3.魏、晉、南北朝時期：
魏晉南北朝時期是中國的分裂時代。在這個時代，充滿了戰(zhàn)事、饑荒，民族間的爭斗，以及南北的對峙，充滿了人生的痛苦，居住地的遷徙與漂泊不定，但加速了民族間的融合，并最終趨向于統(tǒng)一。
陜西是蘇氏族人的大本營。蘇則家族，在武功派中占有重要的地位，正史中隋唐時期的蘇氏名人都號稱為蘇則的后代，這類的文字也見于蘇家的相關(guān)譜牒。蘇則是扶風(fēng)武功人(今陜西扶風(fēng))，他生活在三國的曹魏時期，曾在西北邊地酒泉郡、安定郡(今甘肅鎮(zhèn)原)、以及金城郡(今甘肅榆中)作郡守，積極發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)氐纳鐣��?jīng)濟(jì)得以盡快恢復(fù)。蘇則有兒子蘇怡、蘇愉及蘇慎，蘇愉在西晉時曾任太常、尚書。
蘇愉的兒子蘇紹為詩人，在西晉時也有一定的名氣。從《晉書》中可知，蘇愉還任過涼州刺史，晉泰始年間(公元265～274年)曾與河西的鮮卑人大戰(zhàn)，而退守內(nèi)地。
蘇則的后代蘇湛為北朝時人，西晉末年大亂時，舉家避難河西，北魏時回歸故里，蘇湛的父親蘇擁曾任秦州撫軍司馬，蘇湛在北魏孝莊帝時任尚書郎、散騎都尉和中書侍等職，主要生活在當(dāng)時的都城洛陽。在《晉書》中，還記有源于“秦雍之世門”的蘇霸，他在鮮卑禿發(fā)部的南涼政權(quán)中任昌松太守，昌松郡在今甘肅武威縣一帶，他為南涼守城，面對強(qiáng)敵，發(fā)出了“吾寧為涼鬼，何降之有”的誓言，城陷后而壯烈殉職。
蘇翹，與蘇霸同鄉(xiāng)同宗，在昌松郡的漠口屯兵五千，為南涼將軍。由匈奴劉氏建都長安的前趙政權(quán)，有武功男子蘇撫見于史籍。八王之亂時有任長安令的蘇眾等。還有出生在今陜西武功縣蘇坊村的蘇惠，她因懷念丈夫而獨(dú)創(chuàng)的《璇璣圖》詩而著稱。北周時期，屬于武功派系蘇則之后的最著名家族為蘇綽家族，他在宇文氏掌權(quán)的西魏、北周政權(quán)中官拜大行臺度支尚書，并兼司農(nóng)卿，他提出的《六條詔書》是一個綱領(lǐng)性的治國施政方略，為北方實(shí)力增強(qiáng)，以及北南統(tǒng)一，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的弟弟，蘇椿，曾在武都郡、西夏州、弘農(nóng)郡任郡守，還擔(dān)任武功郡守等要職，在鄉(xiāng)里極有威信，后進(jìn)爵為侯。蘇綽的堂兄為蘇亮，西魏時任職給事黃門侍郎，領(lǐng)中書舍人、車騎大將軍等要職，蘇綽工于經(jīng)畫大政，蘇亮則以文字典章而著稱，二人均為當(dāng)時的賢才，世稱“二蘇”。
河北作為蘇氏族人的分布中心，也已經(jīng)形成。蘇雙，與劉備同鄉(xiāng)，為“中山大商”，他在涿郡涿縣(今河北涿縣)經(jīng)商，與劉備相交甚密。在東漢末群雄并起的年代，蘇伯、田銀在河間(今河北獻(xiàn)縣)舉起義旗，以致曹操欲意親征，后在手下的勸說下改派曹仁行曉騎將軍，都督七軍討伐，并定了這股異己勢力。在十六國時期的后燕政權(quán)中，屬于王族宗室慕容皓的妻兄叫蘇泥，他們家族世居中山(今河北定縣)，當(dāng)時這里也是后燕的都城所在。在蘇氏族譜中常常提到“陵六派”，其中“武邑”、“武疆”兩派都屬于陵即蘇建的后代。《仙源蘇氏源流考》也提到“趙郡之蘇”，為蘇章之后因官于邯鄲，而留居于趙郡的史實(shí)。但從先秦以來蘇氏族人的分布情況考察，“河北蘇”有著悠久的歷史。如世居武邑郡(今河北武邑)的蘇侃家族，其祖父蘇護(hù)曾任武邑太守，在當(dāng)時應(yīng)該是地方的望族。蘇侃曾長期在南朝的宋、齊兩朝任職，他與蕭道成關(guān)系交往甚密，蕭氏建立南齊政權(quán)后，他亦任黃門郎、射聲校尉等要職，直接參與了南齊政權(quán)的內(nèi)部機(jī)要大事。
屬于武邑者還有蘇淑，他在北魏政權(quán)中歷任太學(xué)博士、員外散騎侍郎、殿中侍御史，除在京師洛陽外，他還在滎陽(今河南鄭州)、樂陵(今山東樂陵)、中山(今河北定縣)等郡任郡守一類的要職。屬于武強(qiáng)(又作“武疆”，在今河北武強(qiáng))者有蘇瓊，他在東魏政權(quán)中先后任南清河太守、樂陵太守等，有關(guān)他“公堂懸瓜”的故事，已成為廉正自律的千古美談。
河南是蘇氏族人的最早聚居地。陳留(今河南開封陳留城)也應(yīng)有“蘇氏世族”。三國時期，陳留外黃(即今河南民權(quán)西北部)蘇林，是曹魏政權(quán)中不可多得的大儒，被奉為“儒宗”，他長期在京師擔(dān)任散騎常侍、太中大夫等要職，退休后還收有許多學(xué)生，是當(dāng)時儒生們向往和敬仰的儒學(xué)宗師。河南籍的的蘇氏族人應(yīng)有不少，但多已失傳。由于河南位居中原，為當(dāng)時的政治中心，因而有許多客居于中原的蘇氏族人。如魏文皇曹丕的皇姬蘇氏，她是邯鄲懷王曹邕的母親。曹操時有宮中的工匠蘇越，曾在宮中移植“美梨”樹。當(dāng)時曹氏都鄴(今河北臨漳)，但多次移住洛陽。鄴都位于今河南河北交界處的漳河之畔，也是當(dāng)時的戰(zhàn)略要地，在曹氏建都前，為袁紹的勢力范圍，袁紹的兒子袁尚曾安排蘇由、審配守鄴，蘇由后投奔曹操，并協(xié)助攻取了鄴。在魏嘉六年(公元254年)，時任黃門監(jiān)的蘇鑠與中書令李豐、太常夏侯玄等共謀大事，與當(dāng)時的權(quán)貴司馬家族作對，事情敗露后被捕身亡。這件事不僅見于《三國志》，也見于《晉書》，這件事的失敗也標(biāo)志著曹氏政權(quán)已成為司馬氏手中的玩偶。西晉孝愍帝時，也有在宮中擔(dān)任殿中都尉的蘇馬，受命執(zhí)行帝王間的機(jī)要聯(lián)系。
此外，在北方地區(qū)還有一些十分活躍的蘇氏族人，如曾在曹魏青龍?jiān)��?公元233年)并州刺史遣部屬追擊北鮮卑比能所部，追擊者將軍蘇尚，便生活在今山西及北方大漠一帶。在今甘肅一帶，酒泉蘇衡與羌人及“丁令胡”萬余騎攻掠邊縣，張既與夏侯儒受魏帝之命迎擊，蘇衡后歸順曹魏，受命守護(hù)西部邊陲。十六國時冉魏政權(quán)定都鄴，而在常山郡(河北元氏西北部)任太守的蘇亥，實(shí)際上守護(hù)的是冉魏政權(quán)的。北大門，后在慕容氏打擊下棄常山而奔于新興(今山西忻縣)。以后他又與慕容恪大軍作戰(zhàn)，又奔于并州，蘇亥是冉魏政權(quán)中十分活躍的軍事人物，正是軍力不濟(jì)而最終導(dǎo)致了冉魏政權(quán)的覆滅。在西晉時，還有常山太守蘇韶，他與李含有一定的往來。在前燕時期，原屬于張所部“鎮(zhèn)北”蘇象等，率壘壁一百三十八個，歸順前燕慕容?，被復(fù)官封爵。在劉聰?shù)那摆w政權(quán)中，有部將蘇鐵，在攻取三輔中，立有戰(zhàn)功。在與后燕政權(quán)抗擊的勢力中，蘭汗的左將軍蘇超迎擊慕容寶。北方的蘇氏族人也有隨元帝南下者，如周訪的部將蘇溫受命痛擊以竟陵(今湖北鐘祥)自立的杜曾。
在今山東的蘇峻家族，也是南下東晉而于史有載的。蘇峻是長廣挺縣人(今山東萊陽)，東晉建立后，他南下廣陵(今江蘇揚(yáng)州)而被封為膺揚(yáng)將軍。蘇峻主要活動在魯、蘇、皖一帶，對當(dāng)時的朝政有較大影響。
南北朝時期，中原士民南遷是中原地區(qū)最有影響的移民活動。蘇氏族人在南方的活動見諸于文獻(xiàn)，曹魏大將樂進(jìn)領(lǐng)兵擊走劉備的部將關(guān)羽與蘇非等。當(dāng)時在孫吳的勢力范圍內(nèi)黃祖居于夏口(今湖北武漢)，他手下有都督蘇飛，數(shù)次向他推薦甘寧，以至孫權(quán)定黃祖時欲加害蘇飛，在甘寧的力保下，蘇飛得以赦免。此外，還有在孫吳政權(quán)中任長沙太守的蘇代，以長沙、零、桂等三郡割據(jù)的蘇馬等，在孫堅(jiān)大將朱治的打擊下，才得以定。

4.隋、唐時期：
在這一時期，國家統(tǒng)一，民族交融，但在唐末五代又出現(xiàn)了短暫的分裂時期。
隋、唐時期“新士族”的大量涌現(xiàn)，形成了眾多的“望族”。
蘇威家族自三國時蘇則，尤其是自北朝到隋唐，以蘇綽、蘇威父子和蘇瑰、蘇顛父子為主，在武功派系中，具有較大影響。
唐末昭宗時的蘇檢，他的祖父為蘇迢，父親為蘇蒙，蘇檢在唐末的動亂中，出任宰相，以后家族又遭血洗。他也是武功派系，但來源還不太清楚。
屬今陜西省，還有唐扶風(fēng)人(今陜西扶風(fēng))蘇孝慈，他的父親蘇武周，為北周兗州刺史。孝慈在隋時任大司農(nóng)、兵部尚書等。他的長兄蘇順，為北周眉州刺史。蘇順的兒子蘇沙羅，任隋資州刺史，檢校利管總管事。雍州藍(lán)田(今陜西西安藍(lán)田)有蘇坰，在武后時期官拜右臺監(jiān)察御史，以后又為戶部尚書；他的兒子蘇晉，玄宗時為吏部侍郎，他與當(dāng)時的名相宋?有過很好的合作。京兆武功(今西安武功)有蘇源明，玄宗時為國子司業(yè)，肅宗時為考功郎中知制誥，以及秘書少監(jiān)等，與元結(jié)關(guān)系密切。五代時的京兆府長安縣(今陜西西安)有蘇逢吉，他的父親蘇悅曾在前蜀政權(quán)任職。他后來在后漢政權(quán)中任中書侍郎，拜同章事，成為后漢的宰相。原居武功，后徙高密(今山東高密)的蘇禹硅也在中書省任職，與逢吉同為相職，并兼刑部尚書、左仆射。后周政權(quán)建立后，蘇逢吉被殺，蘇禹硅也還官任原職，不久被免官，但人卻善終。
唐朝國都長安(今陜西西安)還有蘇氏族人在那里任職與生活，并被記錄在史籍中。如唐長慶四年(公元824年)在宮中“作亂”的卜者蘇玄明，唐德宗時上奏皇帝褒獎裴冕的蘇正元，唐憲宗時參與定吳少誠之亂的神策軍都將蘇元策，曾為唐玄宗駙馬、以壽安公主為妻的蘇發(fā)，唐文宗時殿中侍御史蘇特為潘州司戶，蘇特還著有《唐朝衣冠盛事錄》一卷，在京城任御史等職，在京城任四門博士的蘇德融參與了《周易正義》、《尚書正義》、《春秋正義》等書的復(fù)審，后一本書源于著名學(xué)者孔穎達(dá)之手，可見蘇德融在當(dāng)時的權(quán)威性。在當(dāng)時的宮廷禁軍中有軍將蘇佐明，他參與了宮中政變，而在文宗初立時被誅。武則天時，有內(nèi)附的契丹酋帥孫萬榮叛亂，左羽林將軍蘇宏暉受命領(lǐng)兵拒敵，雖有“棄甲而循”之嫌，但因立功贖罪，免遭殺身之禍。此前，他作為將軍參與了定“默啜復(fù)犯塞”的軍事行動。神策軍是當(dāng)時中央政權(quán)重要的軍事力量，德宗貞元二年(公元786年)吐蕃犯邊，在屯駐咸陽保衛(wèi)長安的將官中，有神策將蘇清沔。安史之亂時，在潼關(guān)抵御亂軍的將軍中有蘇法鼎。在高宗時有太常博士蘇知機(jī)上奏，專議公卿衣冠事宜，并得來納。以上這些蘇氏族人，籍貫不詳，但他們多在長安附活動。另外，根據(jù)中國國家圖書館收藏的墓志拓片，在今陜西發(fā)現(xiàn)的隋唐蘇氏墓主號“武功”者，有陜西蒲城發(fā)現(xiàn)的蘇慈墓志，墓主為隋洪州總管；有洛陽發(fā)現(xiàn)的曾任唐密云郡錄事參軍的武功蘇氏墓志。在西安市東郊韓森寨的基建工地的唐蘇三墓中，出土墓志為“唐沙河縣尉劉府君故夫人蘇氏墓志銘并序”，從志文可知，劉夫人叫蘇璋三，京兆武功人，這也從另一個方面反映了蘇氏武功派的影響。
河北蘇氏族人也有較多的分布，在蘇譜中提到的陵六派，屬武邑(今河北武邑)、武疆(強(qiáng))(今河北武強(qiáng))、趙郡(今河北邯鄲)，可見陵侯的后代在河北占有較大的份量。在《新唐書》中，唐朝宰相中有蘇味道，他屬于趙郡鸞城人(今河北石家莊)，他的先祖為漢并州刺史蘇章，以后有人因官居于趙郡，因此而留居下采。蘇味道的父親蘇榮，也沒有多大官位，味道自小聰穎，并以文才出名，因此他及第后官位雖不算十分暢通，但在武則天當(dāng)政時官至同鳳閣鸞臺章事，即躋身相位。在當(dāng)時強(qiáng)權(quán)當(dāng)政時，他為避免得罪各方，而處事模棱兩可，故又有“蘇模棱”之稱。味道弟味玄，也居官膳部員外郎。味道子輩有蘇伯，膳部員外郎；蘇份；蘇倜，兗州刺史；蘇惋，職方員外郎。味玄子輩有蘇偃。味玄孫輩有，蘇油、蘇準(zhǔn)、以及任郴州刺史的蘇湯。
武邑的蘇家，有隋右衛(wèi)將軍蘇克忠，諫議直陳的蘇安恒，尤以唐初的南征北戰(zhàn)的驍騎衛(wèi)大將軍蘇定方最為知名。蘇定方，名烈，字定方，為冀州武邑人，后徙居始(今陜西興)。定方，帶領(lǐng)大軍先后征討突厥、高麗、賀魯、百濟(jì)、西域等，遷升為左驍下大將軍、左武衛(wèi)大將軍等。他的兒子蘇慶節(jié)，隨父轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，也被封官授爵，可以說蘇定方父子的武功偉業(yè)，是與唐朝強(qiáng)盛密切相關(guān)的。