(二)著眼于文章主體,體會作者主觀情感的活動
散文本質上“是一種包孕情感的自述”[1]。散文中的所思所感,是作者獨特的境遇中所獲得的獨特的情感認知。故讀散文,要讀作者的“人生經驗”,即作者對生活的感悟。而散文最難讀的地方,或者說,好散文之所以好的地方,就是作者的感受和經驗超越了我們常人。我們進行散文教學時,要引導學生往“作者的獨特經驗里走”,站在他的位置上理解他。
楊絳先生的《老王》內涵極為豐富深刻,作者看似無陰無晴、隱忍樸淡的敘述中蘊含著對人性的思考和對自我的反思。在教學這一課時,我們要抓住核心教學目標:理解作者的愧怍之情。圍繞這一目標,可相應地設置如下學習活動:
步驟1:楊絳為什么說自己是幸運的人?對老王為什么會產生愧怍之情?
步驟2:在“愧怍”前填上一個合適的詞語,“那是一個幸運的人對一個不幸者 的愧怍”。
步驟3:“愧怍”一詞出自《孟子?盡心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人!闭務勀銓ψ髡摺袄⑩簟敝獾念I悟。
這組學習活動緊緊圍繞核心目標不斷推進。楊絳稱自己是幸運的人,因為在苦難的歲月中她獲得了人世間最寶貴的真情,因為她幸運地活了下來。事實上,楊絳經歷那段歲月,也是異常的艱辛、不幸。那她又愧怍什么呢?學生認為作者反思自己對老王,同情大于等。老王“送錢先生看病,不要錢”,去世前一天硬撐著送來香油雞蛋,“我不是要錢”。老王感念楊絳一家對他的關心、照顧,給了他這世上難得的溫暖和慰藉,他把他們當作唯一。當然,楊絳也力所能及地幫助老王,但對老王“錢”的回報與老王“心”的付出相比,是那樣微不足道。楊絳對老王的幫助更多的是同情。他們兩者情感上的分量是不一樣的,感情不對等。當楊絳意識到這點,無疑是揪心地痛。
“那是一個幸運的人對一個不幸者 的愧怍”“每想起……心上不安”“幾年過去了”“漸漸明白”,學生品讀文句體會到楊絳在不斷叩問自己的靈魂,這是逐漸明白、不斷加深的愧怍。老王和楊絳的不一樣、不對等是社會的必然,“幸運”和“不幸”卻是命運的偶然。說自己是“幸運的人”的楊絳,不能心安理得地接受老王與她不等的必然,對必然懷有不安和愧怍。時過境遷,這種愧怍其實是無用的,但楊絳“無用”的不安、“無用”的愧怍也正是《老王》的動人之處。楊絳在《走到人生邊上》中寫道:“人生的價值在于修煉靈魂!彼凇独贤酢分薪馄首约、反省自己,就是在愧天、愧人、愧己上不?拷問自我的靈魂。
可見,散文閱讀教學,要著眼于文章主體,觸摸作者的情思。散文中呈現的人、事、物、景,是作者高度個人化的言說對象,作者獨特的情感體驗,往往隱藏在深層的意蘊中。設計階梯式學習活動,能夠引導學生抽絲剝繭地進入作品的情感內層,分享作者獨特的人生體驗,豐富自己的人生經驗。
(三)激發情感體驗,指向讀者感悟的活動
散文閱讀的過程是一種體驗情感的過程,散文教學是一個教學生體驗作者獨特情感的過程,它使學生從中獲得潛移默化的熏陶和感染,獲得深刻的啟迪。王尚文教授說過:“體驗是文學教育的必由之路。沒有體驗,就沒有真正的文學教育。”[2]因此,體驗與感悟應是散文教學要達到的目標,教師要幫助學生建立起與文本的連接點或連接通道,喚起學生的生活經驗、情感體驗,引導并幫助學生更好地閱讀。
史鐵生的作品《秋天的懷念》感人至深,母愛的深沉、作者的懺悔浸透在字里行間。要喚起學生的情感共鳴,可這樣設置情境活動,讓學生走進文本,觸摸作者的內心:
【導入】出示史鐵生的簡介。
史鐵生,1951年1月4日生于北京。18歲下鄉插隊。21歲生了一場大病,剝奪了他走路的權利、奔跑的權利、跳躍的權利。他癱瘓了,躺在床上,從此再也沒有站起來。
同學們,你認為接下來的日子,他會怎樣度過呢?猜想一下。
教師在散文教學的初始階段,要設法讓學生動情,喚起學生的情感體驗,這就需要找到與“這一篇”文章的對接點!澳阏J為接下來的日子,他會怎樣度過呢?”讓學生發揮想象,真切地去設想一個癱瘓了躺在床上的人是如何生活的,能喚起學生的生活經驗,更能激活學生潛在的思維,喚醒學生所積累的相關的生活元素,從而與文本形成對接,走進作者的內心世界。這樣,學生就能明白作者的胡亂生氣,他的敏感,他的無緣由的暴躁。有了這份原初體驗,就能更好地理解母親深沉的愛和十多年后作者的愧疚。
【結尾】母親去世十年后的那個清明節,“我”和妹妹去母親的墳上……母親走后,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉,在我的印象中愈加鮮明深刻。
在母親墳前,“我”深情地對母親訴說……
散文教學是一種動態的體驗過程。在課堂的層層深入、步步推進中,每一步都在潛移默化中渲染豐富的情感。課堂結尾,“在母親墳前,‘我深情地對母親訴說……”這一情境活動可謂水到渠成。學生與文本、與作者達到共情,秋天的故事里,在對母親深切的追憶與懷念中,共同獲得生命的啟迪。
散文是一種情感濃郁的文體,散文教學要依據文本創設開放性、個性化的情境,激發學生相應的情感體驗,引起學生與文本間強烈的情感共鳴。學生在深刻的情感體驗中,獲得對生命存在的真切感悟,從而不斷提升自己的生命價值和質量。
參考文獻:
[1]王彬.散文的本質與文體異化[J].創作評譚,2010(1):4-7.
[2]王尚文.體驗,文學教育的必由之路[J].語文學習,2007(1):27-29.
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