中沒有什么詳實的記錄，但在周幽王姬宮?五年（秦襄公嬴開元年，公元前777年），秦襄公將自己的妹妹繆嬴嫁給戎狄豐國的君主“豐王”為夫人，則是有很明確的歷史記載的。

源流十一

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》記載：

蒙古族巴岳特氏，亦稱巴樂特氏，源出元朝時期蒙古七十二姓伯要歹氏部落，以地為氏，世居阿巴噶（今內蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮）、巴岳特（今山西天鎮、陽高邊外地區）、西拉木蘭（今河北承德圍場）等地，后有滿族引為姓氏者，滿語為Bayot Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族巴岳特氏多冠漢姓為豐氏、巴氏、白氏、陳氏、聯氏、高氏、包氏、羅氏等。

源流十二

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿?人物志》等記載：

⑴.滿族烏扎喇氏，滿語為Ujara Hala，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，是滿族中的著姓，人口眾多，世居烏喇（今吉林永吉）、薩哈爾察（今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、輝發（今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、白石（今黑龍江牡丹江鏡泊湖）、薩爾和（撒爾忽衛，今俄羅斯共青城南部）、瓦丹（今黑龍江牡丹江寧安）、廟噶山（今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街）、黑龍江沿岸等地。后有蒙古族、錫伯族引為姓氏者，其中蒙古族烏扎喇氏世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區），錫伯族烏扎喇氏世居黑龍江北岸。清朝中葉以后所冠漢姓多為吳氏、烏氏、武氏、豐氏等。該支豐氏始祖為烏扎喇?豐紳，滿洲正白旗人，原在吉林駐防，呀初從征大明，之后鎮守揚州，以戰功出任協領，累官至正白旗副都統，后歷任寧夏、黑龍江、綏遠城、江寧等地將軍，在烏扎喇?豐紳的后裔子孫中，大多為吳氏，亦有一支豐氏，是以先祖名字首音諧音漢字為姓氏者，世代相傳至今。

⑵.滿族豐佳氏，滿語為Fenggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，逐漸融入鮮卑族，后演化為遼東女真，世居瑪克丹（今長白山瑪克丹），所冠漢姓即為豐氏。

源流十三

源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。達斡爾族郭貝爾氏，亦稱郭布爾氏、郭博勒氏，滿語為Gobeir Hala，以地為氏，世居郭博勒阿彥（今俄羅斯結雅河支流托木河口北岸卡贊卡村一帶），后改漢姓為郭氏、豐氏等。該支豐氏鼻祖為滿清光緒年間的滿洲正白旗副都統郭貝爾?豐伸阿，在甲午戰爭時期與日寇對陣中屢戰屢敗，后來甚至望風而逃，在郭貝爾?豐伸阿的后裔子孫中，是以先祖名字首音諧音漢字為姓氏者，稱豐氏，世代相傳至今。