關姓主要分布于河南、甘肅、山東、江蘇等省，尤以河南省為多，約占全國關姓的41%。東北地區關姓多為滿族。關姓歷史名人，有武圣關羽；五代后梁畫家關仝，工畫山水，好作秋山寒林；宋代太學博士關景仁，多才多藝，音律、歷數、草隸、圖畫無所不精，尤長于詩，有《關博士集》；明代畫家關思，善寫山水，晚年所作，蒼潤恬靜，以畫名重海內，與宋旭齊名；元朝戲劇家關漢卿，有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等傳世優秀劇作；中共高級將領、八路軍120師政委關向應，與賀龍一起開辟了晉綏抗日根據地；關盛志，安徽六安人，中國人民解放軍空軍少將，曾榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章和一級紅星功勛榮譽章，第四、五屆全國人大代表，曾任中國人民解放軍師政治委員，東北軍區空軍干部部部長，蘭州軍區空軍政治委員，濟南軍區空軍政治委員、顧問等職 。

源于姬姓，出自春秋時期周王室大夫尹喜，屬于以官職稱謂為氏。據史籍《風俗通》記載，春秋時期，東周王室大夫尹喜在軍事重鎮函谷關任關令(今河南靈寶)，世人稱其為“關尹喜、關尹令”。也有的學者認為，“尹”就是周王朝時期的一級地方行政長官的官名，“喜”為人名，實名應為姬喜、或姬熹，他的官職為尹，負責守函谷關，因此史稱“關尹喜”。相傳，當年道家老祖老子李聃西游出關時，曾為關尹喜的熱情款待而感動，因此為其寫下了著名的道家真典五千言。關尹喜將此文謄寫為《道德經》傳播于世以后，也棄官追隨老子學道去了。后來，關尹喜還道成為仙，羽化飛升而去。

在關尹喜的后裔子孫以及族人中，多有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱關尹氏、關陽氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、尹氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

來源三

源于官位，出自春秋時期越國官吏關弓，屬于以官職稱謂為氏。關弓，就是弓箭手，是春秋時期越國對使用弓箭為主要兵器的軍隊之稱謂，其統領即稱“關弓”，分屬各級軍制。在典籍《集韻》中記載：“持弓關矢也�！痹谑芳�《左傳?昭公二十一年》中記載：“將注豹則關矣。關，引弓。”戰國時期的孟子在《孟子》一書中記載：“越人關弓而射之。”

在關弓的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關弓氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、弓氏，世代相傳至今。要注意的是，只有該支關氏的正確讀音不作guān(ㄍㄨㄢ)，而讀作wān(ㄨㄢ)。

來源四

源于官位，出自西周時期官吏關津，屬于以官職稱謂為氏。關津，是春秋時期專職掌管市場貨物的進出關卡，隸屬于地官府司管轄，其職類如今天的海關署官員。在典籍《周禮?地官?司關》中記載：“關津，司關掌國貨之節。以聯門市。”

在關津的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關津氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、津氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

來源五

源于官位，出自商、周時期官吏關人，屬于以官職稱謂為氏。關人，是商王朝時期就有的官吏稱謂，就是專職管理貴族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。在古代，“關”就是指墓門。西周時期，關人之職由春官府司管轄，兼責巡視歷代君王墓地，以防盜掘。這在典籍《周禮?春官?巾車》中有記載：“及墓，?啟關陳車。關，墓門也�！�

在關人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關人氏，后省文簡化為單姓關氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

來源六

源于官位，出自西周時期官吏關孔，屬于以官職稱謂為氏。關孔，實際上是一種軍制工匠的稱謂，原來是在斧、鉞一類兵器的錛部鉆孔，以便綁在木柄之上。西周晚期以后，隨著金屬冶煉工藝的不斷進步，關孔逐漸改為專職負責在斧、鉞類兵器的刃部鍛鑲青銅、康銅、鋼口，使該類兵器更加鋒利和經久耐用。關孔隸屬于冬官府司管轄。在典籍《周禮?冬官?車人》中記載：“關孔，首六寸，謂今剛關頭斧。時斧刃，皆以剛鐵為之。又以柄關孔�！�

在關孔的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關孔氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、孔氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

來源七

源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫東關嬖五，屬于以先祖封邑名稱為氏。在史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“東關，晉東關嬖五之后。漢將軍北亭侯東關義”。嬖五，是春秋時期著名的晉國大夫，他是晉獻公姬?諸執政時期(公元前676～前651年)最受恩寵的大夫之一，受封在都城東關，因此史稱其為“東關嬖五”。這個東關嬖五，就是流傳千古的“二五”這類嘲諷人之口頭禪的源頭。

在東關嬖五的后裔子孫中，有以先祖的封邑名稱為姓氏者，稱東關氏，世代相傳，直到漢朝時期，還有大將軍北亭侯東關義，就是東關嬖五的后裔。在東關氏族人中，后大多省文簡化為單姓關氏、東氏，世代相傳至今。該支關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

來源八

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、壯族、回族等少數民族中，均有關氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓關氏，世代相傳至今。 [2] 

來源九

源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。錫伯族瓜爾佳氏，滿語為Korgia Mongu，是非常古老的東北地區姓氏之一，人數很多，既有古代遼西鮮卑形成的錫伯族人，也有海西女真形成的滿族人，還有蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等民族，甚至還有漢族，皆在很早的時期就擁有此氏。一般來說，其姓氏形成的核心地帶在寧古塔地區(今黑龍江寧安)，后分散至各地。瓜爾佳氏按不同的地區有蘇完瓜爾佳氏、蘇完尼瓜爾佳氏、安圖瓜爾佳氏、葉赫瓜爾佳氏、烏喇瓜爾佳氏等分支，滿清入關以后，還產生了鳳城瓜爾佳氏、金州瓜爾佳氏等許多分支。瓜爾佳氏主要有四個分支：寧古塔地區主要是Susu Mongu，漢義“紫”；中朝邊境地區主要是Sungjan Mongu，漢義“白”；Koskja Mongu，漢義“青”；Oshja Mongu，漢義“黃”。瓜爾佳氏部族后來與Kitar Hala及Nimaci Hala又匯合形成一個特殊的部落團體Kojail-Mandu，祭祀時用豬羊。數百年的明朝時期，前氏族又分衍出一支Ara Hala，后皆轉為漢族。

在錫伯族、滿族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族中，絕大多數人都認為這個姓氏的漢義為“隘口、關卡”，清朝中葉以后，瓜爾佳氏多冠漢姓為關氏。該支錫伯族關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。

來源十

源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：赫哲族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，以地為氏，世居瑚錫哈里(今黑龍江寧安東北部)、依蘭費爾塔哈(今吉林市西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)等地，后有滿族、錫伯族引為姓氏者，滿語為Husihari Hala。

清朝中葉以后，赫哲族、滿族、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為關氏、華氏、胡氏、扈氏等。該支赫哲族關氏的正確讀音作guān(ㄍㄨㄢ)。