晉惠公使晉國處干“失道寡助”的地位，當然不能和其他大國爭衡，較一日之短長了。但晉惠公并非一個庸碌無為的君主。晉惠公在位期間，在國內大力采取各項惠民政策，使晉國社會繼續得到穩固和發展。晉惠公之所以許秦賂又背賂、作愛田，作州兵、和戎等一系列政治作為，其主要目的都是從晉國自身富強為出發點的，不僅在客觀上為晉國的富強做出了積極的貢獻，并且為后來的晉文公及其以后晉國的霸業奠定了堅實的政治、經濟、軍事基礎。

因此，晉惠公逝世之后，晉文公以“柔質慈民曰惠”給其所上謚號為“惠”，其后裔子孫中有以先祖謚號為姓氏者，稱惠氏。

第七個淵源

源于姜姓，出自春秋時期齊惠公姜元，屬于以帝王謚號為氏。

《古今姓氏書辨證》中記載：“齊惠公子子襄之后。惠舊作桓”

齊惠公是齊懿公之子。

齊懿公在位時期非常驕橫，人心不歸附。所以齊懿公被丙戎和庸職殺死。齊國民眾還不解氣，又廢黜了齊懿公在國內的太子，從衛國迎接公子姜元回齊國為君，是為齊惠公。

齊惠公在位十年，多實施惠民之策，得到民眾的歡迎。至周定王姬瑜八年（公元前599年），齊惠公病逝，其子齊頃公姜無野繼位。齊惠公在位時期，寵臣崔杼曾得到齊惠公的寵幸，到齊惠公逝世后，另外的高氏、國氏貴族怕受崔杼脅迫，便聯合起來把崔杼驅逐出國，崔杼便逃到衛國。齊頃公繼位后，給先王上謚號為“惠”。

周定王十八年（齊頃公十年，公元前589年），齊頃公率軍南下攻魯國龍邑（今山東泰安），其寵臣盧蒲在戰斗中被殺，齊頃公怒而攻至巢丘（今山東泰安）。同年，齊頃公在馬鞍山下（今山東濟南）與晉國展開了著名“鞍之戰”，結果大敗，齊頃公被晉軍追逼，“三周華不注”，差點被俘，幸得大臣逢丑父相救，二人互換衣服，佯命齊頃公到山腳華泉取水，得以逃走。回國都后不久逝世

而被驅逐到衛國的崔杼得衛國之助，乘機齊頃公逝世之機復辟回齊，扶立公子姜購，是為齊莊公。

其后齊頃公的后裔子孫中，有以先祖謚號衛姓氏者，稱惠氏。

第八個淵源

源于姬姓，出自春秋時期魯國賢哲孟獻子，屬于以先祖名字為氏。

《古今姓氏書辨證》中記載：“孟獻子之孫子為服惠伯。”

孟獻子，就是仲孫蔑，是春秋時期魯國的上大夫。

孟獻子為人勤儉，為大夫時時常體察民情，常說：“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣。”主張儉用和發展生產，時稱賢大夫。后世的曾子對孟獻子十分推崇。

孟獻子的裔孫叫服惠伯，其后分衍有惠氏、服氏，皆以先祖名字為姓氏。

第九個淵源

源于羋姓，出自春秋、戰國時期楚惠王熊章，屬于以帝王謚號為氏。

楚惠王熊章，在位時期吳王夫差擊敗越王勾踐，成為一方強霸。

周敬王姬丐四十年（楚惠王九年，公元前480年），楚惠王乘吳國被越國打敗之機，率兵進攻吳國。

戰國初期的周貞定王姬介二十二年（楚惠王四十二年，公元前447年），楚惠王滅了蔡國（今河南上蔡）。

到周貞定王二十四年（楚惠王四十四年，公元前445年），楚惠王又滅杞國（今山東安丘）。

楚惠王曾命魯國人公輸般（魯班）造云梯，準備向宋國進攻，后為墨子所制止。

周考王姬嵬十年（公元前431年），楚惠王逝世。楚惠王在位五十七年，將楚國領土擴大了將一倍，繼位的楚簡王熊中給其上謚號為“惠”。

在楚惠王的后裔子孫中，有以先祖謚號衛姓氏者，稱惠氏。

第十個淵源

源于姬姓，出自春秋時期魯桓公疫裔孫惠伯彭，屬于以先祖封號為氏。

《世本》中記載：魯桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，魯文公十八年襄仲殺惠伯。”

惠伯，是公子彭的封號，他屬于魯國三桓集團。

春秋時期，魯國的國政在季孫氏之后便由東門襄仲掌握。東門襄仲是魯莊公的兒子，名字叫公子遂，字襄仲。由于他住在魯國都城東門旁邊，史稱“東門襄仲”。

當時魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族，史稱“三桓”。“三桓”各自一直在擴張自己的勢力，直接威脅到魯文公姬興的權威。公子遂竭力維護魯君，多次企圖鏟除“三桓”的勢力，在周頃王姬壬臣二年（魯文公姬興十六年，公元前611年），公子遂就曾找個由頭殺了三桓的中堅力量之一的公子彭，但公子遂卻最終也沒有取得成功，因此與“三桓”成了死對頭。

公子彭被殺后，其后裔子孫及族人中有以先祖封號為姓氏者，稱惠氏。

第十一個淵源

源于姬姓，出自春秋末期魯桓公疫裔孫惠伯彭，屬于以先祖名字為氏。

《元和姓纂》中記載：“季悼子生惠伯鞅，鞅生懿伯拊，為公之氏。”

季悼子，就是季孫紇，亦稱季子，是季武子之子。魯昭公七年，季武子逝世，季悼子代立。

秋七月，子伐莒，取?，獻俘，始用人于亳社。臧武仲在齊，聞之，曰：“周公其不饗魯祭乎！周公饗義，魯無義。《詩》曰：‘德音孔昭，視民不佻。’佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉？”

仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”

孔子對于開始用俑作為陪葬的人為什么那么痛恨呢？為什么詛咒他斷子絕孫呢？因為俑以人為形，是對人本身的不尊重。

孔子對于季悼子伐莒，以人作為犧牲品，雖然沒有留下評述，但從以上孔子針對“始作俑者”的言論中，可以看出孔子對于這件事絕對十分痛恨。

季武子的專制，季悼子的殘暴，產生的直接后果就是魯國君弱。

季悼子的兒子叫惠伯鞅，惠伯鞅的后裔子孫，有以先祖名字為姓氏者，稱惠氏。

第十二個淵源

源于嬴姓，出自戰國時期秦惠文王，屬于以先祖名字為氏。

秦國自秦襄公開始為諸侯，至秦穆公凡九世。在秦穆公時期開始稱公，至秦惠文王則傲稱為王。

秦惠文王嬴駟季悼子公子彭熊章，服惠伯，姜元，晉惠公魯惠公公子惠，公元前356年～前311年，是秦孝公嬴渠梁之子。

秦惠文王為太子時曾犯法，當時商鞅掌刑法，曾黥其師以辱之。故而在秦孝公一死，秦惠文王即位，就將商鞅給予車裂。然而，秦惠文王并未廢除商鞅之法。

秦惠文王在位期間，任用賢能，推行法制，并不斷向外拓展領土。周顯王姬扁三十九年（秦惠文王八年，公元前330年），秦惠文王命大良造（秦國最高行政長官，掌軍政大權）公孫衍在雕陰(今陜西甘泉）打敗魏軍，逼迫魏國盡獻河西地于秦國。秦國此后以黃河、函谷關為界抵御關東諸侯，進可攻，退可守，在戰略上處于十分有利的地位。

周顯王四十四年（秦惠文王十三年，公元前325年)，秦惠文王自稱為王。

周慎靚王姬定三年（秦惠文王二十年，公元前318年），韓、趙、燕、楚、魏五國“合縱”攻秦，被秦軍打敗。張儀又游說拆散齊、楚聯盟，秦乘機打敗楚軍，占領漢中。

在對關中六國作戰取勝后，秦惠文王采用大將司馬錯的建議，于周慎靚王五年（秦惠文王二十二年，公元前316年）出兵滅蜀，隨后又滅掉苴（今四川昭化）和巴（今重慶嘉陵江北岸），使得秦國“擅巴蜀之饒”，為以后秦始皇統一中國奠定了雄厚的物質基礎。

秦惠文王逝世后，繼位的秦武王嬴蕩為其上謚號為“惠文”。

在秦惠文王的后裔子孫中，有以先祖謚號為姓氏者，稱惠文氏，后省文簡化為單姓惠氏、文氏，世代相傳至今。

第十三個淵源

源于官位，出自唐朝時期三妃之一的惠妃，屬于官職稱謂為氏。

惠妃，為封建王朝嬪妃名稱，始建于隋朝時期，隋煬帝楊廣設四妃制，惠妃為其中之一。唐朝時期沿襲隋制，但將四妃裁撤為三妃，后又恢復為四妃。

封建社會中，皇帝的妻妾一大堆，最高者為皇后，之下設有四妃：宸妃、惠妃（亦稱淑妃、惠淑妃）、德妃、賢妃；再下為四嬪：喜嬪、容嬪、儀嬪、敬嬪；再下為四昭：昭儀、昭容、昭媛、婕妤；再后就是美人、才人，人數不等，最末的就是秀女。

惠妃在內宮權利頗大，官秩與宰相相同，授領正一品，職掌輔佐皇后的論命、婦禮，幾乎無所不統，但不得干涉外政，俗稱“內命婦”。

在歷代惠妃的族人中，均有以先祖母官職稱謂為姓氏者，稱惠氏，以表顯赫，世代相傳至今。

第十四個淵源

源于庫莫奚族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載，庫莫奚族珠魯氏，源出金國時期庫莫奚族術魯部，亦稱述律部，世居赫舍里河（今吉林延邊布爾哈圖河），后逐漸融入女真族，成為滿族最古老的姓氏之一，滿語為Juru Hala，滿語“雙”，后多冠漢姓為惠氏。

第十五個淵源

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載，

⑴.滿族惠和氏，亦稱輝和氏，源出金國時期女真回特部，以部為氏，滿語為Hunhe Hala，世居烏喇（今吉林永吉）、尼馬察（今黑龍江穆棱興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、輝發（今吉林輝發河上游）、富爾堅哈達（今遼寧西豐小清河一帶）、長白山區，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為惠氏、何氏。

⑵.滿族赫舍里氏，亦稱何舍里氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的紇石列氏族和金國時期女真紇石烈部，以部為姓，滿清時期有譯寫為“黑舍利”、“赫舍哩”等，后在《八旗氏族通譜》、《八旗滿洲氏族通譜》中統一規范為“赫舍里”。不過今有滿族同胞有別出心裁者，復古稱為紇石列氏、紇石烈氏等。赫舍里氏的滿語為Heseri Hala，世居都英額（今遼寧清原英額門）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、輝發（今吉林輝發河上游）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮）、伯都訥（今吉林松源）、長白山、多爾濟河（今俄羅斯濱海地區）、黑龍江色欽（今黑龍江虎林）及穆理哈（今黑龍江穆理哈村）、塔散堡（今黑龍江塔散堡）等地區，是滿族最古老的姓氏之一。清中葉以后，赫舍里氏多冠漢姓為惠氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏等。

郡望

瑯琊郡

亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯?郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊（今夏河），郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武（今山東諸城），并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆（今江蘇贛榆）及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽（今山東臨沂）。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘（今山東臨沂）。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年（戊戌，公元758年）曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡（國）。另一處瑯琊郡在今江蘇南京一帶，此后廢置至今已千余年。

扶風郡

周朝時期置郡，其時轄地在今陜西省興縣、咸陽市一帶地區。漢朝武帝太初元年（丁丑，公元前104年）置右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興市，其時轄地在今陜西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡，治所在隗里（今陜西興），其時轄地在今陜西省麟游縣、乾縣以西，秦嶺以北、山東省原縣以南一帶地區。五代時期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽市一帶地區。西晉朝時期移治到池陽(今陜西涇陽），南北朝時期的北魏移治所到好疇（今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風郡。

扶風郡：漢武帝時置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在今陜西省長安縣西。

堂號

景言堂：宋朝時，常熟知縣惠疇，勉勵農民勤于農事，發動人民學文化，表揚獎勵好人，懲罰壞人，把地方治理地很好。他建了一座閣子，丞相在上面題上“景言”兩個字作為對他的旌表。

此外，惠姓的主要堂號還有：“扶風堂”等。

瑯琊堂：以望立堂。

扶風堂：以望立堂。

余慶堂：資料有待補充。

百歲堂：資料有待補充。

燕翼堂：資料有待補充。