【黨員干部《正身當在立業先》觀后感一】

本片讓人感覺很親切，都是我們寶雞地域的人和事，感染力強。看完本片，我感受到人的道德修養至關重要，而道德修養不是依靠法律的制約來實現的，禮儀、家訓家規、鄉規民約……等等都對個人的“正身”、“養性”有著巨大的作用，先賢、名人身上留下來的寶貴精神財富和優秀品質，值得我深入學習和傳承。作為法院一名管理者，我認為既要重視法律的預防和懲治作用，又要充分發掘民族優秀文化中的力量，在司法中、管理中，綜合運用道德教化和公序良俗等來化解矛盾，維護社會公正義。

一、正人先正己，加強自身修養。中華民族具有五千年文明史，自古治國化民，講究的是“仁義禮智信”五個字，素有“禮儀之邦”之稱。孔子以為“不學禮、無以立”;漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人與獸的區別。我作為法律人必須崇信守禮，養成正氣。具體來說，就是要聽黨指揮，通過“群眾路線”、“三嚴三實”、“兩學一做”等學習教育，不斷提高政治覺悟，牢固樹立“三個自信”，在工作、學習和生活中主動貫徹落實，做好全院干警的表率。

二、堅守廉潔底線，提高覺悟。反腐倡廉永遠在路上，上的重視一刻不能放松。我要做好三方面工作：講政治紀律、規矩。服從組織安排，表里如一，對黨忠誠;講辦案紀律。公正廉潔司法，守得住底線，把握住界限，不觸碰紅線;講工作紀律。上下班紀律、請假紀律、開會紀律等等，雖是細節，但可見人品。

三、加強文化建設，凝聚法院正能量。一是精神引領，內化于心，大力提高法官內在素質。這是建設法院文化的重點，結合法院法官的實際，圍繞“忠誠”、“為民”、“公正”、“廉潔”的司法核心價值觀，加強對法官的內在品質培養。注重對辦案能手、優秀法官、工作標兵等的精神獎勵，通過全院通報表彰、頒發榮譽證書、干部優先推薦等方式方法，讓法官不僅得到物質獎勵，更要得到精神鼓勵，受到干警群眾尊敬;通過大力宣傳優秀法官的先進事跡，組織法院干警向優秀法官學習，讓法治精神、法官主體性、職業尊榮感等深入人心;通過開展崗位任職培訓、法律專題培訓、庭審示范觀摩、裁判文書展評等活動，規范司法行為，促進提升法官職業道德。二是領導垂范，后進激勵，形成法院文化建設合力。法院院長及領導帶頭示范作用重要性不言而喻，領導對法院文化建設不身體力行或只要求干警做而自己不做，那再好的文化建設方案，都只是一紙空談。更重要的是領導不僅是法院文化建設的參與者，更要是主力推動者，他要成為永久駐立的那張多米諾骨牌，不僅自己不倒而且要把將要傾倒的骨牌扶起來。對法院文化建設中的后進干警，要充分運用“三項工作機制”，發揚“團結--批評--團結”的做法，使他們從上認識到自己的不足，從行為上養成高素質法官慣，最終彌補短板，迎頭趕上。抓住法院領導及后進干警這兩個關鍵群體，前引后推，法院文化建設就真正抓住了“人”這個根本。三是系統謀劃，固化于制，以嚴明的制度促進法院文化持續發展。法院文化的形成和發展不是一腔熱血，而要靠制度推進。缺乏制度保障，法院文化建設就可能偏離或背離初衷。通過科學的建章立制，把法院文化建設的目標、原則、內容、方式、步驟、考核等進行統一的規劃和構建，才能避免法院文化建設的隨意性，對發現的問題才能做到有的放矢整改，而不是隔靴搔癢，揚湯止沸。才能最終推進法院文化向著高品位、高質量的方向深入持久地發展下去。四是營造氛圍，加強監督，打造一支作風優良的法官隊伍。要加強內外宣傳，充分利用法院文化墻、文化專欄、報刊雜志和新媒體等手段，對法院政治文化、道德文化、職業文化、行為文化和廉潔文化等進行廣泛宣傳。一方面讓法官感受到濃郁的法院文化建設氛圍，發揮文化建設凝聚人心、溫暖人心的作用，提高每位法官建設法院文化的積極性，培養法官的集體人格。另一方面要加強外部監督，通過旁聽庭審、案件回訪、信訪舉報、院長信箱等渠道，建立起以社會監督為主的反腐倡廉“防火墻”，主動征求人民陪審員、人大代表和政協委員、群眾代表等意見，在司法中接受監督，集思廣益，督促法官端正職業作風，規范司法行為，公正廉潔辦案。

本片中的人和事反映出了“家國”文化，詮釋了“修身齊家治天下”的真諦，值得我深思，讓我在做人、盡善、治院和樹立正確“三觀”方面有了進一步認識，對我辨明是非，公正司法有著長遠的幫助。

【黨員干部《正身當在立業先》觀后感二】

“他一生，兩次因為被推薦而召入權力中樞，卻三次被再放外任，58歲時辭職西歸，沒能到家，在臨潼病逝。身后貧寒，甚至無法下葬。靠在長安的學生聞訊趕來，才得以買棺成殮、回歸故里……”這是4月12日鎮機關集中學習會上的文化養廉專題片《正身當在立業先》中的一個片段，該專題片由市紀委歷時半年打造，內容包括“明心守矩”眉縣張載、“見賢思齊”千陽燕?、“遵規求正”岐山邢氏、“德行為重”麟游甄氏、“自律慎行”陳倉區“正庸風碑”鄉規民約，讓一代圣賢、為政楷模、廉潔榜樣與我們相約“見面”，這些跨越數千年的先賢往圣為我們呈現了什么是“正身當在立業先”，什么是真善美、假惡丑，什么是應該頌揚的，什么是應該鞭撻的……

專題片的五個故事，教會了我們五個道理：

“明心守矩”的張載告訴我們：一個人是否能獲得最長久的尊重，取決于自身。做官只在一時，修養、學問，卻是一世。作為一名公職人員，我們代表的不僅僅是個人素質，更是政府的形象，要想得到群眾的尊重和認可，首先要提高自身的修養，堅定理想信念，補足“精神之鈣”、鑄就“道德之魂”，守牢“為民之心”。

“見賢思齊”的燕?讓我們懂得了本領不是天生的，要通過學習和實踐來獲得，如果不努力提高各方面的知識素養，不自覺學習各種科學文化知識，不主動加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領，也就沒有辦法贏得主動、贏得優勢、贏得未來。

“遵規求正”的邢氏告訴我們“行正道、為正事、做正人，這在任何時代，都不會過時”。作為一名司法工作人員，更要不忘初心，維護公正義，做一個法律的捍衛者。

麟游甄氏“德行為重”，專題片這一部分告訴我們“做人勤勉自律，謹奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到這樣，不論身處什么時代，都能得到好名聲、傳下好家業”。

“自律慎行”的“正庸風碑”則以簡單的話語約束著世代的村民，規范村民的行為。

片子通過五個故事，旨在延續和弘揚中華民族的家國文化，涵養的良好家風，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，把“規”在人們心中立起來，使黨員干部心靈得到凈化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底線在哪里，正確辨別是與非、對與錯，永遠懷著一顆為民之心。

【黨員干部《正身當在立業先》觀后感三】

由市紀委精心打造的文化養廉專題片《正身當在立業先》，使黨員干部和“橫渠先生”張載、“中華尊師第一人”燕?等一代圣賢、為政楷模、廉潔榜樣“見面”，真切感受本土優秀傳統文化、政治文化和廉潔文化。正身當在立業先，正身當正己，在春風化雨、潤物無聲中，要使*、崇德尚廉的正能量內化為精神追求，外化為自覺行動。

一、正身先正心

知識欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美。真善美，即人間理想。一個人的意識、道德情操、精神意志都集中體現了這個人本心，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”作為黨員干部，要真正踐行全心全意為人民服務的宗旨，就必須要心中裝著群眾，尤其是作為民政工作者，要把民政事業當作“菩薩”事業，胸懷“大愛”，時時刻刻把群眾的利益放在首位，把群眾的疾苦放在心上，經常深入群眾、深入基層，深入了解人民群眾的憂慮疾苦，努力使我們的決策部署、發展思路、工作重點符合人民意愿和時代要求。時刻把群眾的安危冷暖放在心上，多做得民心、暖民心、穩民心的工作。要把群眾滿意不滿意作為衡量我們工作的唯一標準，深入開展“持續轉變作風，聚力追趕超越，我們怎么辦”討論實踐活動，扎實開展“為官不為”專項整治活動，集中整治行業不正之風和查處侵害群眾利益問題，落實好以民意收集、歸類督辦、結果反饋、考核運用為主要內容的“群眾最不滿意問題”整改機制，確保轉變干部作風與排解群眾難事同步推進，把活動效果體現在群眾滿意上。

“不患無位而患德之不修”，是古往今來我國傳統文化推崇的為官之道。從東晉陶淵明、明代著名清官海瑞，到為民務實清廉的當代好干部焦裕祿和高德榮，品行高尚、廉潔從政的官員在歷史潮流中總是能流芳百世，被后人所稱道。他們明白群眾是官員的衣食父母，無論職位大小，從成為一名公職人員的那一刻起，就意味著走上了無私為民服務的征程，在這條路上，自重、自省、自警、自勵顯得尤為重要。*曾說過，“千萬不要既想當官又想發財”。作為黨員干部，只有堅定自身理想信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，以“忠誠、干凈、擔當”來要求自己，才能真正實現自身的價值。

二、正身當正本

*時常引述、詮釋先賢修身立德的道理。“吾日三省吾身”，強調反躬自省、自我批評，“心存敬畏，手提戒尺”，強調遵紀守法、恪守底線，“慎權、慎獨、慎微、慎友”強調防微杜漸、不棄微末，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”強調清心寡欲、志心明性。畢竟，一個人是否能獲得最長久的尊重，取決于自身，做官只在一時，修養、學問，卻是一世。作為一個人，正身當正本，要清楚什么是真善美、假惡丑，什么是應該頌揚的，什么是應該鞭撻的。作為一名中國共產黨黨員，要以黨紀規范自己的言行舉止，要有正確的政治立場，確保自己始終身心端正、純潔、一塵不染，不斷加強黨性修養，始終堅定共產主義理想信念。“橫渠先生”張載，立身持不逾矩，他留下“六有”、“十誡”，他用自己的言行樹立標準，影響了家人子孫。一代宗師的優良品質值得我們發揚光大。

三、正身當正己

正身當正己，這應該是黨員干部的安身立命之道。《論語?子路篇》，子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” 作為民政系統黨風廉政第一責任人，我深知肩上的責任，必須常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，以更嚴格的標準來要求自己，帶動全系統黨員干部，以千陽“燕?”為榜樣，在工作和生活中樹立“篤行、尚廉、厚德”的觀念，修身養性，倡導風清氣正的社會風氣，不辱組織賦予的光榮使命，以更加飽滿的精神狀態和務實的工作作風，推動民政各項工作順利完成。

“律人先律己，正身當正己”，應該成為每一名黨員的座右銘。首先要堅定信念。理想信念是共產黨員安身立命的根本。廣大民政干部作為最貼群眾的群體，更要不斷加強黨性鍛煉和黨性修養，無論職位高低、黨齡長短，無論從事什么工作，都要堅定理想信念，堅持“民政為民、民政愛民”理念，立足本職崗位，腳踏實地工作，為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。其次加強道德修養。要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終牢記手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。如果丟掉了這一條，用權就失去了根本，“官德”就丟失了根基。第三要嚴守黨的紀律。作為黨員干部，不僅要嚴守黨的政治紀律，也要嚴守黨的組織紀律，帶頭遵守和堅持民主集中制，堅守廉潔自律底線，守住做人、處事、用權的底線，守住正確的人生觀、價值觀和世界觀這個總開關。

總之《正身當在立業先》專題片帶給我的是心靈上的觸動、工作上的推動。我們要將崇德尚廉的正能量內化為精神追求，外化為自覺行動，持之以恒、持續發力，讓好的作風成為一種自覺、一種慣、一種常態。

【黨員干部《正身當在立業先》觀后感四】

文化養廉專題片《正身當在立業先》分為5個部分，包括“明心守矩”眉縣張載、“見賢思齊”千陽燕?、“遵規求正”岐山邢氏、“德行為重”麟游甄氏、“自律慎行”陳倉區“正庸風碑”鄉規民約，時長37分鐘。市紀委相關負責人說：“片子通過五個故事告訴人們，特別是黨員干部，什么是真善美、假惡丑，什么是應該頌揚的，什么是應該鞭撻的。在春風化雨、潤物無聲中，使*、崇德尚廉的正能量內化為精神追求，外化為自覺行動。

認識決定態度，態度左右行為。不健康的心態，必然導致不健康行為。所以養成一個健康的心態，保持一顆警醒之心、誠恐之心、感恩之心、自律之心，對于一名法官的健康成長非常重要。

一、從貪官一步步走向犯罪的軌跡來看，往往從心態偏離正常開始，應該始終保持一顆警醒之心

一些干部從清廉自守慢慢腐化變質，往往是核心價值觀發生轉變，產生了不健康的心態。而一旦有了不健康心態，就會從動搖、失衡到扭曲，把持不住，欲壑難，才會逐步從違紀走向犯罪的深淵。

1.諱疾忌醫。有些干部有毛病，卻害怕別人批評、監督，喜歡聽好聽的話，對自己那些毛病，遮著掩著，唯恐領導和同事發現。對領導、同事或者家人朋友提出的批評，不是檢討反思，想著改正，而是內心反感，心里抵觸。四川高院執行局原局長羅書就是這樣的典型。羅熱衷于在社會上廣泛交友，經常與社會上的朋友一起唱歌、打麻將。他甚至一會兒要求承辦法官對申請執行人的訴請“仔細審查一下”，一會兒又要求承辦法官對被執行人的訴求“仔細審查一下”，常常讓承辦法官無所適從。看到羅書的種種表現，有正直的干警勸告他：“羅局長，你這樣下去是很危險的!”他對這樣的逆耳忠言認為是和自己過不去，對這個同志處處打擊報復，最終在違紀違法的道路上越走越遠，因受賄罪被判刑十年。

2.小過自寬。有的干部信奉吃點喝點、玩點樂點、收點拿點不是大問題，只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，有點小毛病，組織上也會寬容、原諒。最高法院調查組為了深入了解武漢中院13名法官犯罪的心理和過程，著重詢問了他們第一次失足受賄的情況。武漢中院原常務副院長柯昌信說，過去無論是當事人還是律師，都拒絕過他們送的錢物。后來放松了自我約束，認為“現在都這樣了，收點物收點錢也沒有啥。”誰知大門一開，不可收拾，由收點煙酒、錢物，到收受巨額現金。通過了解13人走上犯罪道路的“第一次”，可以發現，盡管他們“第一次”的時間、地點、數額等有所不同，但大都經歷了從拒絕、忐忑不安到心安理得這樣一個過程。如果不被查處，他們表示還會繼續收錢。

3.人之常情。現在“人之常情”這句話出口率很高，有些人動輒拿這句話作托辭。這個常情非樸實無華、真誠相托的常情，而是違紀違法的遮羞布。作為一名法官，要有做人處事的底線。什么是底線?底線就是從政的生命線，就是無論在什么情況下，都不能違反規定獲取不當利益。很多底線的突破，就是從不起眼的“人之常情”開始的。安徽省毫州市委組織部原部長王壽林在法庭上為自己辯護，認為利用職權給企業老板提供照顧是應該的;作為企業老板的魏國認為，給點錢作為回報也是應該的，都是“人之常情”。但實際上這里邊有多少是真正的“人之常情”呢?如果一個人沒有重要的職務在身，沒有可以“創造”利益的權力，哪里還會有這種“人之常情”。

4.心存僥幸。有的人認為，受賄人與行賄人“一對一”，隱蔽性比較強，到時候就死不認賬。其實，不管怎么隱蔽，各級紀檢和司法機關查辦的案件，有幾個不是一對一的呢，結果不都是突破了嗎?武漢中院13名被判刑的法官，收受賄賂時都心懷僥幸心理，同時也盡可能做到隱蔽，交易往往私下進行，一般都是一對一，而且送錢人大多是關系密切的“朋友”，絕對不會想到會被“出賣”，但最終卻一一暴露。省法院執行局的關?也是被“鐵桿”朋友、當律師的大學同學“出賣”的。

5.攀比心理。現在社會上有股不好的風氣，羨慕有錢人。有的人經常說為什么別人可以發財，我不可以?能當法官就說明能力不低，可收入不高，與一部分人先富起來的現狀相比，認為收人與貢獻不相符，心里不衡。武漢中院13名犯罪的法官在問及他們為什么會收受賄賂時，他們大多坦誠地說，看到社會上許多人又買房子又買車，出手闊綽，生活優裕，自己心里很不衡，既然沒有別的生財門路，就只能利用法官的權力為自己斂財。

6.求取回報。現在有些人不給好處不辦事，給了好處亂辦事。在他們看來，商品經濟社會一切都可以用金錢來交換，我給你辦事，你給我好處是件自然的事，權錢交易是禮尚往來、等價交換的體現，替人辦事，為人解憂，受人錢財，心安理得。有的法官收了案子拖著不審、不執，為什么呢?等人來說情，等人來送禮。如果案子沒人找，就以為自己“虧了”。

7.自我擺。貪官也有“安全觀”。河北巨貪李友燦還給自己定了受賄“四項基本原則”：一是不能從河北的企業拿錢，這樣才不容易被發現，萬一被發現也可以推脫耍賴，不承認是貪污受賄;二是絕對的單線聯系;三是完全現金交易;四是不用自己的身份證存錢。貪官為了自己的安全感，可謂處心積慮。自認為就能瞞天過海，就能把事情擺，其結果還是自欺欺人，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”