摘 要：“核心素養”的核心內容是“人的全面發展”，從三個層面進行六大素養的劃分，這一理念的提出一方面是為了對教師專業發展方向做出指引，改變傳統的“一言堂”式教學；另一方面是對學生發展方向做出引導。這就要求高中語文教師必須要改變傳統觀念，樹立學生的課堂主體地位，對于教材中的內容進行深刻剖析，切實滿足學生發展的需求，將教學的立足點放在學生的全面發展上來。

關鍵詞：核心素養 高中 語文教學

當代社會的發展離不開人才的支持，將學生培養成一個全方位的綜合素質過硬的人是當代教育的重點，因此高中語文教學必須重視學生核心素養的培養，使其具備適應社會發展需要的品格和能力。這就要求教師要轉變傳統的教學觀念，正視學生的主體地位，將語文教材當做一個載體，依照課程標準，通過課堂教學的方式，培養學生積極主動學習知識的能力，激發學生的潛能，從而更好地完成高中語文教學任務。

一、目前語文教學存在的問題

（一）高考標準的曲解

許多教師對于“核心素養”的理念理解不夠透徹，仍然以應試教育為主，因此課堂教學的過程中不以學生的意志為主，一味強調知識點的灌輸，造成教學目標的偏差。例如某位教師在講解《永遇樂?京口北固亭懷古》一文的過程中，首先對作者辛棄疾進行了介紹，強調作者南宋愛國詞人的身份。其次介紹了當時南宋趙構為首的一派官員貪圖享樂而向金人屈服的背景，在此背景之下辛棄疾的一腔熱血無處施展，在江西上饒隱退的時期做了這首滿懷悲憤的詞。其次進行課文朗讀、翻譯講解等教學課程，并布置課下背誦作業。可以說這位老師的教齡較長，經歷了若干次的高考，因此傾向于知識技能的傳授，這一系列的文章、作者、背景的剖析對于傳統教學模式下的考題確實大有裨益。但是在核心素養背景下，考試的內容也變得靈活多樣，更強調學生發散思維的培養，一味地照本宣科難免有悖出題者的意志。

（二）忽視學生的主體地位

教學經驗豐富的教師難免受到傳統教學模式的影響，大多比較重視教學內容的傳授，慣于站在高處向學生傳道授業解惑。上述教師講授《永遇樂?京口北固亭懷古》一文的過程中，就過于強調知識的講解，沒有注重與學生的互動，這種教學模式下，學生的主體地位難以實現，進而學習積極性較差，影響學習效率。但是，在核心素養理念下，更強調學生綜合素質的培養，傳統教學模式很難滿足新課標的教學需求。

（三）教學模式過于程式化

在高中語文日常教學中，大多以題訓練、教師講解以及考試評判等方式?行，這種教學模式下的課堂氣氛往往比較壓抑，學生很難擁有自主性，教學內容參與度不高，教學效果一般[1]。

二、提高學生核心素養的語文教學策略

（一）豐富教學內容

語文是教育的基礎性內容，通過語文學習能夠對中國的傳統文化有一個較為深刻的認識，增加理解能力，同時加強學生的語言表達和人際交往能力。因此要求教師應當豐富高中語文教學的內容，引經據典，發散學生的思維。同樣以《永遇樂?京口北固亭懷古》一文的教學為例，教師在進行課程教學之前可以先讓學生自己通讀課文，同時了解作者的生活背景，分析文章中作者引用了幾個典故，分別是什么。每一個學生都是獨立的個體，他們看待問題的角度必然不盡相同，此時教師針對辛棄疾的生活背景讓一個同學進行回答，有其他答案的同學進行補充，然后整理同學們的意見，最后再進行梳理。這種情況增加了同學們的自主性，查閱資料的同時也擴大了學生們的閱讀量，對于這篇文章的背景也能有一個比較深刻的認識。值得注意的是，一些同學有可能參考了一些野史等具有爭議性的內容，建議教師最好不要直接進行否決，而應當進行引導，對其爭議部分可以采取討論的態度，表示自己對此也沒有進行深入的研究，所以無法進行清晰的說明，在同其他任課老師分析討論之后再進行探究[2]。這樣既不會打擊學生探索的積極性，又能夠讓學生進行深思，促使他們在探索的同時查閱更多的資料，進而對于教學內容的拓展擁有更高的積極性。

由于課程開始之前教師還布置了一個課文中所提及的典故問題，因而在接下來的教學過程中就能夠順理成章的進行課文的講解了。“哪位同學愿意回答一下文章引用了幾個典故啊？”學生的回答有一個、兩個的。教師對于這個答案是否正確先不進行宣布，而是讓同學們將課文中有關典故的句子找出來。課文第一句“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”是同學們所公認的一處，這里引用的是孫權的典故。那么教師就能夠圍繞孫權的典故進行課文的延伸，孫權當時憑借東吳這么一個彈丸之地伙同劉備聯盟將北方霸主曹操擊敗，這是三國時期的一段佳話。通過對孫權的講解為學生展現出一幅抗敵于江北的歷史畫面，從而激發學生的學習斗志。那么在此基礎上再將內容引回到課文中來，“此處辛棄疾引用孫權的典故是何用意呢？”在此引用孫權的典故不僅是作者觸景生情，同時也是隱喻對當時南宋王朝居安政策的不滿，以此來譴責議和派的不作為。

“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”這句話中的“寄奴”其實是南朝宋武帝的小字，這是文章中引用的第二個典故所在。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”這是在講劉裕率領北伐軍，討伐桓玄，定京口之亂，馳騁中原的典故。“那么借用劉裕的故事又表達了作者什么呢？”辛棄疾贊揚宋武帝的英雄事跡也是為了借此表明自己抗金的志向，他也想有朝一日成為這樣的人物。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”其實是文章中第三處對典故的引用。元嘉元年，劉裕的兒子宋文帝劉義隆好大喜功，聽信了王玄謨的北伐政策，草率出兵伐奴。本意是想大敗匈奴，贏得封土建壇那樣大的功勛，結果卻是一敗涂地，倉皇逃命。這一典故為的是告誡統治者，想要取得抗金的勝利就必須做好充足的準備，切不可魯莽行事。這句話也為后來南宋宰相韓?胃貿然出兵伐金的失敗做出了預言。在這一首詞中作者引用了三個典故，借古喻今，直抒胸臆，表明了自己對于求和派的深惡痛絕以及自己抗金的決心，同時也勸誡朝廷抗金大業不可貪功冒進，可以說這一首詞蘊含了辛棄疾空有一身本領卻無處施展的悲憤之情。通過對文章的拓展使得這篇詞的講解更加生動有趣，更能抓住學生的學習欲望，同時通過這種拓展式的教學，也能夠增加學生的閱讀面，讓學生養成自主學習的慣。[3]

（二）尊重學生的主體地位

學生才是教學的主體，對于這一理念教師必須樹立正確的意識，采用合理的方式進行高中語文課程的教學，尊重學生的主體地位。比如教師要進行《咬文嚼字》這篇課程的講解時，可以采用分組的方式讓學生自己進行討論，通過查閱資料、網上搜索等方式尋找有關咬文嚼字的事跡，然后在課堂上進行分享。比如“王若虛改《史記》李廣射虎”“演員替郭沫若改臺詞”等事跡，在進行小組討論之后每個小組都要推舉一名代表上臺進行發言，通過這種小組討論的方式更能活躍課堂的氣氛，使學生的主體地位得到尊重，激發學生學習興趣。除了可以采用分組的方式還可以讓學生分成兩隊，模擬辯論賽的正反兩方，針對教學的內容進行辯論，教師再對其觀點進行指引。

通過有效的問題設置引導學生學習。學生的主體地位并非一切以學生為中心，眾所周知，高中生的自我約束能力還不是十分完善，因此語文學習不能單純依靠學生的興趣及其自覺性，教師必須加以引導。在教學過程中，建議教?可以設置問題，讓學生進行思考，從而培養他們分析解決問題的能力，培養其發散性思維和理性思維，提高學生的綜合能力和學習效率[4]。可以采用自主探究以及合作探究的方式進行問題的解決，這樣不僅能夠提高學生的積極性，同時也有利于他們學習效率的提高。比如進行魯迅《祝福》一文的學習過程中，當在進行祥林嫂這一悲劇人物分析的過程中，鼓勵學生大膽質疑。“祥林嫂到魯家去做工，這是一種受壓迫的行為，為何祥林嫂卻甘之如飴呢？”“面對魯鎮人對自己的嘲弄，祥林嫂又作何反應呢？”“作為一個社會底層人物，祥林嫂的悲劇是否能夠避免呢？”通過一個一個的問題設置，由淺到深，引導學生對文章的內容進行深入的思考，同時發散學生的思維，增強其聯想性。同時也鼓勵學生自己提出問題，再通過討論的方式加以解決，遇到解決不了的問題主動向老師尋求幫助。這樣能夠使學生進行多向交流，不僅有利于保障他們的主體地位，還能夠切實培養全面性人才。

（三）教學模式創新

隨著社會的發展及科技的進步，多媒體在教學過程中的應用也越來越廣泛，教師可以采用課程與技術結合的方式創新教學模式。比如進行《虞美人》一文的教學過程中，在開場的時候教師可以先播放鄧麗君的一首《問君能有幾多愁》，在音樂播放的過程中利用多媒體進行圖片的轉換，通過伴有哀愁的音樂背景以及圖片的渲染，營造出一種悲傷又動人的氣氛，在這種情景之下教師再進行文章的講解，更能激發學生與教學內容之間的共鳴。教師可以根據課程內容的不同變換不同的教學模式，渲染課堂氣氛、小組討論、知識競賽、辯論賽、表演等方式。不同的模式能夠激發學生的學習欲望，提高學生的積極性，進而自主地進行課程的學習，最終達到教學目的[5]。

三、結語

在“核心素養”理念下進行高中語文教學工作的開展，首先要認識到教學的主體是學生，教學的目的是提高學生的綜合素質，因此教學要以提高學生的自主學習能力為主，而不是提高學生應試的水。這就要求教師轉變傳統的教學理念，豐富教學內容，創新教學模式，尊重學生的主體地位，從而提高學生的學習積極性，培養學生自主學習的能力，提高語文教學的效率，為國家培養出高素質的人才。

注釋：

[1]白忠明，潘忠：《試論中國學生發展核心素養背景下高中語文教學中的審美教育》，寧夏大學學報（人文社會科學版），，第05期，第181-187頁。

[2]張一山：《語文教學要落實高中學生的核心素養??從兩節課看高中古代詩歌教學的真正取向》，語文知識，，第03期，第5-8頁。

[3]孫雪梅：《高中古詩文教學中學生人文素養培養研究》，四川師范大學碩士學位論文，2015。

[4]王虹：《漫漫長路，上下求索??淺談高中語文教學中如何提高學生的語文素養》，旅游縱覽（下半月），2013年，第07期，第264-265頁。

[5]楊樂：《淺論高中語文教學的人文精神滲透問題》，陜西師范大學碩士學位論文，2013年。